Авангард в наші дні цілком виправдовує свою назву: він знаходиться на передовій серед напрямків живопису і здавати свої укріпрайони, здається, не має наміру. Часто незрозумілий або навіть обурливий, він з моменту появи супроводжується питаннями:
- Як це можливо?
- Мистецтво це взагалі?
- Чому він популярний?
Авангард як вища форма реалізму
Якщо на секунду уявити, що всі картини Пекла і Раю, виконані Мемлинг або Дорі, цілком відповідають дійсності, можна з упевненістю сказати: живопис століттями поспіль була реалістичною. Звичайно, для підтвердження цієї тези знадобилося б зробити з Вергілієм оглядову екскурсію по колами Пекла і Чистилища і разом з Беатріче відвідати Рай. Але повіримо художникам на слово: все так і було.
Підемо ще на одне припущення: всі сюжети міфології і релігії відображені на полотнах вірно. Втім, як в першому, так і в другому сумніватися не варто: художники самі створили реальність, грунтуючись на літературних сюжетах.
Те ж саме, в общем-то, роблять і авангардисти - вони точно так само створюють свою реальність, але користуються іншою формою вираження.
Символ в авангарді
Можна зустріти думку, що з появою авангарду ситуація змінилася: символ став означати набагато більше, ніж раніше. Це не зовсім коректно: витоки символізму в живописі можна знайти і в ранньому середньовіччі. Так, чисто символічною живописом є геральдика.
Але це ж зовсім інше! Адже фамільні герби НЕ презентують на художніх виставках. Що ж - справедливо: геральдика має до образотворчого мистецтва непряме відношення. Але картини Ієроніма Босха - інша справа. Тим часом, символізм в його роботах чи не домінує, затьмарюючи навіть саме виконання.
Називати Босха авангардистом, звичайно, не можна - але один з принципів авангарду дуже чітко простежується на прикладах його робіт: догляд в підтекст (другий, третій і т. Д. Рівні). У цьому - перша з причин популярності авангарду (особливо серед «знає» аудиторії). Там знайдеться, як в «Роберте-Дияволі», «що-небудь для кожного».
вичерпання тим
Прогрес: ми його втрачаємо
Коли ж вся ця віра в прогрес - а, значить, і в торжество логічності світу - розбилася об Першу світову війну, залишатися в рамках класичного підходу до чого завгодно виявилося неможливим.
Але десь прогрес повинен був зберегтися - інакше все безглуздо. Багато художників вирішили для себе це питання, звернувшись до авангарду.
Геть, реальність!
Паралельно з прогресом йшло захоплення містицизмом: масонство, «столоверчение», «Таємна доктрина» Блаватської і містицизм Беме мали в кінці XIX - початку XX ст. величезну популярність. І справа не в вживанні «зеленої феї» абсенту (про його роль в мистецтві сказано багато, але як багато чого ще не сказано).
Втім, і в абсенті теж: Оскар Уайльд писав, що «якщо ви вип'єте достатньо цього напою, то побачите все, що захочете побачити - прекрасні, дивні речі». Не будемо відмовляти авангардистам в праві бути короткозорими - або, може бути, далекозорими?
У будь-якому випадку, змінене свідомість (а до нього ставиться і містицизм) породжувало такі картини, які при всьому бажанні не могли бути об'єктом реалізму або вже тим більше натуралізму.
Чи варто дивуватися, що авангард виявився в прямому сенсі авангардом цієї втечі від реальності?
Все відносно - і не тільки у фізиці
Рене Декарта приписується твердження, що «люди позбулися б від половини своїх неприємностей, якби змогли домовитися про значення слів». Важко не погодитися: якщо така проблема стояла в XVII ст.- і стояла, мабуть, гостро, то і в XXI вона не втратила актуальності.
Але то ж відноситься і до значення символів: протягом століть значення одного символу змінювалися іншими, багато втрачалися, а багато, навпаки, ставали відомими. Опора на символ - не тільки на той, який відомий зараз, але і на їх історію виглядає привабливою.
Більш того: символ дозволяв (принаймні так передбачалося) висловив приховане, не вдаючись до зовнішньої формі реалізму. Наскільки це вийшло? - хто знає? На любителя: адже «все відносно - і не тільки у фізиці».
Бемоль замало ...
Історія приписує епохи тоталітаризму відомий анекдот про те, як дуже важлива персона, що не відрізняє Баха від Оффенбаха, зробилася музичним критиком. Вислухавши чергове твір, ця персона видала резолюцію: «Погана музика - бемоль замало».
Переляканий композитор поспішив виправдатися, відповівши «Неодмінно додамо»!
Що б не говорили про авангард, гнути його не виходило: він або був, або його не було зовсім. Якщо в реалізмі, а тим більше в натуралізмі, є чіткі рамки, які можна довільно розширювати або звужувати, то як проводити політику партії в авангарді? Боротися за збільшення обсягів в кубизме? Підвищувати кількість точок на квадратний дюйм в пуантилізм?
Бійка! Бійка!
Така принципова відірваність від політичних віянь позначило мистецтво авангарду як свого роду контркультуру. Авангард не заважає реалізму, але просить того, щоб і йому не заважали - а з цим часто виникають проблеми.
Не тільки політичне керівництво: думка громадськості з приводу форми і змісту авангардистських робіт часто буває вкрай негативним. Чи варто дивуватися, що цей стиль міцно пов'язаний зі скандалами?
Не варто - все цілком закономірно. Але скандал різко, хоч і короткочасно, підвищує популярність його предмета. Коли ж скандалів багато, падіння не відчуваються, а високий рівень інтересу зберігається.
висновок
Отже, пора робити висновки. Чи є авангард мистецтвом? - безсумнівно.
Прилетіло це течія в мистецтві з Марса? Ні, воно стало логічним результатом розвитку мистецтва.
Чи варто реалізму побоюватися авангарду? Анітрохи: обидва напрямки існують паралельно і просто часом одне з них набирає велику популярність, ніж інше.
Чи закономірний успіх авангарду? Ми спробували довести в цій статті, що так.