За уявленнями віруючих, надмірна любов до грошей - зовсім богоугодну справу. Принаймні про це йдеться в Біблії і це проповідує Російська православна церква. Однак найчастіше віруючі виявляються багатшими тих, хто не є послідовником релігійних навчань.
За кількістю відносно бідних (дохід менше $ 30 в рік) лідирують афроамериканських протестанти і «Свідки Єгови» - таких серед їхніх послідовників 53 і 48% відповідно. Бідних атеїстів - 33%, але це менше, ніж бідних буддистів, католиків, євангелістів і мусульман.
Це дослідження стосується тільки США. Але тенденцію, коли іудеї отримують більше послідовників інших релігій, можна помітити і в Росії, говорить глава Федерації єврейських громад Росії Олександр Борода. На його думку, цьому сприяє кілька чинників: «В іудаїзмі не забороняється, а навпаки, вітається заняття бізнесом і забезпечення гідного рівня життя; система навчання в іудаїзмі передбачає гнучкість розуму, неординарність мислення і здатність до прийняття рішень ».
«Крім того, в Талмуді є поради ділити заощадження на три рівні частини: одну тримати накопичення вуглецю, іншу вкладати в нерухомість, а третю інвестувати в бізнес. Практикуючі іудеї намагаються дотримуватися цієї стратегії », - міркує Борода.
Православ'я також не стверджує, що заробляти гроші - це обов'язково погано. «Православні підприємці можуть і гідно вести бізнес і бути успішними», - говорить генеральний секретар Клубу православних підприємців Павло Шашкін. - Життєвий настрій щиро віруючих підприємців, а не тих, хто віру лише декларує, мотивований моральними установками з Святого Письма ».
Заробітки мусульман теж можна пояснити особливостями цієї релігії. «Іслам не схвалює марнотратство, коли людина живе невідповідно до своїх достатків, дозволяє собі надмірності. При цьому існування багатих і бідних людей для ісламу - норма: Всевишній всім визначив різний достаток, але зловживати цим не можна », - говорить керівник департаменту економіки Ради муфтіїв Росії Мадіна Калимуллина.
Як релігія впливає на фінансову поведінку?
Віруючі люди мають більш високий кредитний рейтинг і менше боргів за позиками, ніж атеїсти, з'ясував професор американського Тихоокеанського університету Сіетла Даніель Хесс. В рамках дослідження «Вплив релігійності на прийняття фінансових рішень» він порівняв рівень релігійності в різних штатах США і ступінь закредитованості місцевих жителів.
Рівень релігійності визначався за шкалою від 0 до 100%. Для цього були використані результати опитування Інституту Геллапа, який протягом двох років интервьюировал американців по всій країні. Кожному задавали близько двох десятків питань, наприклад: «зараховують ви себе до будь-якої релігії?» Або «Чи відвідуєте ви релігійні заходи щотижня?» І ін. Найбільш «побожним» визнали округ Прово-Орем в штаті Юта, де дуже релігійними себе вважають 77% жителів. Найменш - Берлінгтон в штаті Вермонт. Там віруючих виявилося всього 19%.
Потім на цю віртуальну карту були накладені дані бюро кредитних історій Experian, яке з 1970 року відстежує, як позичальники розплачуються за кредитами. З'ясувалося, що в більш релігійних районах скоринговий бал (тобто рівень кредитоспроможності) жителів вище. Причому якщо релігійних людей в окрузі більше на 1%, то кредитний рейтинг вище на 1,82 бала.
З урахуванням того, що середній кредитний рейтинг в дослідженні становить 741 бал, економічний ефект для більшості округів не надто великий. Однак якщо взяти самий «побожний» регіон (в Юті) і самий «невіруючий» (у Вермонті), то середній кредитний рейтинг їх жителів буде відрізнятися на 105 балів, або близько 15%. А це вже суттєво.
Крім того, борги за кредитними картками у віруючих менше. Так, в регіонах з високим ступенем релігійності позичальник повинен повернути банку в середньому $ 4050, з середньою - $ 4150, а з низькою - $ 4250.
