Галерея періодичних Видань і артефактів «Таємні Знання»
Цитата дня
«Те, що бере відбувається, лише коли доступ відкритий. Мало того, до здобуття вже зло шепоче і підготовляє слабкий дух. У тих, хто потребує зло з'являються і залучені ними сутності. Карма одержимих тяжка! »
нові теми
бібліотека ПЧМ
«А'узу Біллаха ...» [1]
Всевишній Аллах говорить (сенс): «Про Пророк, приступаючи до читання Корану, проси у Аллаха захисту від шайтана». Цей істі'азат [2] є першим одкровенням, посланим Пророку (мир йому і благословення Аллаха). Тобто «А'узу Біллаха ...» було послано разом з «Бісміллахі ...» [3]. а потім - «Ікра '...» [4].
Тому для приступає до читання Корану є сунной спочатку вимовити «А'узу Біллаха ...». Сказано також, що це навіть обов'язково. Ще сказано: якщо вимовити «А'узу Біллаха ...» хоч один раз в житті, цей обов'язок вважається виконаним. Тобто схвалюється вимовити «А'узу Біллаха ...» хоча б один раз в житті.
Якщо ж запитають, в чому мудрість того, що проголошення «А'узу Біллаха ...» перед читанням Корану є сунной, і з якою метою це робиться, [то на це можна відповісти наступним чином].
По-перше, це слідування велінням Аллаха.
По-друге, щоб потрапити, наприклад, до правителя, необхідно отримати від нього дозвіл, і не личить розмовляти з ним, якщо з рота виходить неприємний запах. Той, хто читає Коран подібний відвідуючому правителя. Промовляючи істі'азат, він спочатку просить у Аллаха дозволу на читання Корану, просить також, щоб він очистив уста і язик, зганьблені такими гріхами, як брехня, плітки, наклеп і хула.
Загальновідомо, що той, у кого достатньо сил і здібностей, не потребує допомоги інших для перемоги над ворогом, а хто позбавлений цього, той змушений звертатися за допомогою. Тому раб, вимовляючи «А'узу Біллаха ...», звертається до Аллаха з проханням про захист, знаючи, що не в силах захистити себе від шайтана, крім як за допомогою Аллаха, і визнаючи свою слабкість і безсилля.
Вимовляти «А'узу Біллаха ...» необхідно в стані хузура [5]. Недостатньо просто вимовляти це устами, з абстрактним серцем.
Шайтан, наприклад, вводить в оману в віропереконання, подібно до того як він ввів в оману сімдесят два течії з сімдесяти трьох в мусульманській уммі. Ще він вводить в оману в справах релігії, тобто у виконанні розпоряджень Аллаха, таких як намаз, пост, і в дотриманні Його велінь і заборон. Шайтан шкодить нам, піддаючи хвороб, нещасть, труднощам, бідності і різних інших напастей. Тому нам личить вимовляти «А'узу Біллаха ...» в хузуре, подумки звертаючись до Аллаха за захистом від усіх цих напастей. Сказано, що, якщо вимовити «А'узу Біллаха ...» подібним чином, Аллах зводить між людиною і шайтаном триста перешкод, між кожними з яких буде відстань як між небом і землею.
Тут є момент, на який нам слід звернути увагу: ні люди, ні джини [6] -шайтани не шкодять, тобто вони не можуть шкодити, крім як з дозволу Всевишнього Аллаха. Згадайте пророка Аййуба (мир йому): скільки страждань завдав йому ібліс [7]. коли Аллах дозволив йому це! Ті, кого ми називаємо шайтанами, - це ібліс і його потомство. Ще кажуть, що шайтани - це ті, які вводять в оману інших і самі є заблудлими, будь то люди або джини. Що стосується джинів, то вони такі ж створення, як і люди, тільки створені з вогню. Якщо вони невірні, то вони шайтани, якщо ж правовірні - то джини-мусульмани. Джини, як і люди, залишають потомство і вмирають. Що ж стосується шайтанів, т. Е. Ібліса і його потомства, то вони народжуються, але не вмирають до кінця світу. Потім вони загинуть все відразу.
Пророка (мир йому і благословення Аллаха) запитали про васвасе [8]. а їх у мусульман багато. Він відповів: «в порожній будинок злодій не входить». Це означає, що і шайтан, немов злодій, не входить в серце, в якому немає іману. Тобто невірні і так у всьому слідують за шайтаном, і у нього немає необхідності збивати їх. А мусульмани протистоять Шайтаном, і тому шайтани докладають усіх зусиль, щоб збити нас з істинного шляху. Адже це їх робота - збивати нас з шляху істини. І Аллах вчить нас, як уберегтися від цього, і закликає просити захисту у Нього.
[1] Мається на увазі вираз «А'узу Біллаха міна-ш-шайтані-р-раджім», яке є формулою захисту від шайтана і означає: «Я вдаюся до Аллаха за захистом від шайтана, відігнаного від Його Милості».
[2] Істі'азат - назва формули захисту від шайтана «А'узу Біллаха міна-ш-шайтані-р- раджім».
[3] «Бісміллахі-р-рахмани-р-Рахім», що означає: «З ім'ям Аллаха, милостивого до всіх на цьому світі і милосердного лише до юдеїв на тому світі».
[4] Мається на увазі перший аят сури «Аль-'Алак» ( «Потік»), який починається зі слова «Ікра '...» - «Читай ...».
[5] Хуpур - стан, при якому увага і думки сконцентровані тільки на Аллаха і на розумінні читаються молитви.
[6] Джини - розумні істоти, створені з вогню.
[7] Ібліс - диявол, сатана.
[8] Васвас - наущення шайтана; думки, які вселяє шайтан. Це можуть бути різні сумніви, погані думки. Іноді це можуть бути навіть хороші думки, які використовуються для навіювання людині чогось дуже поганого.
З книги шейха Саїда-Афанді аль-Чіркаві «Спонукання почути заклик Корану»
Моє тіло це піхви мого клинка Духа!