Учитель Лю-Цзу сказав: "Намір повинно здійснюватися серцем зосередженим і не шукають успіху; успіх прийде сам по собі. У початковий період звільнення зазвичай роблять дві помилки, які є млявість і неуважність. Але це можна виправити; серце не повинно цілком брати участь в диханні. Дихання йде від серця [i]. Що виходить з серця, і є дихання. Як тільки серце починає битися, з'являється енергія дихання. Енергія дихання за походженням є трансформоване рух серця. Коли наші думки біжать занадто швидко, вони непомітно переходять в мрії, які завжди супроводжуються поглибленням дихання, тому що внутрішнє і зовнішнє дихання пов'язано, як звук і його відлуння. Щодня ми проводимо незліченну кількість вдихів і маємо рівну кількість мрій. Таким чином ясність духу виснажується подібно до того, як висихає ліс і гинуть ясени.
Чи не випливає з цього те, що людина не повинна мати образів в своїй свідомості? Без уяви людина обійтися не може. Чи можна не дихати? Людина не може жити без дихання. Найкраще - зробити його ліками від хвороб. Оскільки серце і дихання взаємозалежні, циркуляція світла повинна бути з'єднана з ритмом дихання. Тут світло вуха необхідний найбільше. Є світло ока і світло вуха. Світло ока є об'єднаний світ сонця і місяця зовні. Світло вуха є загальне насіння сонця і місяця всередині. Насіння, таким чином, є світло в кристалізуватися вигляді. Світло і насіння мають однакове походження і розрізняються лише назвами. Тому розуміння (вухо) і ясність (око) - це один і той же діючий світло.
Сядьте, опустіть повіки і встановіть очима орієнтир, потім перемістіть світло вниз. Якщо переміщення не виходить, послухайте серцем подих. Не слід намагатися чути вухом вдихи і видихи. Треба чути, що дихання беззвучно. Як тільки з'являється шум, дихання стає жорстким і поверхневим, і тоді воно не здатне проникнути в простір. У цьому випадку серце потрібно зробити легким і непомітним. Чим більше вона відпущена, тим легше воно стає; ніж легше воно, тим спокійніше. Раптово серце стає настільки спокійним, що зупиняється. І тоді виявляється даний дихання, і в свідомості з'являється образ серця. Якщо серце легке, то і дихання легке, тому що кожен удар серця впливає на енергію дихання. Якщо дихання легке - легке серце, тому що рух енергії дихання впливає на серце. Щоб заспокоїти серце, треба почати з турботи про енергію дихання. На серце не можна впливати прямо. Тому енергія дихання використовується як важіль, і саме це називається підтримкою зосередженої енергії дихання.
Діти, вам не зрозуміла природа руху? Рух може бути вироблено зовнішніми засобами. Це буде просто іншою назвою майстерності. Можна змусити серце битися просто бігом. Але хіба не можна привести його в стан нерухомості за допомогою зосередженого спокою? Великі святі, які знали, як серце і енергія дихання взаємно впливають один на одного, знайшли простий спосіб для того, щоб допомогти нащадкам.
В "Книзі про Еліксир" [ii] сказано: "Курка може висидіти яйця, тому що її серце постійно слухає". Це - важливі магічні слова. Курка може висидіти яйця за допомогою енергії тепла. Але енергія тепла може тільки зігріти шкаралупу яйця; вона не може проникнути в його глибину. Тому курка проводить цю енергію всередину яйця за допомогою свого серця. Коли серце проникає всередину яйця, туди проникає і енергія, курча отримує енергію тепла і починає жити. Тому курка, навіть якщо вона іноді встає з яєць, завжди знаходиться в стані напруженого вслухання, і зосередженість духу тоді не переривається. Тому що зосередженість духу не терпить переривання, а енергія тепла не повинна перериватися ні вдень, ні вночі. І тоді дух пробуджується до життя. Пробудження духу відбувається завдяки тому, що спочатку померло серце. Коли людина може дозволити своєму серцю померти, тоді первинний дух пробуджується до життя. Вбити серце - не означає дати йому зсохнуть і згаснути, але це означає, що воно стало нероздільним і зібраним в одне ціле. Будда сказав: "Якщо ви зосереджує своє серце на чомусь одному - для вас немає нічого неможливого". Серце легко тікає, тому необхідно зміцнити його засобами енергії дихання. Енергія дихання легко стає грубою, тому вона повинна бути очищена серцем. Koгда це зроблено, чи може серце не зосереджуватися? З двома перешкодами - лінню і неуважністю - треба боротися спокійною роботою, що проводиться щодня без перерв, і успіх неодмінно буде досягнуто. Якщо не сидіти регулярно в медитації, увагу буде часто непомітно розсіюватися. Усвідомлення розсіювання уваги - це механізм, за допомогою якого можна подолати неуважність. Лінощі, яку людина усвідомлює, і лінощі неусвідомлена - дуже далекі один від одного. Неусвідомлена лінь - лінь справжня; усвідомлена - лінь не абсолютно, тому що в ній є все-таки проблиски. Неуважність йде від того, що думкам дозволено блукати, лінь відбувається тому, що розум ще не знайшов ясності. Від неуважності набагато легше позбутися, ніж від ліні. Це - як при хворобі: якщо відчуваєш біль або роздратування, то можна зняти їх ліками, але лінь - це хвороба, якої не усвідомлюєш. Неуважності можна протидіяти, незібраність можна привести в порядок, але лінь і інертність важкі і темні. Неуважність і незібраність існують лише в малому ступені, а в ліні і інертності діє тільки жіноче начало (anima). У неуважності чоловіче начало (animus) ще присутній, але лінь - це царство абсолютної темряви. Якщо ви стаєте сонним під час медитації - це наслідок ліні. Тільки дихання допоможе подолати лінь. Хоча вдих і видих, які виробляються через ніс, неправильні, вдих і видих правильного дихання з ними пов'язані. Під час занять медитацією треба тому, щоб серце завжди було спокійним, а енергія - сконцентрованої. Як заспокоїти серце? Диханням. Тільки серце може бути відчуває вдих і видих, дихання не повинно бути чутно юшку. Якщо воно не чути - дихання легке, якщо воно легке - значить, і чисте. Якщо воно чутно - енергія дихання жорстка, якщо вона жорстка - значить, вона ускладнена; якщо вона ускладнена - з'являються лінь і інертність і хочеться спати. Це самоочевидне.
