вміст
Як до самої смерті зберегти мирну і добру подружжя.
Про те, що починається Різдвяний піст, який моя бабуся завжди називала на український манер Пилипівка, я щоразу незмінно дізнавалася по одному і тому ж ознакою. Якщо мені доводилося напередодні бувати у неї в гостях, то вона обов'язково залучала мене, тоді ще невелику дівчинку, до одного урочистого звичаєм, який я для себе згодом назвала «зміною облачень» для ікон. Полягав він у тому, що з образів, що висіли в будинку, знімалися повсякденні рушники і одягалися постові. На кожен пост і на кожен двонадесяте свято у моєї бабусі були заготовлені різні рушники. Пилипівський (з грубого сірого полотна) були розшиті скромним темно-зеленим орнаментом, що нагадував ялинки. Серед численних ікон і паперових іконочек знаходився один образ старого письма з потертими ликами, якимось дивом зберігся ще з довоєнних часів. Він і став одного разу предметом моєї цікавості.
Піднявшись якось на табуретку під час чергової зміни рушників, я марно намагалася прочитати імена святих, які були написані не зовсім знайомим мені шрифтом. За цим заняттям і застала мене бабуся. Тоді-то від неї я вперше і почула про трьох святих мучеників Гуріє, Самоне і Авіві - покровителів сім'ї та заміжніх жінок. Імена, звичайно ж, я не запам'ятала, та й, ясна річ, питання сім'ї та шлюбу на той момент мене ніяк не могли хвилювати. Про те, чому моя бабуся відчувала особливе побожне шанування до цих трьох святих, я здогадалася вже значно пізніше. Прожити більш ніж півстоліття в шлюбі з людиною, яка мала такий суворий, жорсткий і безкомпромісний характер, як у мого діда, було нелегко. Взагалі-то моя бабуся завжди дивувала мене своєю щирою і непідробною вірою. Молячись перед образами, вона спілкувалася з Богородицею і святими як з живими людьми. Одного разу я почула, як вона нарікала і журилася, звертаючись до святого Івана-воїну, про свого покійного сина Івана, непослух якого призвело того до трагічної смерті ще в підлітковому віці. Іншим разом я стала свідком бабусиних молитов і звернень до святих Гурія, Самона і Авіву. Вона просила у мучеників допомогти дідові позбутися гневливости і роздратування, щоб «до самої смерті зберегти мирну і добру подружжя».
Багатьом православним християнам в ролі покровителів сім'ї та щасливого шлюбу найбільше відомі святі сімейні пари: батьки Пресвятої Богородиці - святі Йоаким і Анна, святі мученики Адріан і Наталія, святі Петро і Февронія Муромське. Шанування ж (особливо заміжніми жінками) святих мучеників і сповідників Гурія, Самона і Авіва пов'язане з чудовою історією порятунку однієї нещасної дружини, зазнала безліч знущань і принижень від свого нечестивого чоловіка, який обдурив її, опинившись двоєженцем. Святі Гурій, Самон і Авів прийняли мученицьку кончину в різний час, але в один і той же день.
Через деякий час в цьому ж місті за часів правління імператора Ліцинія (311-324) жив диякон Авів. Лициний, який в той період був співправителем Костянтина Великого, в областях свого підпорядкування, незважаючи на існуючий Міланський едикт 313 року про віротерпимість, заснував гоніння на християн. Активна проповідницька діяльність Авіва сильно дратувала градоначальника Едесси Лисаний. І він, користуючись велінням Лициния, наказав розшукати Авіва, щоб зрадити того смертної кари. Авів, дізнавшись про те, що його шукають, не став ховатися, а сам з'явився до воєначальника Феотекну, якому було велено знайти праведника. Воєначальник, відчуваючи до Авіву повагу, хотів відпустити того, пропонуючи йому бігти. Але святий Божий сповідник відкинув цю пропозицію, побажавши краще померти за Христа. Спочатку тіло страждальця стругали залізними кігтями, а потім засудили на спалення. Коли вогонь погас, мати Авіва і християни, які прийшли з нею на місце страти, забрали тіло мученика, яке виявилося неушкодженим від вогню, і поховали біля гробу святих Гурія і Самона. За припинення гонінь благочестивих віруючих спорудили на цьому місці церкву в ім'я трьох мучеників Гурія, Самона і Авіва, а їх святі мощі поклали в одну гробницю, у якій відразу ж стали відбуватися чудеса зцілення.
Але більш за все святі прославились після дивного події, пов'язаного з мешканкою цього ж міста Євфимія. Євфимія була дочкою благочестивої вдови Софії. Володіючи незвичайною красою, вона проводила весь час в будинку своєї матері, навчившись добрим звичаям і страх Божий. Але сталося так, що одного разу її помітив один воїн-гот, який прибув з військом для захисту міста від ворога. Вражений красою Євфимії, він запалився до неї пристрастю і став благати вдову віддати за нього заміж свою дочку. Софія спочатку опиралася, але, взявши з воїна клятву біля труни святих страстотерпців про те, що той не одружений і що він буде любити і поважати її дочка і ніколи не завдасть їй ніякої шкоди, вона віддала її йому в дружини. А незабаром і зовсім відпустила вагітну Євфимія разом з готом до нього на батьківщину, де у нечестивого обманщика вже була сім'я. Там Євфимія стала рабою його дружини, яка постійно знущалася над нею. Коли у Євфимії народилася дитина, дружина гота, підозрюючи, що це чадо від її чоловіка, отруїла немовля. Нещасна Євфимія не знала про це, але, готуючи дитину до поховання і помітивши у нього на губах піну, запідозрила недобре. Вона взяла шматок вовни і обтерла нею уста дитини, а потім непомітно сховала цей шматок. Через кілька днів Євфимія прислуговувала за обідом гостям. Бажаючи перевірити, чи помер її син насильницькою смертю і чи причетна дружина гота до цього, вона, перед тим як подати тієї чашу, вичавила в неї вміст клаптика вовни, змоченого в питво. Як виявилося, на шерсті дійсно була отрута, тому що пані померла раптово тієї ж ночі.
Через деякий час родичі дружини гота влаштували самосуд над Євфимія. Її поклали живою в труну до пані, тіло якої вже почало розкладатися. Перебуваючи в такому жахливому стані, бідна жінка почала благати до Бога і святих мучеників Гурія, Самона і Авіву, благаючи їх про допомогу і порятунок. Три страстотерпця, оточені сяйвом, з'явилися їй, підбадьорюючи і обіцяючи допомогу. Євфимія заснула. Прокинулася вона вже в церкві рідного міста Едесси при раку святих. Вислухавши розповідь Євфимії, пресвітер і присутні в храмі віруючі жахнулися, «дивуючись великій силі Божій». Незабаром Господь покарав брехливого гота. У службових справах він знову прибув в Едесси і відвідав матір Євфимії. Нічого не знаючи про те, що сталося в місті і яке чудо зробив Бог через святих, він став розповідати Софії, як добре живеться Євфимії з ним на його батьківщині. Але коли правда виявилася, клятвопорушника судили за його злодіяння і за наказом воєначальника відрубали голову.
Завдяки цьому чуду святі мученики Гурій, Самон і Авів стали вважатися покровителями шлюбу і заміжніх жінок. До них звертаються за допомогою під час сімейних негараздів, моляться про любов і взаєморозуміння між подружжям, про припинення ворожнечі та чвар в сім'ї. Про це ж завжди в скрутну хвилину після сварок і сварок зі своїм чоловіком молилась і моя бабуся.