Ви просто в храм приходите і дивіться на зовнішнє, це головна ошібка.В храм треба ходити не думаючи які люди, які отрібути оздоблення .У храм приходять з думкою про Бога, а якщо ви разівается рот по сторонам, відволікаєте себе суетой.То ви істинно не ввійшли в храм божий, тому від благодаті вам плохо.Пересільте себе і ви знайдете покой.Поверьте я теж люблю все католицьке, але не за що не поміняю православіе.Надо бути верним.Просто у мене багато знайомих які часто змінюють своє віросповідання, один день католик, інший день бабтист, наступні день сата ність, вообщем совсемі трапилася біда, все неприкаяні і нещасні.
система вибрала цю відповідь найкращим
Нова концепція, тепер будемо порівнювати "уюти" в храмах. Але обов'язково, щоб з точки зору критики ортодоксальної церкви. "І повітря в наших соборах важкий, гнітючий, сперте." Потрібно було, для більшого психологічного впливу, написати не "давить", а "смердючий".
Нічого особистого. Тисячу років йде боротьба між ортодоксальної церквою і відкололася від неї католицької. У цій боротьбі які тільки аргументи не використовувалися, навіть лавки з'явилися для зручності і затишку прихожан. А нині в храмах можна послухати навіть рок-музикантів.
А Ви не помітили, що викладаєте суто суб'єктивне особиста думка, але з точки зору аксіоми, тобто "навіювання" цієї думки читачам? Може бути це думка і Вам хтось вселив, а Ви його тільки поширюєте далі. І незрозуміло, навіщо і з якою метою.
Не хочеться йти з костелу - не йдіть, залишайтеся там, це Ваше особисте життя. Але не переносите своє особисте сприйняття чого-небудь на все суспільство, не приписуйте своєму погляду і відчуттям статус "істинності".
Поняття затишку у кожного своє, інакше ми б всі жили в однакових умовах, як в казармах.
Зайшли до храму, а там дихати важко, повітря важке. Нічого страшного, колись в храмах спеціально палили хитру травичку, давали веселенькі напої, голосно кричали і співали молитви, все це приводило людини в стан трансу, а в такому стані йому можна багато чого розповісти і порадити. І зараз велика кількість ікон, запалені свічки, важке повітря, гучний спів, постійні повтори рухів і фраз, яскрава і багатобарвна одяг переводять людини в стан стресу, пригнічують його волю. Зрозумійте, служителів церкви прекрасно навчають психології і прийомам впливу на юрбу. І так роблять всі церкви, просто одні зберігають старовину, інші слідують духу часу.
Anast aziol og [17.8K]
Храм: місце житія душі. Якщо в якомусь храмі душа завмирає (то, що ви називаєте - "заспокоюється"), то, чи є це місце - місцем її житія. У Храмі, - як і в душі: не буде і не повинно бути повного спокою. Цілковитий спокій - це смерть. У Храмі істинному є все, що змушує душу подумати про тлінному світі і про те, наскільки ти смиренний перед Богом, адже ті, що плачуть в затишному кутку люди - це випробування справжні від Бога для твоєї душі: наскільки вона чиста і смиренна, наскільки вона бажає так само посокрушалась про свої гріхи.
Змусили же задуматися!
Душа повинна страждати, ну а тіло-то чому негідно свободи від фізичних випробувань?
Побожне простоювання під час молитви мені нагадує лабіринт на підлозі в деяких католицьких соборах, за яким колись на колінах повинні були проповзати віруючі. Зараз в католицизмі ця традиція пішла в минуле.
У православ'ї ж ніщо не змінилося. - 2 роки тому
Anastaziol og [17.8K]
Душа повинна страждати.
---
Душа повинна каятися. Страждання душі залежать від Бога, точніше від того, наскільки ви долучилися до Його благодаті.
Покаяння ж є не просте "прости Господи", але роздуми про всіх своїх помислах, діях, словах. Виявлення поганого і зречення від нього перед Богом. - 2 роки тому
Anastaziol og [17.8K]
ну а тіло-то чому негідно свободи від фізичних випробувань?
---
тому що Адам не послухався Бога, і спокусився дружиною. З цього моменту, ми все споживаємо хліб свій - в поті чола. І тіло наше - в "ризах шкіряних" має в поті чола виростити душу чистою і непорочною, черпаючи сили від Благодаті Божої, вдаючись до Бога духовно в молитві і тілесно, куштуючи Його Тіло Пресвяте і Кров Пресвяту. - 2 роки тому
Anastaziol og [17.8K]
У православ'ї ж ніщо не змінилося.
