У розділі рейтинг знаходиться статистика по всім блогерам і співтовариствам, які потрапляли в основний топ. Рейтинг блогерів вважається виходячи з кількості постів, які вийшли в топ, часу знаходження поста в топі і яку він обіймав позиції.
Д ля одних Поль Гоген великий богемний ренегат модернізму, який вирвався з буржуазних кайданів Європи в захоплюючий пошук творчого звільнення в Південних морях.
Для інших він шахрай, догравали міф про благородного дикуна, щоб задовольняти свої екзотичні фантазії, одночасно підвищуючи попит на своє мистецтво в Європі. Гоген - одна з великих дилем історії, і через більш ніж століття після того, як він написав свої суперечливі композиції оголених, темношкірих таїтянських дівчат, світ мистецтва продовжує сперечатися про його спадщину.
Є багато художників, чий тривожний образ життя можна зрозуміти кілька окремо від їхнього мистецтва, а труднощі з Гогеном полягає в тому, що його образ життя оголюється на його полотнах, його уявлення про оголених таїтянку відображають сексуальну і расову фантазію, викувану з позиції патріархальної колоніальної влади .
Його художні досягнення, які, якщо бути справедливими, не заперечують. Його яскраві, м'які колірні гармонії і радикально декоративні, плоскі поверхні справили величезний вплив на західні канони, на Боннард і Пікассо, і Матісса.
І його відхід від імпресіонізму до повествовательному, особистого, експресіоністського стилю відкрив двері для більш вагомого мистецтва.
Часто повторюється розповідь про подорож Гогена в Південні моря. Народжений під час революції 1848 року в Парижі лівому журналістському батькові і (за іронією) дочки феміністського активіста Флори Трістан, Гоген провів свої перші роки зі своєю сім'єю в Перу, ховаючись від консервативного нового режиму Наполеона. Він приєднався до купецьким морським піхотинцям і військово-морському флоту в його пізньому підлітковому віці, і коли він повернувся в Париж, він став біржовим маклером і почав малювати і збирати імпресіоністські роботи.
Натхненний популярними розповідями про дикому і вольовому дусі тропіків і спокусившись експонатом Таїті в 1889 році у виставковій Універцелле в Парижі (де Франція просувала свою нову колонію до потенційних європейським поселенцям), Гоген прагнув створити Студію в Південних морях.
«В ательє Тропіків» я, можливо, буду святим Іоанном Хрестителем створюючи картини майбутнього, активізувавшись там до більш природною, примітивною і, перш за все, менш зіпсоване життя », - писав він в 1890 році своєму другові Вінсенту ван Гогу.
Гоген провів два знаменитих бурхливих місяці в Арлі з голландським художником, а потім здійснив свій план, продаючи картини, щоб фінансувати його рейс, і підкріплював додаткову підтримку з боку Міністерства громадської освіти і образотворчих мистецтв Франції під вивертом, що він буде документувати життя на Таїті для французького уряду.
Але коли Гоген прибув в Папеете в 1891 році, він зрозумів, що французьке колоніальне правління і сторіччя місіонерської інтервенції зіпсували його утопічне бачення
Він покинув столицю Таїті для більш віддалених, доколоніальних частин острова, але так і не знайшов свою «екзотичну утопію культурної різниці». Тому Гоген, сам створив свою фантазію, як в своїх полотнах, так і в писаннях. Яскраві «тропічні» тканини, які ми бачимо в його картинах, були імпортовані з Європи, а містицизм, який він намагався зобразити, був гібридом європейських і древніх таїтянських традицій
Він провів свої Таїтянські роки виробляючи картини, малюнки, гравюри на дереві і кераміку, повну тропічних кліше, щоб продавати будинки. Він також взяв трьох молодих дружин (у віці 13, 14 і 14 років), заразив їх сифілісом і в кінці кінців помер від сифілітичних ускладнень у віці 54 років на віддалених островах Маркезас.
У його полотнах матеріалізувалася утопія, яку придумав хворий важкої заразною хворобою художник, який зіпсував життя (буквально) багатьом таїтянських жінкам, використовуючи їх для виконання своєї мрії.
І після його смерті почалася суперечка критиків. Світ мистецтва розділився на два табори - і обидві сторони звернули увагу на побудову модернізму досучасного «іншого» стилю, а також на незаперечну силу і привілей білого чоловіка художника того часу використовувати корінних жінок в ім'я мистецтва.
А тим часом на Таїті індустрія туризму продовжує продавати ту саму примітивну утопію, яку уявив Гоген. «У мистецтві немає такого поняття, як перебільшення», - писав Гоген в 1885 році. «І я навіть вірю, що є порятунок тільки в крайності».
Крайнощі, так. Так хто Гоген для вас?
Коротше, фабула справи проста, як віник. Є у нас такий Клуб vse4x4. Надись ці відморозки вирішили здійснити черговий виїзд (що не забороняється). Все б добре і круто, але вчора, 27 травня, поруч з Базовим табором цих громадян виявилися на свою біду.
Вітаю, дорогі друзі! Я пишу після довгого мовчання. Справа в тому, що я був в армії і повернувся зовсім недавно. За цей рік мої програми в певний момент перестали якісно працювати. ЖЖ дещо поміняв в API, що послужило причиною.
1. Б. Дров'яний пров. від Земляного Валу до Ніколоямській вул. 2. М. Дров'яний пров. від Ніколоямській вул. до Арістарховского пров. 3. Серпов пер.от 1-го Неопалімовскій пров. до вул. Бурденко 4. Ботанічний пер.от ПРОТОПОПІВСЬКЕ пров. до Грохольського пров. 5. Васнецова пер.от вул. Троїцька до вул.