Архаїчний період (VII до н. Е. До часів Солона (590 до н. Е.))
Пройшов щодо зодчества у виробленні основних принципів і форм; проте не збереглося жодних речових пам'яток цього періоду.
Ранньо-класичний період (590 до н. Е. - 470 до н. Е.)
Дійшли до нас руїни споруд другого періоду засвідчують, що головну його рису становило поступове звільнення грецької архітектури від чужоземного впливу, втілення елементів, занесених з Азії та Єгипту, в форми, що відповідають духу народу і умов його релігійних поглядів і обрядів. Майже всі будівлі в цьому періоді - доричного стилю, спочатку важкого і малоізящного, але потім справи більш легким, сміливим і красивим. З храмів цієї епохи, які перебували в самій Греції, можна вказати на храм Гери в Олімпії, храм Зевса в Афінах, храм Аполлона в Дельфах (одне з найзнаменитіших і розкішних святилищ стародавньої Греції) і храм Афіни Паллади на острові Егіна, який отримав в новітній час гучну популярність по скульптурним групам, що прикрашали його фронтони і зберігаються нині в мюнхенській глиптотеке. Набагато більш численною древнедоріческіе храми в Сицилії і Південної Італії, де в цю пору існували багаті грецькі колонії. У Сицилії налічується понад 20-ти колосальних пам'ятників цього роду, а саме в Селинунте, Акраганте (Агрідженто); Сіракузах і Еджесте (Сегесте). Храм Посейдона в Пестуме поблизу Амальфі - одне з найбільш вцілілих і витончених споруд розглянутої епохи; до неї відносяться в тій же місцевості залишки храму Деметри в Пестуме і так звана Базиліка в Пестуме. Нарешті, до цієї епохи має бути зарахований храм Артеміди в Ефесі, що вважався одним з чудес світу, спалений Геростратом, відновлений за Олександра Македонського і досліджений англійським археологом Вудом.
Класичний період (470 до н. Е. - 338 до н. Е.)
Протягом третього періоду, тобто в саму блискучу пору грецького мистецтва, доричний стиль, продовжуючи бути панівним, робиться легше в своїх формах і сміливіше в їх поєднанні, іонічний же стиль входить все в більшу і більшу вживання, і, нарешті, поступово отримує право громадянства і стиль коринфский.
У своїй Греції храми стають благороднішими і гармонійними як за загальним своїм характером, так і по пропорційності окремих частин; в малоазійських колоніях зодчі піклуються про розкіш матеріалу, форм і прикрас; тоді як в Сицилії, де архітектура продовжує обертатися в доричних елементах, будівельники намагаються вражати колосальне споруд. Замість вапняного каменю і пісковика для будівель вживається мармур, доступний більш тонкої обробки і тому сприяє більшій делікатності і витонченості орнаментування. Храм Тесея в Афінах, споруджений на початку третього періоду, становить одне з чудових творів дорізма, пом'якшити в Аттиці. Майже одночасно з ним з'явилися ще два пам'ятники, гармонійністю своїх пропорцій тим, хто картає в їх виконанні аттическое розуміння іонічного стилю, а саме маленький храм в Іліссе (тепер зруйнований) і Храм Ніки Аптерос (Ніки Безкрилої) при вході в афінський акрополь. Кипучої будівельною діяльністю було ознаменовано в Афінах правління Перикла. При ньому на місці стародавніх святилищ акрополя, знищених персами, виріс насамперед чудовий храм богині - покровительки міста, Парфенон, споруджений архітекторами Иктином і Каллікратом і рясно прикрашений скульптурними роботами Фідія і його учнів. Споруда цього храму ще не була закінчена, коли почалося спорудження т. Зв. Пропілеїв - урочистих воріт акрополя, в яких архітектор Мнезікл зумів чудово поєднувати доричний стиль з ионическим, застосувавши перший до фасаду, а другий - до внутрішньої колонади. Блискучі успіхи зодчества в Афінах зробили сильний вплив на будівельну діяльність в інших місцях Аттики і Пелопоннесу. Так, під керівництвом одного з архітекторів Парфенона, Іктіна, були споруджені розкішний храм Деметри і храм епікурейського Аполлона в Бассах (в Фігалейе, в Аркадії). До тієї ж пори відноситься сооруженіехрама Зевса в Олімпії, знаменитого за своїми скульптурним прикрасам, особливо ж по колосальної статуї батька богів, виконаної Фидием.