Треба зрозуміти, як правильно використовувати серце в процесі дихання. Це використання без використання. Треба тільки, щоб світло дуже м'яко торкнувся слуху. Ця пропозиція містить в собі таємний сенс. Що значить дати світла торкнутися? Це - мимовільне випромінювання світла очей. Око дивиться тільки всередину, але не зовні. Відчути сяйво, що не дивлячись зовні, - значить дивитися всередину; це не має нічого спільного з реальним смотрением всередину. Що значить слух? Це - мимовільне слухання світла вуха. Вухо слухає тільки внутрішньо і не слухає те, що зовні. Відчути сяйво, не прислухаючись до того, що зовні, - значить слухати те, що всередині; це не має нічого спільного з дійсним слуханням того, що всередині. Цей вид слуху дає тільки можливість чути, що звуку немає; цей вид зору дає можливість бачити тільки, що форми немає. Якщо око не стежить за і вухо і не прислухається до того, що зовні, вони закриваються і схиляються до занурення всередину. Тільки тоді, коли дивишся всередину і вслухаєшся до того, що всередині, орган не виходить назовні і не занурюється всередину. Таким шляхом можна позбутися від ліні і інертності. Це союз насіння і світла, сонця і місяця. Якщо, піддавшись ліні, засинаєш, треба встати і походити. Коли свідомість проясниться, треба сісти і продовжити медитацію. Якщо є час вранці, можна медитувати протягом того часу, поки горить ароматична паличка - це найкраще, після полудня заважають повсякденні справи, і тому можна легко піддатися ліні. Проте немає необхідності запалювати ароматичну паличку. Але слід залишити в стороні все перешкоди і спокійно посидіти деякий час. Згодом млявість і сонливість будуть подолані.
Головна думка цієї частини тексту в тому, що найголовніше в досягненні циркуляції світла є ритмічне дихання. Чим далі просуваються заняття, тим глибше стає навчання. У процесі циркуляції світла учень повинен скоординувати серце і дихання, щоб уникнути ліні і неуважності. Учитель побоюється, що, коли початківці учні сядуть і прикриють повіки, у них можуть виникнути безладні образи, через які серце почне так битися, що буде важко керувати ним. Тому він вчить тренуватися вважати кількість вдихів і видихів і зосереджувати думки серця для того, щоб запобігти витіканню енергії духу.
Оскільки дихання йде з серця, причина нерівномірного дихання криється в неспокої серця. Тому вдихати і видихати треба дуже м'яко, щоб неможливо було вловити звук дихання вухом і тільки серце спокійно вважало вдихи і видихи. Коли серце втрачає рахунок - це знак того, що серце пішло у зовнішній світ. В такому випадку необхідно привести в рівновагу. Якщо вухо не слухає уважно або очі не дивляться на перенісся, часто трапляється, що серце тікає зовні або приходить сон. Це знак того, що ваш стан стає безладним і апатичним і дух-насіння повинен бути знову приведений в порядок. Якщо, прикривши повіки і зорієнтувавшись на ніс, ви не щільно закрили рот і нещільно стиснули зуби, легко може статися, що серце поспішить назовні; тоді треба швидко закрити рот, стиснути зуби. П'ять почуттів налаштовуються за станом серця, і дух повинен звертатися до допомоги енергії дихання так, щоб серце і дихання стали гармонійними. Таким чином, необхідно щодня працювати кілька чвертей години максимум, щоб привести серце і дихання в потрібний стан взаємодії та гармонії. Потім треба припинити вважати, і дихання стане ритмічним саме по собі. Коли дихання стає ритмічним, помилки, пов'язані з лінню і неуважністю, з часом також зникають самі по собі.
[I] Китайський ієрогліф "дихання" (ся) складається з ієрогліфа цзи - "через", "від", "само-" - і ієрогліфа синь, "серце" чи "свідомість". Таким чином, він може мати значення "йде з серця", "зародився в серці", але в той же час він описує стан "серця, що знаходиться в згоді з самим собою", тобто заспокоєність. - Тут і довше примітки Р. Вільгельма.
[Ii] Таємна книга сект Золотий Пігулки Життя. (Легендарна традиція цієї книги, Дань-шу, веде далеко в глиб століть ... Нинішній Даосский Канон не має книги з такою назвою.)