Катерина і Варвара - дві героїні драми А.Н. Островського «Гроза».
Катерина і Варвара живуть за зовсім протилежним моральним законам. Життєвий принцип Варвари: «Аби все шито-крито було». Катерина не може брехати і вивертатися, як Варвара, так як вона натура чесна, щира і прямолінійна. Ка-терін виховувалася в своєрідній обстановці, що виробила в ній романтичну мрійливість, релігійність і спрагу свободи: «Така я була. Я жила, ні про що не тужила, точно пташка на волі. Матінка в мені душі не чула, прибирала мене як ляльку, працювати не примушувала; що хочу, бувало, то й роблю. У нас повна хата був странниц та богомолок. А прийдемо з церкви, сядемо за якусь роботу, більше по оксамиту золотом, а Мандрівниця розповідатимуть, де вони були, що бачили, житія різні, або вірші співають. Таке добре було ». А коли Варвара зауважує їй, що і тепер вона так само точно живе, то вона продовжує: «Так тут всі начебто з-під Нево-ли. І до смерті я любила в церкву ходити! Точно, бувало, я в рай увійду і не бачу нікого, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться ».
Вона розуміє «гріховність» свого почуття до Борису, але не мо-же противитися природі і цілком віддається цьому пориву. «А меж-ду тим, лукавий або життя бентежить її і вводить в спокусу. Гірка доля, яку вона терпить в будинку від свекрухи, нікчемність чоловіка, який хоча і любить її, але нездатний змусити її полюбити себе, примушують її озирнутися навколо себе, вийти з поетичного світу, який відсунув від неї і стоїть тепер перед нею вже як спогад. У прекрасній сцені першої дії з Варварою вона з пре-втішним простодушністю розповідає їй стан душі своєї. Їй тільки здалося, що Варвара висловила до неї співчуття, і вона сей-годину ж викладає перед нею всі скарби свого серця. Цю чер-ту російського характеру відвертими перед першим зустрічним, надзвичайно зручну для драматичної форми, ви зустрінете в ка-ждом творі р Островського »(Ф.М. Достоєвський).
З релігії Катерина отримала загострене почуття моральності-ної відповідальності. Полюбив Бориса, вона порушила ті нравствен-ні підвалини, які вважала святими. Але і поступитися своєю любо-в'ю вона не в змозі, тим більше що це почуття пов'язане в її душі з виниклим відчуттям свободи. Природна моральність не по-зволяет їй приховувати обман. Боячись гріха, Катерина відчуває моральні муки, вона звільняється від них покаянням.
Якщо Варвара живе за законами «темного царства», то Катерина не сприймає його, гармонії між нею і царством диких бути не мо-же. Тому, на відміну від Варвари, вона виявляється трагічною ге-Роїна.
Знайшов помилку? Виділи і натисни ctrl + Enter