Відкритий лист протоієрею Олександру Шаргунова
Ваше Високопреподобіє, о. Олександр!
Нещодавно прочитав Вашу статтю, якою Ви оголосили війну шанувальникам Григорія Юхимовича Распутіна. Вибачте, але якось Ваші думки виглядають дуже непереконливо і безладно. Звичайно, можливо і є якась хворобливість з боку шанувальників Распутіна, але ж справа пастиря НЕ відсікати, а лікувати. І Ви це прекрасно розумієте. Звинувачувати віруючих в навмисному бажанні осквернити пам'ять Царської сім'ї, знаєте, якось недобре, та й безпідставно. Адже не приховаєш той факт, що Григорія Юхимовича особливо шанували святі Царствені мученики. Навпаки, думка про те, що він був чаклун, шарлатан або щось подібне кидає тінь підозри на святість Царської сім'ї.
"Скажи мені хто твій друг, і я скажу, хто ти", - говорить народна мудрість. Якщо ж визнати, що один Царської сім'ї був негідник і розпусник, як це поширювала і поширює жовта преса, яка, до речі, і про Вас пише всякі небилиці, тоді треба погодитися з думкою, що святі царствені мучениці перебували в глибокому духовному потьмарення, приймаючи зцілення і настанови від "шарлатана-розпусника".
Царська сім'я була присутня на похованні вбитого Григорія Юхимовича. Зауважте, що такої високої честі удостоївся навіть святий праведний Іоанн Кронштадтський. А ось Григорія Распутіна Царствені мученики проводжали в останню путь як найдорожчу й найближчу їхній родині людини. Він знав про те, що його чекає, і писав до св. Олександрі Федорівні про майбутню йому смерті від рук придворних іноземців, але не злякався, чи не сховався в пустелі або за кордон, щоб врятувати своє тлінне тіло, яке принижує і убивав багатьма поклонами і постом.
Бог дарував Григорію Юхимовичу дар зцілення. Як відомо, найкращі лікарі часто були безсилі чим-небудь допомогти Цесаревичу Олексію, а по молитвам Распутіна зцілення наставало негайно. Палацовий комендант В.Н. Воєйков в своїх спогадах писав: "З першого ж разу, коли Распутін з'явився біля ліжка хворого Спадкоємця, полегшення послідувало негайно. Всім наближеним св. Царської сім'ї добре відомий випадок в Спалі, коли лікарі не знаходили способи допомогти сильно страждав і стогнав від болю св. Олексію Миколайовичу. Але як тільки була послана телеграма Распутіну, і був отриманий на неї відповідь, болі стали вщухати, температура стала падати, і незабаром Спадкоємець поправився ".
А одного разу у Царевича сильно пішла носом кров. Це сталося в поїзді. При гемофілії крововилив могло скінчитися смертельними наслідками. "З величезними застереженнями перенесли його з потяга, - писала А.А. Вирубова. - Я бачила його, коли він лежав в дитячій: маленьке воскове обличчя, в ніздрях закривавлена вата. Професор Федоров і доктор Деревенько возилися біля нього, але кров не вгамовувалася . Федоров сказав мені, що він хоче спробувати останній засіб - це дістати якусь залозу з морських свинок, Імператриця стояла на колінах біля ліжка, ламаючи собі голову, що далі робити. Повернувшись додому, я отримала від неї записку з наказом викликати Григорія Юхимовича . Він пр їхав до палацу і з батьками пройшов до Олексію Миколайовичу. За їхніми розповідями, він, підійшовши до ліжка, перехрестив Спадкоємця, сказавши батькам, що серйозного нічого немає і їм нема чого турбуватися, повернувся і пішов. Кровотеча припинилася. Доктора говорили, що абсолютно не розуміють , як це сталося. Але це - факт ".
Факт лікування явний, однак, Ви схильні вважати, що Распутін зціляв св. Царевича Алексія силою князя бісівського. Якщо це так, тоді ставиться під сумнів питання правильності канонізації святих Царствених мучеників. Адже в 72-му правилі свт. Василя Великого говориться: "Зрадив себе волхователям, або якимось подібним, нехай буде під покуту стільки ж часу, скільки вбивця". Ось який страшний смертний гріх приписують Царської Сім'ї ті, хто говорить, що допомога, яку надавав Распутін св. Царевичеві була бісівська.
Ні, з цим погодитися ніяк не можна. Ні св. Імператор Микола, ні св. Імператриця Олександра не могли піти на вбивство душі власного сина. Вони були людьми побожними і святими, а тому о. Олександр не будьте на боці тих, хто ганьбить їх святу пам'ять.
