Артос, по-грецьки «хліб», є символом Господа. Він присвячується після Великодньої літургії, а потім роздається віруючим. Цю просфору з зображенням хрестика або Воскресіння Христового покладається їсти натщесерце.
Звичай фарбувати яйця, по церковним переданням, пов'язаний з ім'ям Марії Магдалини. Згідно з легендою, вона постала перед імператором Тиберієм і розповіла йому про чудесне Воскресіння Христове. Тиберій розсміявся і сказав, що не може в таке повірити, як і в те, що лежить перед ним куряче яйце раптом почервоніє. У цей момент сталося диво - яйце почервоніло. Тому вважається, що червоне яйце - це символ Воскресіння, видобутого кров'ю Спасителя.
Щорічно напередодні свята в кожній родині печуть паску. Цей солодкий і здобний хліб з родзинками - домашній варіант церковного артоса. Паска символізує присутність Божу в світі і за нашим столом. Після Воскресіння апостоли завжди залишали частину хліба Ісусу, з тих пір ця традиція трансформувалася в випічку пасок або пасочек.
До речі, крім паски перейняли ми у апостолів і звичай триразового поцілунку. Так зустрічали один одного в перші дні після Воскресіння його учні. Великодні привітання є символом примирення, зближення між людьми і любові до Господа.
У великодні дні кожен бажаючий може піднятися на дзвіницю. А дзвін в ці дні уособлює перемогу над дияволом і смертю, тому вони телефонують і вдень, і вночі.
У Великодню Седмицю в церкві не служать панахиди, а відспівування тих, хто відійшов у ці світлі дні, відбуваються за особливим чином - великоднього. Він включає в себе безліч великодніх піснеспівів. Смерть на Великдень традиційно вважається знаком милостині Божої. Віруючі говорять, що померлі в цей період потрапляють прямо в рай, оскільки в цей час ворота раю відкриті, і з них йде світло, який освітлює шлях померлого, а двері пекла закриті і не відкриваються.