Але він ніколи не захоче написати мені що-небудь, поділитися своїми думками зі мною в знак подяки за те, що я поділився з ним своїми думками. Адже таке поняття, як подяку, для безсовісного людини не існує. Він так думає про мене: «Цей дурень з поганою пам'яттю все одно всі свої думки висловить на своїх блогах, і я отримаю всю інформацію, яку він мені може дати, повністю. Ця інформація мені, може бути, коли-небудь стане в нагоді для чого-небудь. Тому я запам'ятаю її напам'ять і покладу на зберігання в свій банк пам'яті. Але невже я витрачу свій дорогоцінний час на те, щоб ділитися з ним своїми думками і знаннями? Яка мені від цього буде вигода? Краще я буду брати інформацію, ніж давати її кому-небудь ».
Можна логічно обґрунтувати, що «древній змій, званий дияволом і сатаною» (Одкровення Іоанна, 20: 2), дійсно «був хитріший (мудрішими) над усю польову звірину, яку Господь Бог учинив». (Буття, 3: 1).
Як довести, що безсовісна людина має більш розвинені розумові здібності, ніж людина моральний?
По-перше, мета життя безсовісного - брати інформацію і знання, а не давати. Він так натренував свою пам'ять, що нічого ніколи не забуває.
По-друге, моральна людина дуже часто бажає думати про оточуючих людей краще, ніж вони є насправді, бажає сам себе обманювати, і у нього виробляються умовні рефлекси: відраза до логічного мислення, відраза до запам'ятовування і тривалого зберігання в пам'яті інформації. Адже моральна людина бажає творити, змінювати світ навколо себе. А безсовісний і безжальна людина хоче тільки споглядати і пізнавати цей світ, не бажаючи нічого в ньому міняти.
По-третє, інтелект морального людини обмежений моральної догмою - не робити підлості, бути вдячним, тобто почуттям обов'язку. Безсовісний ж нічим себе не обмежує і весь час розмірковує: «Навіщо я буду це робити? Яка мені від цього буде вигода? »
По-четверте, моральна людина повинен догматично вірити в реальність зовнішнього світу, в реальність законів фізики, в реальне існування чужих відчуттів, інших «я», в первинність матерії, в детермінізм для того, щоб бути моральним. Безсовісний ж людина може ні в що в це без доказів не вірити і міркувати так: «Може бути, всі навколишні мене люди мені просто сняться і не можуть нічого відчувати. Навіщо я буду когось жаліти, навіщо буду комусь допомагати в біді? Може бути, я - єдиний у всьому Всесвіті, хто може відчувати біль, бачити, чути, усвідомлювати себе? »Таким чином, саме безсовісна людина має мінімальну кількість переконань або вірувань, і максимальну кількість знань, бо саме він може ні в що не вірити без доказів.
Все це і доводить величезне розумовий розвиток диявола, тобто безсовісною особистості в порівнянні з моральними людьми. Немає ніяких фактів на користь того, що такого диявола не існує в теперішньому часі. Може бути, дуже багато на світі таких безсовісних людей, які тільки поглинають і накопичують інформацію і знання, як чорні діри, а з себе видають одну лише дезінформацію, приховують від усіх свої знання, прикидаються, що нічого не знають.