Дивно й те, що Ви дуже освічений і глибоко мислячий протоієрей одним з критеріїв святості ставите необхідність визнання Григорія Распутіна світом. Хто зі знатних почитав за життя Василя Блаженного Московського чудотворця, колишнього викривачем всіх цих? Ні Феофіла Христа ради юродивого вигнав зі своїх апартаментів свт. Філарет Київський? А св. імператор Костянтин колись відправив на заслання свт. Афанасія Великого. Чи не в вигнанні чи спочив свт. Іоанн Златоуст, проти якого виступив свт. Кирило Олександрійський. Святими керував Бог, і хто крім Нього може розібратися в їх відносинах? Світ же завжди ненавидів святих, особливо в безбожне передреволюційний час. Якщо світ вас ненавидить, знайте, що Мене перше вас зненавидів, - говорить Господь. - Якби ви були від світу, то світ любив би а як ви не від світу, але Я вибрав вас від світу, тому ненавидить вас світ (Ін. 15, 18-19).
Сам Григорій Юхимович був вельми здивований, дізнавшись про поширення чуток про його розпусне життя. Ось як він писав про це: "... Вони шукають мене в згубної єресі звинуватити і таку нісенітницю шмагають, навіть не можна висловити і на розум не йде. Ось як ворог сильний яму копати людині і добрі справи ні в що ставити; звинувачують мене як поборника самих низьких і брудних справ, і архієрей всіляко повстає ... ". Правда спроби звинуватити Распутіна в розпусті не увінчалися успіхом, як і не доведеною залишилася його приналежність до хлистовскіх розколу. У дослідженні про приналежність Распутіна до хлистів, проведеному Тобольским єпископом Антонієм 7 травня 1908 року йдеться: "стверджувати приналежність Распутіна і його шанувальників до хлистовстве не можна".
Сьогодні багато хто, навіть священнослужителі, шанують єретика Орігена, називаючи його "учителем Церкви", в той час, коли він засуджений на П'ятому і Шостому Вселенських Соборах? [1] Чому б Вам не звернути свою ревнощі проти них? Адже це нехтування визначень святих Вселенських Соборів.
Або чому б Вам не виступити проти шанувальників відомого екуменічного діяча Никодима (Ротова), зневажаються канони і служив з єретиками? Адже він поспішав підпорядкувати нашу Православну Російську Церкву під ярмо папизма, але так і не встиг, тому що був покараний Господом і прийняв не мученицьку кончину, як Распутін, а ганебну смерть після поцілунку папської туфлі.
Я, звичайно, не беруся Вас наставляти, але як священик зобов'язаний помітити, що Ви ухилилися не в ту сторону. Я завжди поважав у Вашому пастирському служінні небайдуже ставлення до того, що відбувається в Церкві і в Росії. Вельми вдячний і за те, що Ви не побоялися розгромити богомерзенну виставку. Але все ж таки закликаю Вас до тверезо мислити. Чи не виступайте в ролі гонителя тих, завдяки молитвам яких була прославлена шанована Вами свята Царська сім'я.
Сподіваюся на розуміння в дусі християнського смирення.
З побажанням духовної мудрості
Священик Василь Комаров
[1] З 1-го правило 6 Всел. Собору: "... Вони Феодора Мопсуетскаго, Несторієве вчителя, і Орігена, і Дидима, і Евагрия, які відновили еллінських байки, і прехожденіє і перетворення деяких тіл і душ паки нам представили на ганьбу, в сонних мріях блукаючого розуму, і супроти воскресіння мертвих нечестиво і нездравомисленно повсталих, такожде написане Феодоритом супроти правия віри і супроти Дванадесятих глав блаженного Кирила, і так званий лист Верби, соборно зрадили прокляттю і відкинули ".
". Факт зцілення явний, однак, Ви схильні вважати, що Распутін зціляв св. Царевича Алексія силою князя бісівського."
Цікаво, що і Господа фарисеї звинувачували в тому ж:
"24. А фарисеї, почувши це, сказали: Він демонів не виганяє інакше, тільки як Вельзевулом, князем бісівським.
25. А Він знав думки їхні, сказав їм: нд якоє царство, поділене супроти себе, запустіє і всяке місто чи дім, поділені супроти себе, не втримаються.
26. І коли сатана сатану виганяє, то ділиться супроти себе; як же втримається царство його?
27. І якщо Я силою Вельзевула виганяю бісів, то сини ваші чиєю силою виганяють? Тому вони будуть вам суддями.
28. А коли ж Духом Божому виганяю бісів, то звичайно досягло вас Царство Боже. "
(Єванг. Від Матвія, гл.12, ст.24-28)
Далі в главі 12 від Матвія ясно говориться, що це твердження є "хула на Духа Святого".
Ключ до розуміння особистості Григорія Распутіна (Нових) саме лежить у факті зцілення. Якщо старець дійсно міг зцілювати за допомогою молитви, то і подальші міркування не мають сенсу.
Потрібно також розуміти, хто виступав проти старця: це оточення Государя, багато з яких були масонами. Вони незабаром і зрадять Государя.
"33. Або дерево добре, то й плід його добрий, або дерево зле, то й плід його злий, бо дерево пізнається з плоду." (Від Матвія, гл.12, ст.33)