Чорна етика (ЧЕ, етика емоцій) - це екстравертний аспект, як правило, є досить сильним у людей, які люблять грати на публіку. Саме цей аспект дасть Вам можливість підняти настрій навіть на самій нудною вечірці. Тамадами, наприклад, можуть часто бути люди як раз з сильною етикою емоцій. Цілком природно, що і співаками часто стають саме такі люди, так як вони знають, скільки, на кого і як потрібно «лити» емоцій, щоб людям було не нудно. Адекватність подібного фонтанування - інше питання, але часто все відбувається, як треба, особливо, якщо аспект сильний.
Чорні етики чуйно відчувають емоційний стан інших людей, вміють на нього впливати, викликати обурення, розвеселити, викликати смуток і т.д. Люди з цим аспектів в сильних добре розуміють доречність своїх і чужих емоцій. Саме у сильних ЧЕ істерика перетворюється в «сцену». У мистецтві багато саме цього аспекту. З сильною ЧЕ люди відчувають унікальність кожної людини і вміють знайти до нього підхід.
Область розгляду аспекту ЧЕ:
Рівень дій: порадувати, розвеселити, розладнати, вплинути на настрій, створити настрій, закохатися і зненавидіти, висловити почуття (від любові до гніву, від сильних до холодної байдужості), створити атмосферу, розставити акценти уваги, створити твір мистецтва (щось, що викличе у інших емоції, вірші, картину і т д) робити щось незрозуміле і нераціональне, але від імпульсу, заражати емоціями.
Рівень почуттів: ентузіазм, емоції, енергія, любові, закоханості.
Рівень енергії: руху і динаміки душі, занепокоєння, вібрацій, радості.
Якості: артистичність, емоційність, грайливість.
У соціоніці чорна етика називається також «етика емоцій». І це неспроста: через емоції і в емоціях чорна етика проявляється найяскравіше. Найлегше визначити, є чорна етика сильної функцією в соціотип людини, якщо спостерігати за тим, як він проявляє свої емоції.
Однак емоції і емоційність - це не суть чорної етики. Емоції є у всіх людей (хоча не у всіх чорна етика є сильною функцією), а ось «емоційними» зазвичай називають людей чутливих, що ще менше відповідає суті чорної етики. У соціоніці «чутливість» - це скоріше характерістікаінтуітівная.
Чорна ж етика в структурі соціотипу по суті відповідає за винесення уніфікованих і зрозумілих без зайвих слів (емоційних) оцінок. Якщо біла етика відповідає за встановлення свого особистого, індивідуального, особливого ставлення до тих чи інших об'єктів навколишнього світу, то чорна етика, як функціяекстравертная, формує ставлення загальне і всім очевидне. Причому, ставлення це може бути дуже швидкоплинним і минущим.
Такі оціночні висловлювання. як «Клас!», «Супер!», «Відстій!», «Жах!» і подібні, по суті є чорно-етичними (змістовно вони нам ні про що не розповідають, зате відразу ж зрозуміла оцінка того, що відбувається). Чорного етика часом відразу можна дізнатися по частому і щирого вживання подібних вигуків з різних приводів. При цьому сьогодні він може оцінювати щось, як «класне», а завтра його ж оцінить, як «безглузде».
Рухливість оціночно-емоційного життя - це відмінна риса чорного етика. Чорний етик дуже легко виносить оцінки і судження, не соромиться про них заявляти.
Чорна етика - це функція публічна. робота на публіку, лицедійство, вміння привернути увагу аудиторії і утримувати його, вміння заражати маси емоціями, - все це потенційно більш доступно для чорного етика, ніж для представників інших соціотипів.
У чорних етикою, як правило, рухлива жива міміка. Вони люблять і вміють корчити гримаси, часто у них це виходить мимоволі і щиро. Мова чорного етика, якщо він не докладає зусиль, часто переривчаста, в ній зустрічаються незакінчені пропозиції і дивні словосполучення, вона навіть може здаватися нелогічною. І, метафорично висловлюючись, в промові чорних етикою більше розділових знаків і вигуків, ніж слів. Крім того, мова чорного етика часто перемежовується з жартами, анекдотами і кумедними випадками з життя (а іноді і цілком складається з них).
Мабуть, чорні етики - це самі рухливі і «живі» представники соціону.
(НЕ) ЧОРНО-ЕТИЧНИЙ ПОСТСКРИПТУМ
