Відповідає: Олександр Бовсуновський
Шкода - не те слово. У 11 главі пророка Осії (8 - 9 вірші) Бог відкрито говорить: «У Мені перевернулося серце Моє, розпалилася разом і жалість Моя! Чи не зроблю гніву Свого, більше нищити Єфрема, бо Я Бог, а не людина ... ». Разом з тим, ми постійно ставимо Бога в ситуацію, коли Він повинен утримати нас від смерті душі, чи не відібравши життя і у нашого тіла. І тут Він з не меншим болем в серці говорить нам: «У що будете биті ще, коли неслухняними далі ви будете? Вся голова у виразках, і все серце боляще. Від підошви ноги й аж до голови нема місця на ньому: виразки, плями, гнійні рани, неочищені і необвязанние і не позав'язувані »(пророк Ісайя, глава 1. вірші 5 - 6). Що робити, коли твої діти ненавидять один одного, брешуть, заздрять, зловтішаються або б'ються на смерть? У такій ситуації немає заходів, які можуть протверезити і бути приємними одночасно.
До Ісусу Христу теж підходили з цим питанням, і ось що він відповів: «... думаєте, що ті вісімнадцять чоловік, на яких упала вежа Сілоамская і побила їх, винні були більш за всіх, що в Єрусалимі? Ні, кажу вам, але, якщо не покаєтеся, то загинете всі так »(Євангеліє від Луки, глава 13. вірші 4 - 5). Важливо зрозуміти, що в нашому суспільстві з його перекрученими ідеалами гуманізму найвищою цінністю вважається потурання будь-яких бажань людини (навіть тим, що ведуть його до духовної деградації і смерті). Жоден розсудливий батько (і тим більше Бог) з таким підходом до виховання не може бути згоден.
Більш того, нас з Вами чекають тим більші за масштабами катастрофи, ніж великі масштаби божевілля прийме людська гонитва за власними руйнівними похотями. І, якщо Вам все ще цікава ця тема, після низки найжахливіших катастроф буде (це не секрет, все давно відкрито Богом): «... люди, які не вбита була цими поразками, не покаялася за діла своїх рук, щоб не кланятись демонам і золотим, срібним, мідним, кам'яним і дерев'яним ідолам, які не можуть ні бачити, ні чути, ні ходити. І вони не покаялися в своїх убивствах, ані в чарах своїх, ні в розпусті своїй, ні в крадіжках своїх »(Одкровення, 9 глава, вірші 20 - 21). Чи можна при такому розкладі вимагати від Бога ще більшої мудрості, терпіння, милосердя?
Коли всі засоби вичерпані, настає кінець життя. Смерть однакова як для віруючих, так і для невіруючих. Але, для люблячих Бога наслідком смерті є придбання істинного єднання з Богом у вічності, а для тих, хто ненавидить Бога (так само як і байдужих до Нього) - втрата будь-якої можливості знайти щось краще, ніж «тьма зовнішня, де плач і скрегіт зубів» ( Євангеліє від Матвія, глава 25. з 30 вірша і далі). Це зовсім не «страшилка» для забобонною публіки. Це те, що становить предмет віри християн про долю нашого з Вами світу.