Твір: Чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни?
(1) Я сидів у ванні з гарячою водою, а брат неспокійно крутився по маленькій кімнаті, хапаючи в руки мило, простирадло, близько підносячи їх до короткозорим очам і знову кладучи назад.
(2) Потім став обличчям до стіни і гаряче продовжував:
(3) - Сам поміркуй.
(4) Нас навчали добра, розуму, логіці - давали свідомість.
(5) Головне - свідомість.
(6) Можна стати безжалісним, звикнути до сліз, але як можливо, пізнавши істину, відкинути її?
(7) З дитинства мене вчили не мучити тварин, бути жалісливим.
(8) Тому ж вчили мене книги, які я прочитав, і мені болісно шкода тих, хто страждає на вашій проклятій війні.
(9) Але ось проходить час, і я починаю звикати до всіх страждань, я відчуваю, що і в повсякденному житті я менш чутливий, менш чуйний і відповідаю тільки на найсильніші збудження.
(10) Але до самого факту війни я не можу звикнути, мій розум відмовляється зрозуміти і пояснити те, що в основі своїй шалено.
(11) Мільйони людей, зібравшись в одне місце і намагаючись надати правильність своїм діям, вбивають один одного, і всім однаково боляче, і всі однаково нещасні - що ж це таке, адже це божевілля?
(12) Брат обернувся і запитально дивився на мене своїми короткозорими очима.
- (13) Я скажу тобі правду.
- (14) Брат довірливо поклав холодну руку на моє плече.
- (15) Я не можу зрозуміти, що це таке відбувається.
(16) Я не можу зрозуміти, і це жахливо.
(17) Якщо б хто-небудь міг пояснити мені, але ніхто не може.
(18) Ти був на війні, ти бачив - поясни мені.
- (19) Який ти, брат, дивак!
(20) Пусти-ка ще гарячої водиці.
- (21) Мені так добре було сидіти у ванні, як раніше, і слухати знайомий голос, не вдумуючись в слова, і бачити все знайоме, просте, звичайне: мідний, злегка позеленів кран, стіни зі знайомим малюнком, приналежності до фотографії, в порядку розкладені на полицях.
(22) Я знову буду займатися фотографією, знімати прості і тихі види і сина: як він ходить, як він сміється і пустує.
(23) І знову буду писати - про розумних книгах, про нові успіхи людської думки, про красу і світі.
(24) А то, що він сказав, було долею всіх тих. хто в божевіллі своєму стає близький божевілля війни.
(25) Я наче забув в цей момент, плескаючись в гарячій воді, все те, що я бачив там.
- (26) Мені треба вилазити з ванни, - легковажно сказав я, і брат посміхнувся мені, як дитині, як молодшому, хоча я був на три роки старший за нього, і задумався - як дорослий, як старий, у якого великі і важкі думки.
- (27) Брат покликав слугу, і вдвох вони вийняли мене і одягли.
(28) Потім я пив запашний чай з мого склянки і думав, що жити можна і без ніг, а потім мене відвезли в кабінет до мого столу, і я приготувався працювати.
(29) Моя радість була така велика, насолода так глибоко, що я не наважувався почати читання і тільки перебирав книги, ніжно пестячи їх рукою.
- (30) Як багато у всьому цьому розуму і почуття краси!
(За Л. Андрєєву).
Навіщо потрібна війна?
Чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни?
Саме цю проблему моральної оцінки факту війни, яка не може не хвилювати сучасної людини, зачіпає Леонід Андрєєв у своєму тексті.
«Мільйони людей, зібравшись в одне місце і намагаючись надати правильність своїм діям, вбивають один одного, і всім однаково боляче, і всі однаково нещасні - що ж це таке, адже це божевілля?»
Л. Андрєєв вважає, Війна божевільна, безглузда, протиприродна за самою своєю природою.
1). Моральна оцінка факту війни (чому людська свідомість не може прийняти сам факт війни?)
2). Душевний стан людини в умовах війни (як впливають військові події і пов'язані з ними людські трагедії на душевний стан людей, на їх здатність відчувати, співчувати?)
3). Протистояння бездушшю і руйнівну силу війни краси і гармонії людських відносин, свідомого творчості людей, духовної спадщини людства (що виявляє протиприродність всього, що відбувається на війні?)
4). Проблема пам'яті про пережиті випробування (як довго людина зберігає пам'ять про минулі трагічні події?).
Позиція оповідача:
1). Війна божевільна, безглузда, протиприродна в самій своїй основі
2). Божевілля війни здатне позбавити людину його кращих душевних якостей
3). Сенс і радість людського існування полягає не в руйнуванні і знищенні собі подібних, а в вільному соз¬нательном праці, в насолоді творчістю, в залученні до всього кращого, що створено людиною, в турботі про своїх дітей
4). Людині властиво не зосереджуватися на важких думках, звичайно він прагне скоріше забути про них.
Твір по початкового тексту. Приклади творів за текстами, завдання 2 частини ЄДІ з російської мови
ЄДІ з математики, фізики, інформатики, хімії, біології з рішенням і відповідями. Підготовка до ЄДІ з математики, фізики, інформатики, хімії, біології, варіанти ЄДІ, демо-версії.
Реальні варіанти олімпіад для 9, 10, 11 класів з докладним рішенням завдань і розгорнутими відповідями. Тести. Реферати.