Говорячи про детермінізм, зазвичай мають на увазі, що одні початку можуть визначати собою інші початку. Наприклад, аксіоми і правила виводу в логічній теорії визначають собою виводяться з них теореми. Причини визначають випливають з них слідства. Використовуючи загальну структуру обґрунтування А1 ЇL. А2 ЇL. ..., Аn ЇL. В1 ЇL. В2 ЇL. ..., Вm ЇL. де А1. ..., Аn - підстави, дані в якому-небудь L-статус, В1. В 2. ..., Вm - репрезентати, на які L-статус переноситься, ми можемо сказати і так, що підстави визначають (детермінують) собою репрезентати. Принцип детермінізму стверджує, що будь-яке початок володіє своєю основою, яке його визначає і з якого це початок випливає з тією чи іншою мірою необхідності.
Найчастіше говорять про два основні види детермінації - дефінітивної і каузальне.
увазі - canis lupus
Тут вказано не тільки власне місце (вид) вовка в біологічній систематиці (canis lupus - вовча собака), але і все більш високі місця (рід, сімейство і т.д.), в які включено це місце. В ідеалі природної системи організмів все властивості живої істоти повинні визначатися його місцем в ієрархії. Таку більш природну систему ми знаходимо в Періодичної таблиці хімічних елементів, де все властивості елемента можуть бути виведені з його місця в системі.
Якщо цю ідею поширювати на всі початку в світі, то можна припускати, що існує Світова Система Буття, в складі якої кожне початок - людина, камінь, планета, думка, почуття і т.д. - займає своє певне місце, яке цілком визначає всі властивості і прояви цього початку. На вершині цієї системи знаходиться деякий Вища Початок, що займає максимальне місце буття, різними розподілами якого утворюються всі інші місця. Тоді підставою початку Х буде його місце, topos (X) (від грецького «topos» - «місце»), в складі Світової ієрархії. Якщо Вища Початок позначити через А ( «Абсолютна»), то ставлення дефінітивної детермінації можна записати в такому вигляді: Х = АЇtopos (X) - «початок Х є Абсолютна-прі-умови-місця-Х». Тому, точніше кажучи, підставою початку Х виступає не тільки його місце (topos (X)), але і буття Абсолютного (А), і акт обмеження Абсолютного до місця Х (який ми передаємо тут символом стрілочки Ї). Однак з цих трьох компонентів, що змінюються параметром є саме місце, тому зазвичай акцент в дефінітивної детермінації робиться на topos (X). Кожне початок визначається, таким чином, як умовне буття Абсолютного - результат обмеження Абсолютного до деякої його частини. Наприклад, щоб отримати місце вовка в біологічній системі, потрібно Життя (біологічне Абсолютна) розділити спочатку на тварин і не-тварин, потім тварин - на хордові і не-хордові і т.д. поки не дійдемо до місця вовка. З цієї точки зору, визначення є ряд все більш вузьких обмежень-заперечень, що накладаються на Абсолютна. Висловлюючи цю методологію обмежує визначення, голландський філософ XVII століття Бенедикт Спіноза стверджував, що «omnis determinatio est negatio» - «будь-яке визначення є заперечення». Так що місце кожного початку в світі визначається «архітектурою заперечень», які потрібно накласти на абсолютне, щоб отримати місце шуканого початку.
Приблизно такого роду філософію передбачає дефінітивний детермінізм, не дивно, що він був розвинений переважно в класичний період філософії, коли існував ряд філософських систем, які стверджують буття вищого абсолютного початку. Розвиток ідей дефинитивного детермінізму можна знайти в філософських системах Платона, Аристотеля, Фоми Аквінського, Спінози, Гегеля та інших класиків метафізики.
Другий вид детермінізму може бути названий каузальних детермінізмом (від латинського слова «causa» - «причина»). Це вид детермінізму, де в якості визначаються почав розглядаються різні події, існуючі в просторі і часі, а в якості підстав - причини цих подій. Нижче ми більш детально зупинимося на розгляді саме цього виду детермінізму.