Людська пам'ять концентрує основні загальнолюдські поняття, серед яких і біль минулого. Іноді необхідно озирнутися і зрозуміти, який виснажливо тяжкий шлях пройшло людство в епохи свого становлення. В інші моменти цього розвитку криза стрясав навіть світові держави, якою була Римська республіка в I столітті до нашої ери. Під впливом непримиренних класових протиріч між гнобителями і пригнобленими, заможними і незаможними розкладання суспільства досягла найвищих меж, моральні підвалини були повалені в порох, непримиренна римська моральність змінилася нечуваним розпустою. Суспільство, позбавлене головних моральних орієнтирів, засноване на помилкових моральних підвалинах і ідеалах, неминуче переживає процес моральної деградації, стрімкого розкладання цілого держави і народу. Загальна атмосфера аморальності, вседозволеності, розбещеності неминуче породжує змови. Змови проти людяності.
Зараз, в XXI столітті, не зайве згадати суворий урок-попередження, отриманий людством ще напередодні нашої ери.
«Але коли працею і справедливістю зросла держава, коли були приборкані війною великі царі, змирилися перед силою зброї і дикі племена, і могутні народи, зник з землі Карфаген - суперник римської держави, і все моря, все землі відкрилися перед нами, доля початку лютувати і все перевернула догори дном. Ті, хто з легкістю переносив позбавлення, небезпеки, труднощі, - непосильним тягарем виявилися для них дозвілля і багатство, в інших обставинах бажані. Спершу розвинулася жадоба грошей, за нею - жага влади, і обидві стали як би загальним коренем усіх нещасть. Дійсно, користолюбство загубило вірність, чесність і інші добрі якості; замість них воно вивчило зарозумілості і жорстокості, вивчило зневажати богів і все думати продажним. Честолюбство багатьох зробило брехунами, змусило в серці таїти одне, вголос же говорити інше, дружбу і ворожнечу оцінювати не по суті речей, але в згоді з вигодою, про пристойну зовнішності піклуватися більше, ніж про внутрішнє достоїнство. Почалося все з малого, іноді зустрічало відсіч, але потім зараза розповзлася точно чума, народ змінився в цілому, і римська влада з самої справедливої і найкращою перетворилася в найжорстокішу і нестерпну ...
Не меншою мірою володіла людьми пристрасть до розпусти, обжерливості й іншим надмірностей. Чоловіки віддавалися, як жінки, жінки торгували своїм цнотливістю. У пошуках ласою їжі обмацували все моря і землі. Спали, не відчуваючи потреби уві сні. Чи не чекали ні голоду, ні спраги, ні холоднечі, ні втоми, яка потреба попереджуючий заздалегідь - розкішшю. Це штовхало молодь на злочин, коли майно виснажуються: духу, отруєного пороками, нелегко позбутися пристрастей, навпаки - ще сильніше, усіма своїми силами прив'язується він до наживи і марнотратства ».
Гай Саллюстій «Змова Катіліни»
Частина I Мечі і тоги
І пожалкував був Господь,
що створив людину на землі,
І засмутився Він у серці своєму.