Люди від церкви далекі, душа яких давно померла зберігають тільки ненависть до церкви, яка дратує маленьку ділянку серця, званий совістю. І потрібно ненависть і лінь свою якось виправдати. Тоді ці люди розглядають священнослужителів і вишукують в них недоліки. Як би заспокоюючись, що ось, це не я ледачий і жорстокосердий, це священики погані і грішні, тому я і не ходу до церкви.
Люди забувають, що священики - це не святі. Святих мало і їх святість залежить від чистоти душі. Священнослужителі мають іншу благодать. Вони можуть бути грішний, але навіть і так, таїнства відбуваються і людина бажає спастися буде слухати священиків, слухати їх словами і не дивлячись на справи.
Зрештою, коли вас виховували батьки, хіба їх справи часто не суперечили їх словами? Але батьки знають, як правильно і хочуть для дітей кращого. Навіть якщо самі слабкі виконувати свої слова.
І кожен бачити те, що хоче. Жінконенависники бачать тільки поганих жінок і ігнорують хороших, щоб свою теорію підтвердити. Так само і атеїсти створили собі образ священиків і думають, що на грошах, які іноді подають деякі люди можна озолотитися і купити бентлі. А ті хто кричать про це, самі ніколи не подавали і тому їх ніхто не обібрав. А кричать так, ніби за свій рахунок забезпечують церкви.
Люди невіруючі не знають, що є духовні справи і не зраджують значення молитовним працям. Вони думають, що добро - це щось практичне. Подарував, допоміг. А сто на душі бруд, цього не розуміють.
Почну з того, що до нашого міста приїжджають відпочивальники. Природно відвідують церкву і жіночий монастир. У монастиря є подвір'я і господарство. Осторонь від міста знаходиться ще і чоловічий монастир теж з дуже великим своїм господарством. Так ось, туристичних груп влітку приїжджає дуже багато. Природно вони йдуть до церкви, купують церковний крам і оплачують церковні послуги. Товар церковний у нас такий: свічки, їжа (включаючи і алкоголь свій), оглядовий майданчик над храмом, навіть іменні цеглини, які закладаються в будівництво нового храму. Їжа продається та, що вирощена в господарстві, пиріжки, чай цілющий, мед, сметана і так далі. Є навіть щось на кшталт доставки додому. Так ось, від цього всього церква отримує дохід, часом і не поганий. Ах, так, ще й пожертви. У мене знайомий був, який якось хотів грошенят штовхнути в ящик з пожертвами, а папірець туди і не пропихається навіть. Все битком набито.
Так ось, знаю особисто тих людей, які не люблять церкви і монастирі саме з цього, що це такі ж підприємці, тільки монополісти, які не платять податків.
Ну особисто я вважаю, що монашки в нашому жіночому монастирі великі молодці. Вони забезпечують кинутих дітей, які теж живуть у монастирі, вчаться в монастирській школі. Їх теж потрібно годувати і одягати. А так же діти їх виступають, дають концерти. Черниці наші дуже творчі. Вони займаються миловарінням, печуть красиві торти, та й інші страви.
Розповіла дуже коротко.
Тому що, на думку людей, служителі церкви повинні жити скромно, без надмірностей, задовольняючись лише найнеобхіднішим.
На ділі ж, вони пересуваються на автомобілях преміум-класу, літають з vip-терміналу Внуково-3, не кажучи вже про хоромах, ресторанах, заводах, пароплавах та інше.
Не кажу що всі, хто служить РПЦ так себе ведуть, але на просторах мережі можна знайти масу підтверджень про деяких персон.
І разом з цим, постійно збираються пожертви на будівництво та реставрацію храмів, бабусі несуть останні копійки.
Звідси і погане ставлення.
Батюшка повинен бути прикладом, з чистою душею і серцем, відкритим до прохань і бід людей, а не жадібним і знахабнілим (вибачте).
Парафії, в яких служать хороші, приємні, душевні батюшки, видно відразу, про них ніхто слова поганого не скаже, туди хочеться приходити знову і знову.
Але, на превеликий жаль, так не з усіма храмами.
Їхав в електричці і поруч зі мною їхав православний священик, народу було багато і одна жінка стала з батюшкою дискутувати: "Як можуть священики проповідувати про нестяжательстве і допомоги ближнім, а самі їздити на дорогих машинах"? Батюшка відповів- "Якщо дуже хочеш пити, нап'єшся і з" іржавою труби ". А жінка відповіла:" Не хочу з іржавої, хочу з джерела! "А один мужик повернувся до батюшки і сказав -:" Релігія-це коли товсті вчать худих дотримуватися посту! "і все голосно заіржали-саме заіржали! Батюшка ні чого не сказав. встав і перейшов в інший вагон. А одна бабуся запрічітала-" Ось так завжди, чи не винні відповідають за винних! Люди, невже вам не ясно. раз батюшка їде на електричці -то у нього немає дорогої машини? І він чесний священик-на яких і тримається Віра! "Ось така мініатюра.
Тут. по моєму, кілька причин:
-як тільки від влади пішли комуністи, представники церкви кинулися в боротьбу не за душі парафіян. і не за настанови їх на шлях істинний. а на приватизацію державної, правда раніше. до1917 року, церковної власності, незважаючи. що в цих приміщеннях музеї. виставки та ін. і цей процес реституції йде до цих пір;
-отримали. хоч і відлучені від держави, величезні бюджетні кошти і свого часу преференції. наприклад, пільгову торгівлю тютюном і алкоголем;
-в цю сферу кинулися невіруючі люди. для яких священнослужіння - це один з видів дохідного шоу- бізнесу, де можна заробити непогані бабки.
Моя думка і відповідь. У церкві працюють звичайні люди, які здобули освіту в семінарії. Служителі це не святі і вони всього лише несуть в народні маси вчення християнства.
Вони теж хочуть добре їсти і їздити на зручних машинках, у нас в конституції записано, що всі люди мають однакові права. Молодці заробляють денюшку і нехай. Прикриваються вірою, зовсім немає, звичайна робота. Попит на віру є, а попит народжує пропозиції. А податки не платять, так оформлені вони так. Була б можливість робітникові оформитися так, так і оформився б, але платимо ми, що поробиш, а РПЦ немає. Багатієві служителі, так, але не всі і не скрізь, є скромні. У справах і за місцем і за потребами, та ще хто як прилаштувався, ми миряни теж шукаємо де краще. Заздрість до багатства народжує думки про те, що багатіють за наш рахунок. А багатіють не тільки служителі, але і багато інших панове, яким ми готові віддавати наш час, що вимірюється в грошах. І потім витрачати ці гроші на порожні дрібнички, обжерливість, розваги і т.д.
Вибачте їх грішних, у справах і словами своїм нехай воздасться їм.
По суті священики самі винні, ведуть себе не належно, багато хто з них жирні що ледве пересуваються, ось як такий поп може вчити людей про обжерливості яка є гріхом. А деякі ганяють п'яні на спортивних машинах і збивають людей. Та й до того-ж учать людей не тому часто. Від сюди і проблеми, люди все бачать і розуміють, звичайно є і чесні попи, але їх менше видно.