«Чаклун» Яків Брюс
Так охрестив монумент народний поголос. Ну а ким він був насправді, зросійщених шотландець, вірою і правдою служив російському престолу? Парадокс, але відомо про нього не так вже й багато ... Але і ті відомості, що вдалося зібрати, малюють нам людини вельми різностороннього.
... Кажуть, своїх гостей, які приїздили до нього по весні в підмосковну садибу, розташовану в районі нинішньої станції Моніно, цей непересічна людина любив приголомшити таким фокусом.
Тепер ви розумієте, чому Якова Брюса звали часом чаклуном. Але славен цей чоловік був зовсім не забавами подібного роду.
Коли юний цар Петро почав збирати свою «потішне військо», під його знамена одними з перших встали два недоростка, брати Роман і Яків Брюси.
Таким чином, Брюс Яків Вілимович, вважай від народження, була уготована доля людини військового. А оскільки він був на два з гаком роки старший царя Петра, то, вступаючи в «потішне військо», встиг уже цілком пізнати труднощі і небезпеки сьогодення ратного справи. Він брав участь в двох кримських походах, організованих фаворитом Софії В.В. Голіциним.
І коли повернувся в Москву, то знайшов столицю зачаїлася в очікуванні, хто переможе: боротьба за царську корону між Софією та підросли Петром досягла кульмінації. Яків Брюс коливався недовго, і коли Петро поїхав з Преображенського в Троїце-Сергієву лавру, збираючи навколо себе всіх прихильників, приєднався до нього разом з іншими «потішними».
З цього моменту його доля виявилася тісно пов'язаної з російським царем. Разом з Петром Брюс воював під Азовом. Коли Петро в складі Великого посольства вирушив за кордон, Яків в 1697 році прибув до нього в Амстердам і привіз складену ним карту земель від Москви до Малої Азії для друкування.
Про ставлення до нього Петра в той момент красномовно говорить такий факт. Перед від'їздом з Москви Брюс отримав сильний опік руки в будинку князя-кесаря Ф. Ю. Ромодановського. Петро під час тривалих поїздок з Москви передавав князю-кесарю кермо влади, ставився до нього з підкресленою повагою і в листах смиренно підписувався: «Вічний раб пресвітлого вашої величності бомбардир Петро».
Але дізнавшись про сумну подію, Петро в гніві забув про етикет. «Звір! Чи довго тобі людей палити? І сюди поранені від вас приїхали », - написав він Ромодановського. А знаючи про пристрасть князя до міцних напоїв, на алегоричному мовою має назву Івашко Хмельницьким, ще й додав: «Перестань знатца з Івашко, бути від нього пиці драному».
Правда, грізний глава Таємного наказу загроз не побоявся, відповів з незворушним гідністю: «У твоєму ж листі написано до мене, ніби я знаюся з Івашко Хмельницьким: і те, господине, неправда ... Неколі мені з Івашко знатца, завжди в своїй крові омиває; ваше то справа на дозвіллі стало знайомство тримати з Івашко, а нам ніколи. А що Яків Брюс доніс, ніби від мене руку обпік, і то зробилося пияцтвом його, а не від мене ».
Петро знизив тон і вважав за краще жартом укласти мирову: «Писано, що Яків Брюс з пияцтва свого то зробив; і то правда, тільки на чиєму подвір'ї і при кому? А що в своїй крові, і від того, чаю, і більше п'єте для страху. А нам справді не можна, тому що невпинно в науку ».
Петро, цінував різнобічні наукові пізнання Брюса, в 1706 оду передав в його ведення Московську громадянську друкарню. Звідси вийшов перший календар, який отримав в народі назву «Брюсова календаря». Насправді упорядником календаря був В.А. Кіпріану, а Брюс тільки курирував його роботу.
Житель московської ремісничої слободи Кадаш, торговець, який постачав у Збройна палата свічковий товар, Кіпріану в той же час захоплювався математикою, вивчив навігацію, володів іноземними мовами, освоїв мистецтво гравірування, цікавився астрологією. Саме він і подав Петру ідею випустити загальнодоступний календар. За його ворожильні таблицями можна було отримати передбачення на будь-який день будь-якого року, що забезпечило календарем велику популярність не тільки в XVIII столітті, але і в XIX.
