Ведмідь - неоднозначний образ в російській мистецтві. Але саме фігура цього звіра часто використовується в російській сов
пасової символіці. Чому?
Завдання даної роботи - з'ясувати, який зв'язок між фольклорним, літературним, мальовничим і символічним
Давайте розглянемо образ ведмедя в російській фольклорі. У збірнику А. Н. Афанасьєва «Російські народні казки» є наступні казки, в яких зустрічається образ ведмедя: «Маша і ведмідь», «Мужик, ведмідь і лисиця», «Кіт і лисиця», «Зимовье звірів» та ін ...
Найбільше в них описується сила, міць звіра, але є епізоди, де він показує своє легкодумство, наївність, простодушність, обмеженість кругозору.
Для прикладу візьмемо цитати з казки «Маша і ведмідь»:
-А якщо підеш, - каже, - все одно зловлю і тоді вже з'їм!
Тут ведмідь показує свою силу і міць.
А ось обмеженість кругозору ми можемо побачити, розглянувши казку «Мужик, ведмідь і лисиця»:
-А-а, - заревів, - ти мене обдурив, мужик!
У цій казці ведмідь можливо і не піддався б обману, якби знав, як треба використовувати такі прості речі, як ріпа. У цьому-то і видно його обмеженість кругозору.
Тепер ми можемо перейти до образу ведмедя в російській літературній казці. Тут ми можемо взяти, як приклад казки Д. Мамина-Сибіряка, К. Д. Ушинського, В. І. Даля. У літературній казці характерні риси ведмедя-це простодушність, наївність, сила, жорстокість.
Казку К. Д. Ушинського «пустуни кіт» ми можемо розглянути, як приклад сили і жорстокості:
«Ось Міша кріпився-кріпився, так як вистачить на кожну лапу по вовку, так заспівали вони Лазаря.»
Наявність і простодушність зустрічаються в казці Д. Мамина-Сибіряка «Казка про Комара-Комарович - довгий ніс і про Волохатого Мишу короткий хвіст»:
«Медведю зробилося смішно. Перевалився він на другий бік, закрив морду лапою і зараз же захропів. »
З образом ведмедя ми зустрічаємося і в байках І. А. Крилова. У байці «Пустельник і ведмідь» наш герой дуже легковажний. Бажаючи зігнати муху з пустельника, він вдарив його каменем ... і вбив.
Не дай Бог з дурнем зв'язатися!
Послужливий дурень гірше ворога
У байці «Ведмідь в мережах» змальований як жорстокий звір, який бажає в хвилину небезпеки перехитрити людей. Але немає йому віри: ловець каже:
... Краще б ти мертвих їв
І залишав живих в спокої.
Байка «Працьовитий ведмідь» перегукується з народною казкою «Мужик і ведмідь». Тут також показано, що цей звір, намагаючись навчиться праці (гнути дуги з дерева), тільки шкодить лісі, ламає дерева.
«Скажи, в чому є тут головне вміння?» - звертається він до мужика. «У тому, - відповідав сусід, - Чого в тебе, куме, зовсім немає: в терпіння!».
Таким чином, ми бачимо, що ведмідь і в фольклорних творах, і в російській літературній казці образ, в якому більше негативного, ніж хорошого. Сила - ось те загальне що характерно для всіх героїв цих творів.
Розглянемо, як представлений ведмідь в російського живопису. У цьому нам допоможе картина І. І. Шишкіна «Ранок у сосновому бору». Я звернулася до книги Олександри Пістуновой «Родник в лісі», в ній розповідається про художника І. І. Шишкіна.
Ведмеді на цій картині зображено не випадково. Саме за допомогою цих ведмедів художник показав нам велику міць і красу російської природи, так як ведмідь символ краси, могутності та величі.
Великі могутні сосни зображені на картині вільно, могутньо. Ще зображені сліди недавньої бурі: одна з сосен, викорчувати з корінням і зламана навпіл. На зламаному дереві зручно розташувалися вже знайомі нам ведмежата.
Ранкове небо ясне і чисте. Яскраве сонечко вітає пробуджується від сну ліс.
Один кумедний ведмедик, схиливши голову набік, спостерігає за блакитним туманом і в той же час прислухається до звуків пробуджується лісу. А найбільший ведмежа пильно стежить за молодшими друзями.
Картина викликає почуття бадьорості, очікування нового, прекрасного, невідомого, викликає відчуття ранкової прохолоди запаху соснової смоли.
Ведмідь зустрічається і в геральдиці 19- го століття. Візьмемо для прикладу три герба 1882 року. Давайте опишемо ці герби.