---
першим ознакою здоров'я душі є бачення гріхів своїх незліченних, як пісок морський. (Петро Дамаскін).
"Ісус Христос вчора і сьогодні, і навіки Той же" (Євр.13: 8) - 2 роки тому
Не можу зрозуміти, чому православні завжди нагадують, що гріхи спокутувати можна в "поті чола"? Чому праця стала покаранням? Може бути, тому ми огидно ставимося до праці, але бажаємо скуштувати райське халяву? Щось не так в цьому "королівстві". - 2 роки тому
Anastaziol og [17.8K]
Праця ніколи не був покаранням. Праця - це природний стан людини. Ще до гріхопадіння Бог для людини зробив сад для того, що б людина обробляв його не заради поту, а заради задоволення, тобто працю людини до гріхопадіння - задоволення. Але, коли людина не послухався Бога і скуштував від плоду пізнання добра і зла, - у людини відбулася зміна природи. Він став смертним, тлінним і пристрасним. В такому стані працю для людини став основою його існування. Так само, в силу гріховності тіла, багатьом працю ставати саме в тягар, і лише істинно безпристрасні люди отримують те початкове, райське задоволення від праці.
Суть в тому, що врятуватися без праці - неможливо. Віра без діл - мертва. А ось, в тягар чи вам така праця над собою, над своєю душею, над своїм духом - це вже залежить від вашої гріховності. - 2 роки тому
Anastaziol og [17.8K]
Праця - це той засіб, за засобу якого ми ще не перебуваємо при владі смерті. Перестань працювати - і що з тобою буде. Смерть забере тебе. А Смерть ми отримали в Адамовому гріхопадіння, і рятуємося від неї працею і з вірою. Згасне віра - і праця стане безглуздим і обтяжливим. Усякнет працю - і чого коштуватиме твоя віра перед лицем смерті. - 2 роки тому
Дивно оцінювати храм з точки зору затишку, комфорту, кількості світла і свіжості повітря. Це не санаторій, люди туди не відпочивати ходять. Хочете на лавці посидіти і відпочити - йдіть в парк, хочете орган послухати - йдіть до філармонії. Віра - це духовна праця. Перші християни, до слова, взагалі в катакомбах збиралися і молилися. А Вам, бачте, повітря сперте.
Нагадали Тетяну Товсту, яка теж в одному з оповідань православні храми і взагалі православ'я всіляко хаяла, а католицтво і протестантизм звеличувала. Приблизно з тими ж аргументами: лавки, світло, бабок немає. Домовилася до того, що Храм Гроба Господня в Єрусалимі їй не здається справжнім, темно там і повітря сперте. Вона по околицях походила, зайшла в протестантський храм і тут її "осінило" - ось він, справжній, тому що світло і лавки є.
Я не звеличую жодне з релігійних напрямків.
Ви напевно знаєте, що серед росіян щороку проводяться опитування, пов'язані з їх (вірніше, нашим) ставленням до віри.
На питання "Як часто ви відвідуєте храм?" найпопулярнішою відповіддю був "Практично не відвідую: Бог в душі."
Це я до того, що "перші християни", як Ви кажете, хоча б в катакомбах збиралися. Нинішніх православних це вже не влаштовує. І частина причин цього була вказана мною.
Тому не треба робити з мухи слона! - 2 роки тому
Alexa ndr Quixo te [17.7K]
Це кому як! Хто прийшов себе показати і на людей подивитися, тому так, в православному храмі, а не розгулятися. А хто прийшов до храму, як в місце, де його молитва, з'єднуючись з молитвою інших прихожан, прагнути досягти бога, як в місце, куди він не міг не прийти, "по велінню душі", так би мовити, людина відчуває себе дуже комфортно як в православному, так і в католицькому храмі. А як інакше може відчувати себе людина, на якого сходить Благодать Божа?
Напевно, все так, як Ви говорите. Але православні "батюшки" викликають у мене огиду однієї своєю зовнішністю. Приходити в Храм з закритими очима може тільки сліпий. - 2 роки тому
Alexandr Quixote [17.7K]
А що Вам батюшка? Він людина на посаді, чи не монах і тим більше не святий! Є обряди, які без рукоположеного священика не зробити. Він лише посередник, крім того, відпускаючи нам гріхи, він приймає їх на себе. Частка батюшки незавидна, він погодився на неї заради нас. Більшість з них, до речі, дуже розумні люди. - 2 роки тому