Період еллінізму (338 до н. Е. - 180 до н. Е.)
Протягом четвертого періоду грец. мистецтва архітектура вже не володіла чистотою смаку попередньої епохи. Під впливом чуттєвості і зніженості Сходу, які проникли в Елладу, художники піклуються головним чином про пишності і ефектності своїх споруд; всюди панує пристрасть до коринфскому стилю; будуються будівлі цивільного характеру - театри, палаци та ін. Перехід від колишнього напрямки до нового висловлює собою храм Крилатою Афіни, побудований скульптором Скопасом в Тегее. Потім, з пам'ятників четвертого періоду заслуговують на увагу храм Зевса в Немее і кілька невеликих, але надзвичайно витончених споруд в Афінах, особливо хорагіческій пам'ятник Лисикрата і так звана «Вежа вітрів». Чимало будівель, разючих по своїй розкоші, з'явилося в цей період в Малій Азії, зокрема, знаменитий надгробний пам'ятник карійського царю Мавсола (Мавзолей в Галікарнасі), храм Афіни в Приене, побудований Пифеем, гігантський храм Феба Дідімского в Милете і величний вівтар Зевса в Пергамі з чудовим скульптурним фризом, фрагменти якого перевезені в Берлінський музей.
Період Римського панування
Після того, як Греція підпала під владу Риму, архітектурна діяльність майже зовсім припинилася в ній самій; але її художники, що хлинули в вічне місто, перенесли в нього традиції свого вітчизняного мистецтва і багато сприяли облагороджування римського зодчества, хоча і мали пристосовуватися до пихатих смаку народу-переможця. Взагалі в останній період своєї історії грецька архітектура вже зливається з історією римського мистецтва.
Виходячи з вищесказаного, можна зробити наступні висновки:
Зародження давньогрецької цивілізації відноситься до періоду III - II тис. До н.е. на о. Крит (крито-мікенський період). В результаті землетрусу відбувається занепад Критської цивілізації. Материкова Греція досягла найвищого підйому в XVI - XIII ст. до н.е. Цей період характеризується зародженням полісної системи і грецької колонізації. До цього періоду належать такі твори мистецтва глиняні фігурки, судини, предмети посуду та побуту, монети, ножі, прикраси та багато іншого, є науковим надбанням дослідників і по теперішній час.
Що дійшло до нас культкрное спадщина стародавньої Греції XVI - XIII ст до н. е.-це розпису на вазах, виконані часто майстрами - керамістами з великим мистецтвом, цікаві ще й тим, що вони оповідають про життя стародавніх греків, про їх зовнішності, предметах побуту, звичаї та багато іншого.
Класичний період (V - IV ст. До н.е.) - це період найвищого економічного, політичного і культурного розквіту полісного ладу Стародавньої Греції. Період пов'язаний з правлінням Перикла, активною зовнішньою політикою (греко-перські війни, Пелопоннесская війна, Коринфская війна і т.д.) і культурним підйомом. Захід давньогрецької цивілізації пов'язаний з постійними війнами зі Спартою за гегемонію в материковій Греції, а також з Македонією, в результаті яких в полісах був встановлений олігархічний режим. Вирішальну роль в заході давньогрецької цивілізації зіграла поява великої потуги - Римської Імперії. Фактично Греція опинилася під владою Риму. З твердженням Римської імперії (27 р до н.е.) Греція була перетворена на римську провінцію Ахайя і мало чим вирізнялася з-поміж інших східних провінцій Римської імперії.
Розміщено на Allbest.ru