1) Погост - - спочатку центр сільської громади на Північно-Заході Стародавньої Русі. Пізніше центр адміністративно-податного округу. велике селище з церквою і кладовищем. З XVIII ст. П. називали окремо стоїть церква з кладовищем, пізніше сільське кладовище.
2) Погост - - спочатку центр сільської громади на північному заході Русі. Пізніше центр адміністративно-податного округу. велике селище з церквою і кладовищем. З XVIII ст. цвинтарем називали окремо стоїть церква з кладовищем, пізніше - сільський цвинтар.
3) Погост - - центр адміністративно - податного округу, велике селище з церквою і кладовищем. З XVII ст. назва окремо стоїть церкви з кладовищем; сільське кладовище.
4) Погост - - в Київській Русі спеціальний пункт збору данини.
5) Погост - поширений в російських джерелах термін, який мав на протязі X-XVIII ст. різне значення. Спочатку цвинтарями, мабуть, називали сільські громади периферії Давньоруської держави, а також центри цих громад, де велася "гостьба" (торгівля). Цвинтарями поступово стали називатися і адміністративно-територіальні одиниці, що складалися з багатьох селищ, і центральне селище цього округу. На чолі цвинтарів поставлені були особливі посадові особи, які відповідали за регулярне надходження данини. З поширенням на Русі християнства в цвинтарях будували церкви, поблизу яких знаходилися кладовища, і назва цвинтарі отримували зазвичай подвійне - по селищу і по церкви. Величина їх була різна. В XI-XIV ст. цвинтарі складалися з декількох десятків і навіть сотень сіл. Особливо характерні такі цвинтарі доя новгородських володінь. У центральних повітах в документах XV-XVI ст. цвинтарями в більшості випадків називали невеликі поселення з церквою і кладовищем, основними центрами громадського життя тут стали приватновласницькі села. Як адміністративно-територіальні підрозділи, за якими розкладалися деякі повинності. цвинтарі найдовше зберігалися в повітах, де було багато чорних і палацових земель. На Півночі поділ на цвинтарі офіційно припинилося лише в 1775. В XIX - н. XX ст. слово "цвинтар" вживалося в значенні сільського приходу. ділянки шляху і особливо часто кладовища. В останньому значенні слово це поширене в усній народній творчості та художній літературі. С. Ш.
6) Погост - - спочатку центр сільської громади на північному заході Стародавньої Русі. З другої половини X ст. місце збору данини, пізніше - центр адміністративно-податного округу. З XVIII ст. назва окремо стоїть церкви з кладовищем, пізніше сільське кладовище.
7) Цвинтар - - 1) місце збору данини в Стародавній Русі; були введені княгинею Ольгою в сер. X ст. 2) адміністративно-господарська одиниця в середньовічній Русі; 3) сільське кладовище; розташована далеко від села церква з кладовищем.
- спочатку центр сільської громади на Північно-Заході Стародавньої Русі. Пізніше центр адміністративно-податного округу. велике селище з церквою і кладовищем. З XVIII ст. П. називали окремо стоїть церква з кладовищем, пізніше сільське кладовище.
- спочатку центр сільської громади на північному заході Русі. Пізніше центр адміністративно-податного округу. велике селище з церквою і кладовищем. З XVIII ст. цвинтарем називали окремо стоїть церква з кладовищем, пізніше - сільський цвинтар.
- центр адміністративно - податного округу, велике селище з церквою і кладовищем. З XVII ст. назва окремо стоїть церкви з кладовищем; сільське кладовище.
- в Київській Русі спеціальний пункт збору данини.
поширений в російських джерелах термін, який мав на протязі X-XVIII ст. різне значення. Спочатку цвинтарями, мабуть, називали сільські громади периферії Давньоруської держави, а також центри цих громад, де велася "гостьба" (торгівля). Цвинтарями поступово стали називатися і адміністративно-територіальні одиниці, що складалися з багатьох селищ, і центральне селище цього округу. На чолі цвинтарів поставлені були особливі посадові особи, які відповідали за регулярне надходження данини. З поширенням на Русі християнства в цвинтарях будували церкви, поблизу яких знаходилися кладовища, і назва цвинтарі отримували зазвичай подвійне - по селищу і по церкви. Величина їх була різна. В XI-XIV ст. цвинтарі складалися з декількох десятків і навіть сотень сіл. Особливо характерні такі цвинтарі доя новгородських володінь. У центральних повітах в документах XV-XVI ст. цвинтарями в більшості випадків називали невеликі поселення з церквою і кладовищем, основними центрами громадського життя тут стали приватновласницькі села. Як адміністративно-територіальні підрозділи, за якими розкладалися деякі повинності. цвинтарі найдовше зберігалися в повітах, де було багато чорних і палацових земель. На Півночі поділ на цвинтарі офіційно припинилося лише в 1775. В XIX - н. XX ст. слово "цвинтар" вживалося в значенні сільського приходу. ділянки шляху і особливо часто кладовища. В останньому значенні слово це поширене в усній народній творчості та художній літературі. С. Ш.
- спочатку центр сільської громади на північному заході Стародавньої Русі. З другої половини X ст. місце збору данини, пізніше - центр адміністративно-податного округу. З XVIII ст. назва окремо стоїть церкви з кладовищем, пізніше сільське кладовище.
- 1) місце збору данини в Стародавній Русі; були введені княгинею Ольгою в сер. X ст. 2) адміністративно-господарська одиниця в середньовічній Русі; 3) сільське кладовище; розташована далеко від села церква з кладовищем.
Можливо Вам буде цікаво дізнатися лексичне, пряме або переносне значення цих слів:
Ярославль - місто центр Ярославської області (з 1936), на.
Ясак - (тюркське), натуральна подати з народів Поволжя (в 15.
Ясельничий - (від ясла ящик для корму худоби), придворний.
Ятвяги - древнє литовське плем'я між pp. Німан і Нарев.
Ять - буква в дореволюційному російською алфавіті виключена з нього.
Авункулат - (від лат. Avunculus брат матері), широко поширений.
Авункулокальность - (від лат. Avunculus брат матері і locus.
Адопціі - (від лат. Adoptio усиновлення), форма встановлення спорідненості.
Аккультурация - 1) Адаптація індивідів або груп до якої-небудь культурі.
Амбілінейность - (від лат. Ambo обидва і linea.