Віруючі будь-якої конфесії схильні ризикувати менше, ніж невіруючі, і тому вони беруть кредити тільки в тому випадку, коли впевнені, що зможуть повернути борг банку, вважає Хесс. Варто відзначити ще раз, що це дослідження аудиторії в США, і, швидше за все, його результати не можуть застосовуватися в Росії. Втім, Олександр Борода каже, що в загальному згоден з висновками Хесса. «Релігійні люди дійсно більш відповідально ставляться до виплат по кредитах, тому що в основі будь-якої релігії лежать закони, які наказують не обманювати», - говорить він.
Віруючі в більшості своїй відкривають ощадні рахунки трохи частіше, ніж нерелігійні люди, дізналися дослідники з німецького Університету Люнебурга. Вони проаналізували зібрану в ході перепису населення інформацію про 13,5 тис. Жителів Німеччини і встановили: католики заводять накопичувальні рахунки на 8%, а протестанти - на 5,6% частіше, ніж атеїсти і агностики.
Схильність до ризику
Ті ж дослідники встановили закономірність між релігійними переконаннями і готовністю до ризику. Віруючі люди в цілому менш схильні до ризику, ніж атеїсти. Причому різниця між атеїстами, протестантами і католиками невелика. А ось представники інших християнських конфесій і мусульмани вважають за краще ризикувати в два рази рідше. Це стосується схильності до ризику взагалі.
А ось якщо дивитися на фінансові ризики, то картина трохи змінюється. Християни по відношенню до фінансових ризиків поводяться приблизно так само, як атеїсти, і навіть можуть використовувати для інвестицій більш ризиковані цінні папери. Скажімо, ймовірність того, що католики і протестанти будуть купувати акції, на 4,6 і 3,4% вище, ніж у атеїстів.
Мусульмани ж намагаються уникати не тільки ризиків в загальному розумінні, а й фінансових ризиків. Імовірність використання мусульманами акцій на 20% нижче, ніж у атеїстів. Дослідження стосується тільки населення Німеччини.
Втім, його висновки підтверджуються прибутковістю від інвестицій - адже чим менше ризик, тим менше і прибутковість. Наприклад, за останні п'ять років індекс MSCI USA Catholic Values по прибутковості випереджає ісламський індекс MSCI World Islamic. За п'ять останніх років перший виріс на 85%, а другий - на 55%.
Щоб інвестувати за релігійними принципами, не обов'язково вірити в Бога. У всьому світі близько 300 фондів вкладають гроші, керуючись правилами тих чи інших конфесій. Більшість з них, незалежно від релігійної спрямованості, підкоряються інтуїтивно зрозумілими правилами: вони не купують акції компаній, які отримують доходи від продажу зброї, тютюну, алкоголю або ведення грального бізнесу.
Християнські фонди не купують акції організацій, які виробляють контрацептиви або підтримують аборти. Є й інші умови: британський католицький фонд Blackrock Charfaith не інвестує в акції компаній, які порушують норми Міжнародної організації праці.
Мусульманський Iman Fund не вкладати в компанії, які виробляють свинину, а також не інвестує в індустрію розваг. До них, крім азартних ігор, керуючі фонду відносять кіно і музику. Незважаючи на жорсткі обмеження з боку обох релігій, християнські фонди (в основному католицькі) виявляються більш успішними, ніж мусульманські - можливо тому, що католики, за даними дослідження вчених з Люнебурга, не бояться фінансового ризику і готові грати на біржі.
Не всі релігії засуджують спекуляції. Наприклад, РПЦ не береться оцінювати конкретні угоди як гріховні, каже Шашкін з Клубу православних підприємців. «Ми не можемо сказати, що спекулятивні угоди на біржі - це гріх. Церкви трохи менше 2 тис. Років, а сучасні фінансові інструменти існують менше, і не факт, що вони будуть існувати через 20-30 років. Стратегічно безглуздо ганятися за міражами і вибудовувати зведену таблицю угод гріховних і не дуже », - міркує Шашкін.
Всі релігії вчать розумного розпорядження грошима. І цих правил варто дотримуватися незалежно від того, чи вірите ви в Бога чи ні, каже Шашкін.