Новгородський герб: "два чорних ведмедя, що підтримують крісла золоті з червенню подушкою; на якій поставлені хрестоподібно, з правого боку скіпетр, а з лівого - хрест; над кріслами - золотий трісвечнік з палаючими свічками; в блакитному околиці щита дві срібні, одна проти іншої, риби ».Мені здається, що на цьому гербі, ведмідь є символом розуму, величі, сили, тому що тільки розумна сильна влада непереможна.
Наступний герб ярославський. «У срібному полі- чорний ведмідь. що йде на задніх лапах, голова прямо, що тримає в лівій лапі золоту сокиру ».Тут ведмідь уособлює собою символ сили, відданості, відваги. Фігура ведмедя нагадує нам прикордонника. Він ніби охороняє кордони свого князівства від ворогів. Але якщо хто зважиться завоювати Ярославль, ведмідь знищить їх своєю сокирою.
Пермський герб. «У червленому полі срібний йде ведмідь, на спині його золоте Євангеліє, на якому срібний хрест з чотирма променями» .На цьому гербі ведмідь символізує силу. А золоте Євангеліє - символ православної віри.
А якщо взяти всі три герба, то виходить, що ведмідь символізує силу і велич.
Зараз мова піде про доброго Олімпійському Мишкові. Як ви знаєте, він був талісманом Олімпійських ігор в Москві. Зазвичай талісманом оголошували якого-небудь звіра, як би «господарем» тієї країни, де проходила олімпіада.
Коли оголосили конкурс на створення талісмана Олімпійських ігор в Москві, багато відомих художників прийняли в ньому участь. Кращим пропозицією був визнаний симпатичний ведмедик Міша, намальований московським художником Віктором Олександровичем Чижиковим.
Миша - талісман користувався в СРСР, так і в усьому світі неймовірним успіхом. Це була справжня перемога російського художника.
За три роки до початку літніх Олімпійських Ігор в Москві, керівництво Оргкомітету стурбувався пошуком талісмана і емблеми майбутніх Ігор. Ведучий програми «У світі тварин» Василь Пєсков оголосив конкурс серед телеглядачів. Більшість проголосувала за ведмедя. Капіталістичні країни не здивувалися такому вибору: в той час СРСР асоціювався на Заході виключно з ведмедем, горілкою і валянками. До Оргкомітету Олімпіади стали надходити малюнки із зображенням клишоногого. У конкурсі взяли участь більше 40 тисяч чоловік. Два місяці розглядалися надіслані роботи, але ніякого результату це не принесло.
Цей же образ використаний і в символіці конкурсу-гри «Русский медвежонок- мовознавство для всіх». Як мені здається, він обраний в якості емблеми, так як цей звір висловлює російську суть цього конкурсу.
Цей же образ ми зустрічаємо і в символіці російської політичної партії «Єдина Росія», куди влилася партія «Єдність». Повна назва цієї організації-«Міжрегіональне рух« Єдність », а скорочено Медведєв» Тут образ ведмедя асоціюється з силою, мощью- з тим, що необхідно сьогодні Росії, як однієї з наддержав.
У зв'язку з цією роботою я провела громадське анкетування. Мною опитувалися дорослі, учні середньої школи та учні молодшої школи. Чи задавалися наступні питання:
1) Які асоціації у вас викликає слово «ведмідь»?
2) Який характер ведмедя в російських казках?
3) Чому російський ведмідь зустрічається в російській символіці?
Опитування дав наступні результати: у відповідь на перше питання більшість дорослих припускають, що ведмідь великий; учням середньої школи - надто товстий, ну а наймолодші наші друзі вважають, що він, найдобріший з усіх звірів.
У відповідь на друге питання дорослі, ніби змовилися з учнями середньої школи, всі одноголосно відповіли, що в російських народних казках ведмідь дурний. А наймолодші все одно наполягають на тому, що ведмідь найдобріший.
У відповідь на третє питання дорослі відповіли так само, як і молодші школярі, - найдобріший і розумний. Ну а учні старших вважають, що ведмідь дуже хоробрий. Ось такі результати дало нам анкетування.
Висновок. Образ медведя- один з яскравих образів в російській мистецтві і російської символіки. Жителі Росії сприймають цього звіра як втілення сили, мощі, величі і російського духу. Це знайшло відображення в російському живописі, геральдиці і символіці. Але в російській фольклорі та літературі ставлення до цього образу негативний.
А.Н.Афанасьєв «Російські народні казки».
Російські літературні казки в 2-х томах.
А. Пістунова «Родник в лісі».
«Москва 80» видання «Фізкультура і спорт»