Чому в текстах пишеться Б-г, а не Бог?
Гоша,
Санкт-Петербург, Росія
Дійсно, в останні роки прийнято писати слово «Бог» через дефіс - Б-г. Це - один із способів прояву обережності при згадці Імені Всевишнього.
В Десяти Заповідях сказано: «Не свідчи Ім'я Моє всує (тобто, без ясної потреби)» - Шемот. гл. 20, ст. 7.
Така абсолютно ясна потреба була тільки в Єрусалимському Храмі - в день Йом Кіпур. Тільки тоді, за законом Тори, вимовлялося Ім'я Творця в «оригіналі».
Тому в нашій традиції прийнято замінювати Ім'я Всевишнього словами, зрозумілими оточуючим. І ця заміна існує теж на двох рівнях.
Коли ми звертаємося до Творця з молитвою або вимовляємо Браха (благословення), ми користуємося заміною «піднесеного» рівня, яку не можна вжити в текстах або в розмовах на івриті. Для цього існують заміни «другого порядку»: на івриті ми говоримо - ѓа-Шем. російською найкраще говорити і писати - Всевишній, Творець, Творець.
Слова «Бог», «Господь» в російській мові мають занадто піднесений сенс. Тому, щоб в звичайних текстах «знизити» рівень їх звучання, одну букву в їх написанні опускають (Б-г, Господь).
На нашому сайті ми не використовуємо усічені форми цих слів, вважаючи їх невдалим мовним «нововведенням» і вважаємо за краще імена дозволеного ряду - Всевишній, Творець, Творець.
Підставою в даному випадку служить фраза з Тори (фрагмент, де розповідається, як Всевишній вперше відкрився Моше). На питання Моше - «що сказати євреям - як Ім'я того, хто послав мене до них?», Творець відповідає: «Я - Всевишній (правив долею) Авраама, Іцхака і Яакова. Ось Ім'я Моє навіки, і це - спомин про Мене з роду в рід ».
Слова «пам'ять про Мене» та послужили для Усної Тори підставою встановити традицію - замість головного Імені вимовляти замінюють його Імена - нижчого рівня.
ПОНРАВИЛОСЬ? ПІШЛИ ЗАСЛАННЯ ДРУГУ