Сам же Брюс за вказівкою царя в 1711 році відправився в Берлін «для найму майстрових людей знатних мистецтв, які у нас потребни». Займався Яків Вилимович і покупкою інструментів для наукових і морехідних цілей. Набував художні твори і рідкості для царського зборів. Під час таких поїздок він познайомився з німецьким вченим Г. Лейбніцем і потім вів з ним листування.
Заснувавши Сенат, Петро призначив в нього і Брюса, зробивши його в 1717 році президентом Берг-і Мануфактур-колегій. Тепер у віданні Брюса був розвиток гірничодобувної промисловості і заводського справи в Росії. Однак в цей же час він продовжував удосконалювати російську артилерію, пообіцявши царю, що зможе домогтися більшої скорострільності знарядь.
Зраділий Петро відповідав: «Якщо це знайде, то велика справа буде, за яку вашу старанність зело дякую».
У тому ж 1717 році Брюсу довелося стати дипломатом, на якого Петро поклав відповідальну місію. Разом з А.І. Остерманом він відправився на Аландський конгрес для вироблення умов укладення миру зі Швецією.
Смерть шведського короля Карла XII перервала переговори. Але в 1721 році вони відновилися. Тонка спритність Остермана і непохитна твердість Брюса вдало доповнювали один одного. Вони з честю виконали покладену на них доручення. За умовами Ніштадської до Росії відійшли Лифляндия, Естляндія, Інгерманландія, частина Карелії і Моонзундские острова.
Петро, отримавши звістку про таке закінчення переговорів, був вельми задоволений, сказавши, що «николи наша Росія такого корисного світу не отримувала».
Брюс був не тільки вірним виконавцем державних задумів Петра, а й брав участь у його сімейних справах. Петро доручив Якову Вилимович регулярно відвідувати царевича Олексія, очевидно, сподіваючись, що бесіди розумного і широко освіченої людини вплинуть на недолугого спадкоємця. При дворі царевича складалася і дружина Брюса Марія Андріївна (Маргарита Мантейфель). У 1724 році під час коронації Катерини Брюс ніс перед нею імператорську корону, а дружина його була в числі п'яти статс-дам, які підтримували шлейф Катерини.
А в наступному році саме Яків Брюс був головним розпорядником на похороні Петра.
Катерина I, утвердившись російською престолі, не забула заслуг Брюса, нагородивши його орденом Олександра Невського. Але, побачивши, як «пташенята гнізда Петрова» почали жорстоку ворожнечу, ділячи почесті при дворі Катерини, Брюс в 1726 році розсудливо віддалився у відставку в чині генерал-фельдмаршала.
У 1727 році він купив у А.Г. Долгорукого підмосковний маєток Глінки, розбив там парк, збудував будинок з обсерваторією і всі жив там, займаючись улюбленими науками. Він захопився медициною і надавав допомогу навколишнім жителям, складаючи ліки з трав.
Помер Брюс в 1735 році, трохи не доживши до 66 років. Дітей у нього не було. Іспанський посол де Ліріа писав про нього: «Обдарована великими здібностями, він добре знав свою справу і Руську землю, а бездоганним ні в чому поведінкою він заслужив загальну до себе любов і повагу».
Однак в пам'яті народній чомусь усталився інший образ Брюса - чаклуна і чорнокнижника. Привід для подібних підозр він сам подав ще в молодості. В кінці XVII століття в Москві була вибудувана Сухарева вежа, і москвичі стали помічати, що час від часу нічною порою в верхніх вікнах вежі таємниче мерехтів світло. Це один царя Ф.Я. Лефорт збирав «нептунових суспільство», захоплюється, за чутками, астрологією і магією. У суспільство входили ще вісім чоловік, і серед них - сам допитливий цар, нерозлучний з ним Меншиков і Яків Брюс.
Кажуть, Яків Брюс очолив «нептунових суспільство» після смерті Лефорта. Крім того, на Сухарева вежі він займався астрономічними спостереженнями. Репутація «астролога» і глибокі наукові пізнання Брюса породжували серед обивателів фантастичні легенди.
Як розповідав П.І. Богатирьов в книзі «Московська старина», москвичі впевнилися, «ніби у Брюса була така книга, яка відкривала йому всі таємниці, і він міг за допомогою цієї книги дізнатися, що знаходиться на будь-якому місці в землі, міг сказати, у кого що де заховано» ...
