А якщо принесеш молитви твої з покорою, як недостойний, то оні сприятливі будуть Богу (прп. Авва Ісая, 59, 56).
Зверни серце своє до молитви, щоб звернулася до тебе благодать <Божия>. Іди шляхом покаяння, щоб сере тебе людинолюбство Його (прп. Єфрем Сирин, 33, 134).
Ти приходиш молитися Богу і тим часом оточуєш себе золотими прикрасами і головними уборами? Хіба ти прийшла танцювати або взяти участь в шлюбному бенкеті? Хіба ти з'явилася на урочистий хід? Там доречні золоті прикраси, там головні убори, там дорогі сукні. А тут нічого цього не потрібно. Ти прийшла просити, молитися за гріхи свої, молитву приносити про свої злочини, упросити Господа, щоб схилити Його до милосердя. Навіщо ж прикрашуєшся? Цей наряд неприличен для тієї, яка молиться. Як можеш ти стогнати? Як можеш плакати? Як можеш завзято молитися, будучи одягнена в такий наряд? Якщо і будеш плакати, то сльози твої здадуться гідними сміху для того, хто буде бачити їх, - тому що плаче не слід носити золота. Це лицемірство і нещирість. І справді, як же не лицемірство, коли та ж сама душа, від якої народилося і це пишність і марнославство, та ж сама (душа) і сльози проливає? Видали від себе все це вдавання (свт. Іоанн Златоуст, 54, 673).
Владико Христос сприймає і нечисту молитву, устами нечистими з великим смиренням принесену (прп. Ніл Синайський, 72, 347).
Чи не фарисейски, а митарскі молися у священному місці молитви, щоб і тобі бути виправданим від Господа (прп. Ніл Синайський, 90, 236).
Хто пізнав, що має потребу в Божій допомозі, той робить багато молитов (прп. Ісаак Сирин, 58, 329).
Справжня молитва є голос правдивого покаяння. Коли молитва не одухотворена покаянням, тоді вона не виконує свого призначення, тоді нема уподобання про неї Бог (свт. Ігнатій Брянчанінов, 39, 161).
Хоча б хто стояв на самій висоті чеснот, але якщо він молиться не як грішник, молитва його відкидається Богом (свт. Ігнатій Брянчанінов, 39, 162).
Від сильного тіла потрібно при молитві працю; без нього серце не зламається, молитва буде безсила і неістинним (свт. Ігнатій Брянчанінов, 39, 162).
Під час молитви не шукай захоплень, не приводи в рух твоїх нервів, які не гарячі крові. Навпаки, місти серце в глибокому спокої, в яке воно наводиться почуттям покаяння. (Свт. Ігнатій Брянчанінов, 39, 164).
Якщо Богові залишити подвижника при молитві покаяння, то і залишається він при ній, та не шукає вищого стану. в твердому переконанні, що воно не купується людським зусиллям, - дарується Богом. Перебування в покаянні є запорука порятунку. Задовольнятимемося цим станом; не шукатимемо стану вищого (свт. Ігнатій Брянчанінов, 39, 258).
Глибоке і точне пізнання падіння людського вельми важливо для подвижника Христового: тільки з цього пізнання, як би з самого пекла, він може молитовно, в істинному сокрушении духу, звернутися до Господа. (Свт. Ігнатій Брянчанінов, 39, 375).
Точка опору <молитвы> є дух розтрощений (свт. Феофан, Затв. Вишенський, 80, 103).
Відчувати себе осужденніком на годину молитовний хтось із батьків поставив на живу істоту молитви (свт. Феофан, Затв. Вишенський, 81, 185-186).
Помітили помилку в тексті? Виділіть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter