«Полуденний походів було багато, більше ніж опівнічних. Опівнічні були парафії - після дня роботи і, частіше відокремлених, сходжень на Карадаг або іншу гору - опівнічні парафії до друзів, розсіяним по всьому саду. Я жила в самій глибині. Але тут не минути коктебельских собак. Їх було багато, коли я приїхала, коли я пожила, тобто обжилася, їх стало - занадто багато. Їх стало - зграї. З іменних пам'ятаю Лапко, одноокий і Шоколаду. Лапко - орфографія подвійна: Лапко від лапи і Лобко від лоб, виправдовував тільки останню, від чола, бо йшов на тебе чолом, а лапи не давав. Суцільне: іду на ви. Це був кримський вівчар, що те саме, величезний вовк, порода, яку тільки в насмішку можна приставляти до сторожбе овець. Але, слава Богу, овець ніяких не було. Був величезний красень-вовк, нічого і нікого не сторожив і наводив страх не на овець, а на людей. Чи не на мене. Я відразу, при першому його насування чолом, взяла його обома руками за здригається від гарчання щелепи і поцілувала в той самий лоб, з почуттям, що цілу, по крайней мере, Етну. До самого кінця літа я вже цілувала його без рук і у відповідь отримувала лапу. Але кожен наступний приїзд - та ж гримляча морда під губами, - Лапко мене за зиму забував наглухо, і доводилося всю науку дружби забивати - вцеловивать йому заново. Такий був Лапко. Другим, куди менш казістим, був одноокий, істота абсолютно рожеве від парші та без жодних душевних якостей, крім страху, який є властивість фізичне. Третій був син одноокий (опинився Одноглазкой) - Шоколад, в дитинстві чудовий щеня, пізніше - дикий урод. Решту ніяк не кликали, тому що вони з'являлися тільки вночі і зникали з зорею. Таких були - сонми. Але - іменні і безіменні - всі вони жили безпосередньо біля мого будинку, навіть безпосередньо біля порога. І ось одного разу вранці, на великій терасі, за склянкою світлого чаю з бубликом і навіть без бублика (в Коктебелі їли погано, швидко і мало, так само, як спали), Макс мені: «Марина! Ти знаєш, що я до тебе ввечері йшов »(ввечері на коктебельському мовою означало від півночі до трьох). - «Як - йшов?» - «Так, йшов і не дійшов. Ти розплодила таку неймовірну кількість. псів, що я всю дорогу йшов по живому, тобто з якихось тіла померлої, які дуже огидно і грізно гарчали. Коли ж я нарешті протиснувся через цю гущу і захотів ступити до тебе на ганок, ця гуща встала і разом, дуже тихо, вищирила зуби. Ти розумієш, що після цього. »
Ніколи не забуду, як я в повній чорноті ночі, з усього розмаху кинувшись на розкинути плетене крісло, виявилася лежить нема на раскідной кріслі, а на величезній собаці, якій тут же була скинута - і з неї і з шезлонга.
<>
Щоб закінчити про собак. Два роки по тому - я ту зиму жила в Феодосії - рідкісний свято явища Макса, в усьому тірольському рубчастий - як мірошник, або син мірошника, або Кіт у чоботях.
- Марина! А я до тебе гостей привів. Вгадай! Швидше, швидше! Вони дуже хвилюються.
Вибігаю. За спиною Макса - від ганку до хвіртки, в три сторожових поста, в порядку старшинства і краси: Лапко - одноокий - Шоколад.
- Марина! Ти дуже рада? Ти ж по ним скучила?
Потрібно знати всю незрозумілість для Макса такого мого скучанья і ступінь каліцтва Шоколаду і одноокий, з якими йому довелося йти через все місто, щоб по достоїнству оцінити цей прихід і привід.
В революцію, в голод, всіх моїх собак довелося отруїти, щоб не з'їли болгари або татари, їли гірше. Лапко долі уникнув, бо пішов у гори - сам вмирати. Це я знаю з останнього в Москві листи Макса, того, з яким ходила в Кремль, за викликом Луначарського, доповісти про голодуючих письменників Криму ».
Марина Цвєтаєва, «Живе про живе».
«. Потім ми роз'їхалися, ми оселилися в Кламарі. Я завела собаку - вовка. Марина Іванівна приходила до нас з Медона. Іноді «у справі», тобто давала мені і сестрі роботу. <>
Як зараз, бачу стіл і швейну машинку, в вікнах зелень і бузок. М.І. на колінах перед собакою. Ховала очі в шерсті - я навіть трохи боялася. «Ти моє божество!» - і годувала собаку принесеними обрізками м'яса (великий пакет) ».
Зі спогадів Наталії Резникової.