Nevertheless, self-pity must be the most pointless of the vices.
To begin with, at least, most vices are fun, but self-pity does you no good at all, and is not, as far as I'm concerned, even enjoyable.
On the other hand if you do not feel sorry for yourself, who else will?
І все-таки жалість до себе - це, напевно, самий убогий і даремний з усіх вад. Почнемо з того, що майже всі пороки доставляють хоча б якесь задоволення, а жалість до себе не приносить ні користі, ні радості, ні задоволення - у всякому разі, мені не приносить. З іншого боку, сам себе не пошкодуєш ... А хто тоді пожаліє?
Nevertheless, self-pity must be the most pointless of the vices.
To begin with, at least, most vices are fun, but self-pity does you no good at all, and is not, as far as I'm concerned, even enjoyable.
On the other hand if you do not feel sorry for yourself, who else will?
І все-таки жалість до себе - це, напевно, самий убогий і даремний з усіх вад. Почнемо з того, що майже всі пороки доставляють хоча б якесь задоволення, а жалість до себе не приносить ні користі, ні радості, ні задоволення - у всякому разі, мені не приносить. З іншого боку, сам себе не пошкодуєш ... А хто тоді пожаліє?
верхова їзда зцілює практично все на світі, за словами Констанції, ледь я плюхніться в сідло, мені стане зовсім по фігу, скількох рідних я втратила і як це сталося, тому що кінь, її теп-ло і міць, її круп і інші частини тіла (список додається) негайно вилікують мене і повернуть до життя, я, звичайно, запитала, як часто конячки провалюються під лід на ставку Бугстадванн і тонуть - прям разом з вершником, Констанція затамувавши-торії, що такого ні разу не траплялося, і я звичайно ж запитала, навіщо мені тоді пе-реться в таку далечінь, а вона пос мотрела на мене своїми ланьімі очима з жалістю, у відповідь я подивилася на неї своїми ланьімі, з ще більш глибокою жалістю, коротше, ми довго витріщалися один на одного, як дві горюющего лані, кожній з яких нескінченно-пребесконечно шкода по-одному, потім Констанція нарешті просікли, що я знущаюся, і вискочила з вагона.
верхова їзда зцілює практично все на світі, за словами Констанції, ледь я плюхніться в сідло, мені стане зовсім по фігу, скількох рідних я втратила і як це сталося, тому що кінь, її теп-ло і міць, її круп і інші частини тіла (список додається) негайно вилікують мене і повернуть до життя, я, звичайно, запитала, як часто конячки провалюються під лід на ставку Бугстадванн і тонуть - прям разом з вершником, Констанція затамувавши-торії, що такого ні разу не траплялося, і я звичайно ж запитала, навіщо мені тоді пе-реться в таку далечінь, а вона пос мотрела на мене своїми ланьімі очима з жалістю, у відповідь я подивилася на неї своїми ланьімі, з ще більш глибокою жалістю, коротше, ми довго витріщалися один на одного, як дві горюющего лані, кожній з яких нескінченно-пребесконечно шкода по-одному, потім Констанція нарешті просікли, що я знущаюся, і вискочила з вагона.
Пошкодуєш людей і почнеш їх любити по-іншому: Мовчки. Дивлячись в серця. Гладячи слабку птицю душі. Розбиваючи віршами і криком застиглу кому - самотність жінок, втома мовчазних чоловіків.
Пошкодуєш людей і почнеш їх любити по-іншому: Мовчки. Дивлячись в серця. Гладячи слабку птицю душі. Розбиваючи віршами і криком застиглу кому - самотність жінок, втома мовчазних чоловіків.
В ідеологічну, як я її називаю, епоху в Одесі було прийнято відкривати двері, не питаючи, хто там. Ми були такі бідні, що грабувати нас було марно, а значить, і боятися не було чого. Так ось в ті часи по домівках ходило безліч жебраків, які стукали в квартири і просили милостиню. Був день, коли я, вся виснажена якимись клопотами, пішла відчиняти двері і, побачивши чергового бродягу, розлютилася і перед його носом її зачинила. Він, бідний, навіть сказати нічого не встиг, тільки відкрив рот, набрав повітрю, і я на цьому зітханні його обірвала. Здавалося б, нісенітниця, нічого страшного не сталося, він пішов в наступну квартиру і там отримав те, що хотів, але цей момент намертво врізався мені в пам'ять. Цей його подих і моє грюкання дверима. Таке буває з кожним з нас, коли ми не дозволяємо собі випробувати жалість, а потім відчуваємо докори сумління.
В ідеологічну, як я її називаю, епоху в Одесі було прийнято відкривати двері, не питаючи, хто там. Ми були такі бідні, що грабувати нас було марно, а значить, і боятися не було чого. Так ось в ті часи по домівках ходило безліч жебраків, які стукали в квартири і просили милостиню. Був день, коли я, вся виснажена якимись клопотами, пішла відчиняти двері і, побачивши чергового бродягу, розлютилася і перед його носом її зачинила. Він, бідний, навіть сказати нічого не встиг, тільки відкрив рот, набрав повітрю, і я на цьому зітханні його обірвала. Здавалося б, нісенітниця, нічого страшного не сталося, він пішов в наступну квартиру і там отримав те, що хотів, але цей момент намертво врізався мені в пам'ять. Цей його подих і моє грюкання дверима. Таке буває з кожним з нас, коли ми не дозволяємо собі випробувати жалість, а потім відчуваємо докори сумління.