Основою для подібних переказів могли послужити реальні факти. Чиновники, які становлять опис кабінету Брюса, знайшли там чимало незвичайних книг, наприклад: «Філософія містика на німецькій мові», «Небо нове російською мовою» - так зазначено в описі.
Була і зовсім загадкова книга, що складалася з семи дерев'яних дощечок з вирізаним на них незрозумілим текстом. Народна поголоска стверджувала, ніби магічна Брюсова книга належала колись премудрого царя Соломона. І Брюс, не бажаючи, щоб вона після його смерті потрапила в чужі руки, замурував її в стіні Сухарева вежі. А після того як вежа була зруйнована, почали говорити, що сталося це неспроста і виною всьому - могутні і небезпечні чари, які полягали в Брюсової книзі.
Навіть саму смерть Брюса часом приписували його магічним експериментів.
Зокрема, селяни з села Чернишіно Калузької губернії, яке належало колись Брюсу, розповідали, що господар був царським «аріхметчіком», знав, скільки зірок на небі і скільки разів колесо повернеться, поки до Києва візок доїде. Поглянувши на розсипаний перед ним горох, він міг відразу назвати точну кількість горошин: «Та хіба ль ще, що знав цей Брюс: він знав все трави такі таємні і каміння чудові, склади різні з них робив, воду навіть живу справив ...»
Вирішивши випробувати чудо пожвавлення і омолодження на собі самому, Брюс нібито наказав вірному слузі розрубати себе на частини мечем і потім поливати «живою водою». Але для цього потрібен був довгий термін, а тут цар недоречно спохватився свого «аріхметчіка». Довелося слузі у всьому зізнатися і показати тіло пана.
«Дивляться - тіло Брюсова вже зовсім зрослося і ран не видно; він розкинув руки, як сонний, вже дихає, і рум'янець грає в особі ». Однак обурився православний цар, сказав з гнівом: «Це нечиста справа!» І повелів поховати чародія в землі на віки вічні.
Як мага і чорнокнижника Брюс фігурує і в творах російських письменників - зокрема, в повісті В.Ф. Одоєвського «Саламандра» та незавершеному романі І.І. Лажечникова «Чаклун на Сухарева вежі».
Нова реальність XX століття вносила в легенди про Брюса свої корективи. Стверджували, що він не помер, а створив повітряний корабель і полетів на ньому невідомо куди. Цар же звелів книги його замурувати (знову-таки в Сухарева вежі), а все зілля - спалити.
У долі Брюса і справді є щось загадкове. Неясно, де і як син служивого дворянина зумів отримати таке блискучу освіту, яке дозволило йому потім оволодіти глибокими знаннями в самих різних областях науки. Непроникними для стороннього погляду залишилися його внутрішній світ і сімейне життя, особливо в останні роки, проведені майже в отшельническую самоті.
«Судячи за деякими даними, Яків Вилимович мав швидше скептичним, ніж містичним складом розуму, - пише з цього приводу кандидат філологічних наук І. Грачова. - За свідченням одного з сучасників, Брюс не вірив нічому надприродного ». І коли Петро показував йому нетлінні мощі святих угодників в новгородській Софії, Брюс «відносив це до клімату, до властивості землі, в якій перш поховані були, до бальзамування тіл і до помірної життя ...»
Але, за іронією долі, саме ім'я Брюса згодом стало асоціюватися з чимось таємничим і надприродним. На початку XX століття кірха в колишній Німецькій слободі, де поховали Брюса, була знищена, а останки графа передали в лабораторію відомого антрополога М.М. Герасимова для відновлення його вигляду. Але вони безслідно зникли. Збереглися лише відреставровані каптан і камзол Брюса, вони - в фондах Державного Історичного музею. Зате виникли чутки про привида Брюса, нібито відвідував свій заміський будинок.
Не так давно в колишньої брюсовской садибі за допомогою місцевих краєзнавців відкритий музей. Його працівники, будемо сподіватися, допоможуть прояснити «білі плями» в біографії одного з найвидатніших сподвижників Петра. Адже розгадали ж вони фокус з «чарівно» замерзають ставком ...