Розповім історію звернення Світлани, що виросла поза Церквою і навіть не мала віруючих знайомих, здатних хоч якось наставити її. Познайомилися ми зі Світланою так. Одного разу в спорожнілий після служби в храм увійшла зовсім юна на вигляд паломниця, дружина офіцера, як з'ясувалося.
- Я представник полку, - сказала вона суворо. - У нас полк полёг в Чечні. Чи не підкажете, де можна подати за упокій?
Ієродиякон Илиодор привів прочанку до свечному скриньки, і та стала подавати навіть не записки за упокій, але розлогі паперові простирадла зі списком загиблих, завірені печаткою полку.
- Чи не за формою написано. Треба переписати, - зробила їй зауваження послушниця, яка брала записки.
- У них полк полёг в Чечні, - тихо і грізно сказав їй ієродиякон. - І що, форма важливіше душі?
Убієнних на полі брані було так багато, що просфор не вистачило і батько Илиодор пішов за ними в вівтар. А Світлана розповідала мені тим часом історію свого життя, а точніше, історію тієї великої любові, де все було просто і чисто.
З Сергієм вони були нерозлучними з дитинства. А коли Сергій закінчив військове училище, вони повінчалися. Світлана вже готувалася до народження свого первістка і в'язала пінетки, коли Сергія і його полк відправили до Чечні. Через місяць «чорний тюльпан» доставив в їх частина перші труни, а Світлану відвезли на «швидкій» в пологовий будинок. Коли інші породіллі кричали від болю, вона кричала від страху за чоловіка - раптом Сергійка вб'ють і як їй жити без нього? Так почалося її материнство і шлях до Бога. Жодної церкви поблизу їхньої військової частини не було. А вінчатися вони з Сергієм їздили в місто, правда слідуючи тут, скоріше, звичаєм: «так треба», так красиво, і чомусь не викликав поваги цивільний невінчаний шлюб. Але в церкві їм дуже сподобалося, і на згадку про цю святий день Сергій купив в іконній лавці книгу про Оптинський старців.
Це все, що було у Світлани, - одна-єдина книга про великих угодників Божих, але вона відчула чуйним серцем невідоме їй перш дихання святості. Вдень і вночі, поки спав немовля, вона невпинно думала земні поклони і молила Оптинський старців врятувати, захистити і вберегти від смерті воїна Сергія.
Товариші по службі розповідали потім - Сергія, дійсно, зберігало від смерті якесь диво. Кулі, здавалося, обминали його, а снаряди розривалися в тому місці, звідки він тільки що пішов. Солдати тепер тісніше тулилися до свого офіцера, увірувавши, що поруч з ним безпечно. Це було настільки виразне диво, що командування полку прийняло рішення: послати свого представника до Оптиної пустель, щоб з'ясувати, які умови розміщення і чи зможе монастир прийняти їх, якщо їх військова частина приїде помолитися сюди. Так Світлана опинилася в монастирі і тепер від щирого серця дякувала Оптинський старців за чудесний порятунок чоловіка.
Раба Божа Галина була колись знаменитої ткалею і ставила рекорди, тому що з дитинства була бистроногой і вимагала виходу молодецтво душі. А потім з бистроногой Галиною сталося те, що трапляється з усіма: молодість пішла - не просто, старість прийшла - не привіталась. Ноги у баби Галі тепер бугра вузлами варикозних вен і набрякали так сильно, що з всьому взутті вона могла носити лише домашні тапочки.
Одного разу в магазині колишня ткаля переміряла, здається, все взуття, але в будь-який обувке ногам було боляче.
- Спробуйте приміряти ось це, - запропонувала їй продавщиця італійські чоботи з м'якої шкіри і з ніжним овочами хутром всередині.
Взулась в них бабуся і собі не повірила: м'якенька, зручно і тепло ногам.
- Беру, загорніть, - розтанула вона від щастя.
