У православній традиції головними символами Великодня вважаються паски і фарбовані яйця. У католиків це свято асоціюється з пасхальним кроликом, що несе яйця. Яким чином це тварина стала символом Воскресіння Христового - далі в огляді.
Європейська традиція сягає своїм корінням у часи язичництва. Зайці асоціювалися в древнегерманских культах з богинею родючості Остара (в Німеччині Великдень називається «Ostern»). Яйце символізувало життя, а зайці - плодючість. У різних віруваннях зустрічалися і інші тварини (лисиця, півень), пов'язані з цим культом, але поступово заєць «витіснив» всіх.
У міру поширення християнства по Європі місіонери підстроювали язичницькі ритуали і звичаї під християнські свята. З Великоднем сталося те ж саме. Язичницьке свято весняного рівнодення і вшанування богині Остара «вплели» в контекст воскресіння Ісуса Христа. Зайці теж «перекочували» в християнську традицію. Вони змінили свій вигляд на домашніх кроликів, але яйця нести не перестали.
Перші письмові згадки про те, що кролики на Великдень приносять яйця, відносяться до кінця XVI- початку XVII століть. Вперше великодні традиції були офіційно задокументовані в 1698 році німецьким професором Георгом Франком фон Франкенау (Georg Frank von Frankenau). Його трактат називався «Про великодніх яйцях» ( «De ovis paschlius»). Він писав:
У Південній Німеччині, в Ельзасі, в Пфальці, а також в деяких сусідніх з ними областях і в Вестфалії ці яйця називаються заячими. Дітям розповідають, що великодній заєць їх зносить, а потім ховає в траві і кущах. Це змушує малюків шукати їх з ще більшим завзяттям на потіху дорослим.
Сучасні німці ревно дотримуються цю традицію щороку.
В Америці про великодніх кроликів дізналися з прибуттям голландських поселенців в 1770-х роках. Згодом кролик крім яєць став «приносити» шоколад та іграшки.