Давньоруська зброю в картині В.М. Васнєцова «Богатирі»
Пропоную зробити екскурс в історію російського середньовічного оборонного і наступального озброєння на прикладі творів класичної російської живопису. Нагадаю, що до кінця XIX століття російське історичне оружиеведение знаходилося ще в стадії свого становлення. Нечисленність археологічних знахідок спонукала дослідників використовувати в якості джерелом багаті матеріали зборів Збройової палати, Імператорського Ермітажу і приватних зібрань. Як правило, всі експонати цих зборів, які з повною упевненістю могли бути віднесені до Стародавньої Русі, були досить пізнього походження, не древнє епохи Івана III (1462-1505). Своєрідною «енциклопедією» вважалася праця А.В. Висковатова «Історичний опис одягу та озброєння Російських військ». складений в сер. XIX ст.
У 1898 р відомим російським меценатом П.М. Третьяковим придбано було для його галереї монументальне полотно В.М. Васнєцова «Богатирі» (1881-1898):
Передбачалося, що в образах давньоруських «Хоробре», як називали до XV в. на Русі богатирів, живописець відбив військовий дух російського народу. Фігури трьох захисників Русі - Іллі Муромця, Добрині Микитовича і Альоші Поповича - майстер створював з натурщиків, одягнених в справжню одяг давньоруських воїнів, взяту напрокат із запасників Історичного музею і Збройової палати. У картині продумано буквально все, від віку і старшинства воїнів, до масті їх коней. Але найбільше дивує, до якої міри Васнецов пропрацював озброєння билинних захисників Русі.
Отже, зліва-направо на полотні зображено: Добриня Микитич, Ілля Муромець, Альоша Попович.
В образі билинного Добрині Микитовича злилися: літописний Добриня X ст. воєвода князя Володимира і його дядько (брат ключниці Святослава Малуші) і «хоробрий» Тимоня Золотий Пояс. загиблий в битві з монголами на річці Калці 1223 р
[B] Реконструкція обладунків російських воїнів. Зліва направо: XIII в. друга пол. XIV в. кінець XV-початок XVI ст. У центрі - воїн в ламеллярную обладунках, т.зв. «Дощаній броні», одягають поверх кольчуги.
В образі картинного Добрині - в поставі, і в прикрашеному камінням мечі, в розшитому каптані і чоботях і в доглянутому білому коні - відчувається княжа стати. Але при цьому в його озброєнні злилися воєдино реалії різних епох і народів: меч каролингского типу епохи Київської Русі, шолом-ковпак «візантійського» типу, що поширився в Росії XIII в. а також надійний ламеллярную обладунок з великих металевих пластин. Атрибутувати такий обладунок можна як «дощату бронь». одягнену поверх кольчуги, або ж Калантаром - кільчасто-пластинчастий обладунок, що не мав рукавів і складався з двох половин, застібається на плечах і з боків, що виготовлявся з металевих «дощок» - пластин, з'єднаних кільцями. Круглий червоний щит з невеликим плоским умбоном і численними заклепками сучасної археології зовсім невідомий і тому викликає деякі сумніви. Образ Добрині Микитовича - з'єднання портретних образів В.Д. Полєнова і батька художника, священика Михайла Васнецова.
Шолом-ковпак «візантійського» типу із Збройової палати. Імовірно XII-XIII ст.
Меч-Каролінги з руків'ям типу Е за класифікацією О.М. Кирпічникова. X ст. сучасна репліка
Каролингские мечі X ст. типу Е: № 3 - з Усть-Рибежни, № 5 - з Гнездово, № 9 - з Заозер'я
Ілля Муромець - мужик з народу. з простої селянської родини. Під стать йому і його кінь. Образ Іллі створювався в садибі Мамонтова, і для нього В.М. Васнєцову позував огрядний володимирський селянин Іван Петров. На Іллі проста кольчуга XIII-XIV ст. і класичний російський шолом-Шишак кінця XV-початку XVI ст. Наступальне озброєння Іллі також підкреслено «народне». Спис з ромбоподібним бронебійним наконечником, характерним для раннього середньовіччя, і булава для ближнього бою, форма якої характерна, для кочівників Азії, або воїнів Османської імперії XV-XVII ст. Характерно повна відсутність у «старого козака» Іллі меча, вельми дорогого і елітного предмета озброєння. У Іллі відсутні також наручи, які носять Добриня і Альоша, він носить прості шкіряні чоботи і рукавиці.
Шишаки 1500 р знайдені при розкопках Арсенальної башти Московського Кремля в 1975 р
Наконечник списа ромбоподібний трубчастого типу (№ 4). Сарское городище. IX-X ст.
Залізні булави. Туреччина (?). XVI ст.
Прототипом Альоші Поповича вважається суздальський боярин Олександр (Олеша) Попович. Відповідно до літописів, цей знаменитий «хоробрий», що служив спочатку князю Всеволоду Велике Гніздо, а потім його сина Костянтина Всеволодовича, також загинув в битві при Калці 1223 р
На Альоші ми бачимо обладунок з великих металевих пластин з кольчужними рукавами і подолом, який можна визначити як юшман.
Російські бехтерец, Калантаром і юшман XVI-XVII ст. з альбому А.В. Висковатова
На голові Альоші - приблизно такий же за формою шолом-Шишак, що носить Ілля Муромець, проте явно пізнішого часу. При роботі над образом Альоші В.М. Васнецов швидше за все користувався збереженими примірниками російських шишаків XVII в. виготовлених в країнах Сходу, Туреччини або Ірані, на зразок ось цього:
Шишак боярина Ф.І. Мстиславського. XVII ст.
Сучасні реконструкції російських шишаків XIV-XV ст.
В руках Альоші - композитний лук «степового» типу, що має нереально малі розміри. Доповнює озброєння Альоші меч. рукоять якого визирає справа.
Русский лук і стріли «степового» типу XV-XVI ст.
Прототипи богатирів жили приблизно в одну історичну епоху - друга пол. XII - перша чверть XIII в. і в реальності цілком могли б зустрічатися. Однак це викликає деякі сумніви, адже найстарший з них - Ілля - загинув ще 1203 р а схиму прийняв значно раніше. Тим часом, середня тривалість життя в епоху феодальної роздробленості становила 30-35 років.
Створюючи свою картину, художник користувався тільки тими джерелами, які були в його розпорядженні, а саме музейними експонатами або їх зображеннями. Тому обладунки та зброю виведених їм на картині богатирів відносяться в основному до пізнього середньовіччя, і тільки окремі елементи (мечі Добрині та Альоші, шолом Добрині) можуть належати більш раннього часу.
- Поділитися
- Поділитися з друзями
- Digg
- Del.icio.us
- Technorati
__________________
Кот - тварина священне, а люди - тварини священні!