У ці дні голова фінансової комісії кнесету Яаков Ліцман ( "Єврейство Тори") затримує переклад бюджетів на важливі проекти, вимагаючи обіцяних урядом 150 мільйонів шекелів для учнів Йешива. Але цим не обмежується величезний успіх релігійних фракцій в парламенті.
На початку 1950-х, коли було домовлено про відстрочку призову в армію ешіботніков, мова йшла всього про 400 учнів, які повинні були зберігати традицію, так би мовити, підтримувати вогонь у вогнищі. У 1977 році глава уряду Менахем Бегін здійснив історичну помилку, погодившись на скасування ліміту.
Причина проста: молоді люди ховаються в йешивах від армійської служби. Подібне боягузливе поведінка суперечить іудаїзму. РАМБАМ писав, що в релігійній війні повинні брати участь навіть наречені ( "мілхемет-міцва"). Але хто такий РАМБАМ для ділків від релігії? Релігійна матуся хоче спати спокійно, не боячись стуку в двері серед ночі.
Ситуація настільки кричуща, що було потрібно втручання БАГАЦ. П'ять років тому Верховний суд постановив, що звільнення учнів Йешива від призову - незаконно.
Держава могла з легкістю вирішити проблему: повернутися до ситуації, що існувала до 1977 року, і закликати більшу частину релігійної молоді в ЦАХАЛ. Але так як уряд зацікавлений в голосах релігійних депутатів і не хоче сваритися з рабинами, був винайдений негідний "компроміс" під назвою Закону Таля, прийнятого в кнесеті два з половиною роки тому.
Новий закон дозволяє йешіботнікам танцювати на двох весіллях: якщо вони захочуть продовжити навчання - продовжать, якщо ж захочуть працювати - їх призвуть до армії на символічний, короткий термін
На цьому тижні уряд зробив ще один крок назустріч - запропонувало замінити вкорочений армійську службу настільки ж укороченою національною службою. Тобто ешіботнік, який погодився на один рік національної служби отримає всі пільги, належні демобілізованим солдатам, не ризикуючи життям, на відміну від світських і релігійних, які служать в армії і проходять резервіста збори.
Національна служба, напевно, буде зведена до показухи. Кому вдасться прорватись до захищеної частини для сторонніх релігійну громаду, щоб перевірити, чи дійсно ешіботнік проходить національну службу? У чому не доводиться сумніватися, так це в створенні спеціального органу під назвою Управління національної служби, заправляти в якому будуть релігійні політичні ділки. У цьому органі будуть відділи, підвідділи, сектори, начальники і заступники - коротше, він сам по собі стане додатковим тягарем на шиї платника податків.
Є надія, що і на цей раз БАГАЦ розпізнає в "компроміс" дискримінацію світських громадян і визнає її незаконною. Дуже бажано, щоб судді порекомендували уряду одне-єдине правильне рішення - поголовну мобілізацію учнів Йешива в ЦАХАЛ.
У такого кроку були б позитивні політичні наслідки. Злякавшись призову, ешіботнікі переглянуть свої переконання і прийдуть до висновку, що політичне врегулювання конфлікту - краще за війну, на якій можна загинути.