А потім подивилася на цінник і зрозуміла: ці чоботи не з її полунищей пенсіонерської життя, але з життя, скажімо, принцеси Діани. Так почалося то спокуса, коли колишня ударниця комуністичної праці дала собі клятву - розіб'ється в коржик, а купить чоботи. Жила вона тепер впроголодь, економлячи кожну копійку. А ще влаштувалася конс'єржкою в будинок для новоросіян, де давали щедрі чайові за послуги того роду, коли треба дотягнути до ліфта п'яну в мотлох старшокласницю і прибрати непристойне за нею. Дівиця, протверезівши, сунула конс'єржці долари і, матюкаючись, обіцяла, що обламає бабці роги, якщо та «стукне» батькам про її пригоди.
Гіркий був цей лакейський хліб, зате вдалося купити чоботи. Саме в цих італійських чоботях раба Божа Галина приїхала на екскурсію до Оптиної пустель і літала тут на крилах щастя. А перед від'їздом з монастиря чоботи зникли. Сталося це так. Ночували тоді паломники в приміщенні, де народу було, як в бочці оселедців: триповерхові нари, а у вузькому проході безліч взуття та речей. Прокидалися паломники ще затемна, щоб, наспіх побувавши в храмі, їхати потім далі по інших монастирях. Першою того ранку прокинулася студентка з Вологди і, переплутавши спросоння взуття, сунула ноги в бабусині чоботи і втекла в них на автобус або, може бути, в храм. Словом, пенсіонерці дісталися чоботи студентки - точно такі ж, італійські, але на кілька розмірів менше. Як бабуся втиснула в них свої хворі ноги і зі стогоном дошкандибала до автобуса, про це краще не розповідати. Але в автобусі вона розплакалася так гірко, що екскурсовод Тетяна відклала від'їзд на півгодини і веліла Галині йти до мощів преподобного Амвросія Оптинського і просити його про допомогу.
- Батюшка Амвросій завжди допомагає, - переконувала вона ридає прочанку. - Це досвід.
- А як просити, щоб допоміг? - несміливо поцікавилася та.
- Звичайно - спочатку покаяння, а потім прохання.
У мощей преподобного Амвросія Оптинського служили в той час молебень. Пала старенька на коліна та вклонялися мощами, бажаючи покаятися, і раптом скипіла гнівом: виходить, вкрали у неї чоботи, а ти ще кайся при тому? Так чи знає хто, ціною, яких принижень вона заробляла на чоботи?
І тут їй яскраво пригадався той перший випадок, коли вона допомагала дістатися до ліфта старшокласниці в розірваному платті, а та плакала так відчайдушно, що було зрозуміло: поглумилися над нею. Їй би пожаліти цю дівчинку або кинутися в ноги її батькам, благаючи: захистіть своє дитя! Але вона лише мовчки потурала тому падіння, коли дівчисько спивалася у неї на очах.
Старенька тепер горіла від сорому, жахаючись того потьмарення розуму, коли чоботи і прокляті долари стали для неї дорожче честі і Бога. Про зникнення чобіт вона вже не шкодувала. Але було так шкода цю нетямущих школярку, що стара жінка тепер молилася про неї. Нарікаючи всім серцем, вона поклала земний уклін перед мощами і виявила, що поруч з нею молиться студентка в її чоботях.
Що було далі, вже зрозуміло. І коли прочанка Галина повернулася в автобус у своїй м'якій зручному взутті, все так зраділи цій швидкої, негайної допомоги дивного старця Амвросія, що дружно заспівали:
«Радуйся, преподобний Амвросій, богомудрий вчителю віри і благочестя».
Сьогодні, як ніколи, очевидно, що православні християни живуть серед язичницького, обезверівшегося, релігійно-сліпого світу. Цей безбожний світ, що досяг, за словами святителя Ігнатія Брянчанінова, надзвичайного технічного розвитку і охоплений загальним і різноманітним розпустою, з невблаганним і безсердечним впертістю заганяє себе в капкан, з якого просто немає виходу. Прірва між світом віри і світом безвір'я нині, як ніколи, велика, протистояння гранично різко загострене.
В Уфі арештований ополченець Сергій Миколайович Сапожников (позивний «Джерело»), його готуються видати на Україну. . Допомагати нашій поліції українці не поспішають. - При таких складних політичних розкладах, МВС РФ варто брати приклад з українських колег, і поменше намагатися, що не докладати великих зусиль, якщо є ймовірність, що людину переслідують за політичними мотивами. А інших можливостей захистити таких людей у Росії немає.
