Бібліографічний опис:
У середньовічній Японії літературний твір являло собою навмисний художній комплекс морально-етичних, духовних і моральних принципів, який оформлявся в канонізований поетичному форматі. У цей період формується особливий жанр художньої прози, в якому яскраво переплітаються рельной и е події, людські долі. Цей жанр був названий щоденниками і в назвах таких творів, як правило, коштує слово щоденники «Ніккі» - ## 26085 ;; ## 35352 ;; [1]. японські щоденники ## 12288 ;; це літературний жанр, так як вони мають особливості, що дозволяють зарахувати їх художній літературі.
Щоденниковий література має самобутні коріння. Її витоки сягають з одного боку, до фольклорному повествовательному творчості, і з іншого, до історичними записами, які необхідно було вести в державних і аристократичних колах. Записи велися за багатьма випадками: про погоду, повсякденних заняттях, захоплення, історіях сімей та ін. Деякі з них відрізнялися високою художністю, що дозволило їм розвиватися в якості особливого літературного напряму. Поступово записи перетворилися в особливий вид літературної творчості. І щоденник, з різною тематикою, став розглядатися як цілісний і структурно розроблений літературний жанр, такий же значний і сформувався, як розповідь, есе або роман.
- по-перше, він був нерозривно пов'язаний з повсякденним життям, політичними, економічними та моральними потребами та інтересами епохи, історією становлення аристократичного стану і аристократичних сімей;
- по-друге. щоденники відображали душевний стан, переживання, думки, моральні цінності, правила поведінки, сподівання і турботи, емоційний внутрішній стан, оцінку історичних подій даного аристократичного стану;
- по-третє, він була пов'язана і відображав реальні історичні події з життя аристократів, для щоденників було важливо передати «правду життя», і в міру передачі даної вимоги і оцінювалися щоденники;
- по-четверте. щоденниковий література створювалася представниками аристократії, і для використання аристократії. Щоденники якою мірою служили охоронцями духовних цінностей арістрократіческого стану.
Щоденники в Японії є не тільки історичну хроніку, вони більшою мірою - художній твір. Однак, як вважають японці, далеко не всякий щоденник є твір художньої літератури, і не всяке твір щоденникової літератури може бути названий щоденником. Спочатку щоденники існували в формі автобіографій. Щоденники завжди носили особистісний характер, і саме щоденники стали прабатьками «роману про себе» - найбільш характерної форми японської літератури [2].
Починаючи з щоденників придворних дам епохи Хейан (IX-XII ст.) Починається період злиття автобіографії і щоденника. З'являється синтезована форма хроникальной автобіографії, яка визначає себе як художнього твору. Далі жіночі щоденники перетворюються в самостійну форму художньої щоденникової літератури, і вчені визначають її самостійним терміном - жіноча щоденниковий література. Жіноча щоденниковий література стає невід'ємною і переважною формою художніх творів середньовічної літератури.
«Для Хейанскій придворного суспільства, - пише Е.Кренстон, - в той час поняття никки було поняттям записи актуального події. Все одно громадського або особистого, записаного по-китайськи або по-японськи, обробленого стилістично ретельно або погано ... З десятого століття термін став відноситься більш спеціально саме до певного типу особистих мемуарів, жанру, відомому зараз як Ніккі бунгаку - «література никки» [3 ]. Щоденник, на думку Ікеда Кіка, - «це література, де сам кажеш про себе» [4]. Ікеда Тцутому називає Хейанскій щоденниковий літературу ватакусі бунгаку - «особистої», «приватної літературою» і підкреслює, що вона, «мабуть, в першу чергу означає літературу, що зображала індивідуума, і значить, перш за все літературу, що визнає індивідуума» [5] .
Фактично в усіх визначеннях ознакою художнього щоденника вважається наявність суб'єкта опису, ідейної цілісності, емоційної насиченості і образності. Одним з джерел становлення щоденникової літератури можна вважати (1) віршовані збірники з великими і емоційно насиченими прозовими вставками; іншим джерелом - (2) «сімейні записи» - щоденники реєструючого типу, записи в яких чітко датовані і відображають конкретні реалії. Такі щоденники не претендували на художній стиль.
Аналіз жанрової специфіки щоденників допомагає визначити критерії, за якими твір можна віднести до жанру никки.
1. У художніх щоденниках одним з основних критеріїв є адекватність викладу історичного тла. У цьому сенсі записи, зроблені виходячи з особистого досвіду, є одним з головних особливостей щоденників. Іншими словами для щоденникової літератури обов'язковим моментом є документальність викладу.
2. У кожному творі, яке відносить себе до щоденникової літератури, обов'язковим властивостями є: розташування подій в історичній і часовій послідовності; обов'язкова опора на документальність подій; реальність фактів, історичних подій та особистостей; реальність реакції образів на описувані події, реальність їх переживань; адекватність вчинків героїв часу, про який йде мова; взаємозв'язок поводжень головного героя безпосередньо з конкретним історичним простором; відсутність елементів перебільшення подій, так само як і прикрашання описуваного; відсутність елементів фантастики і художнього задуму; розцінка викладу снів, легенд і оповідань як художнього задуму.
3. Головний герой в щоденниках є просторовим і емоційним центром твору. Не залежно від того, чи ведеться розповідь від першої або третьої особи. Центр сприйняття зовнішнього світу ототожнюється саме з ним.
5. Особливими критеріями у визначенні жанрових особливостей щоденників відводиться питанням середовища, теми і форми оповіді або твори. Вони проявляє себе в наступних іпостасях:
- середовище, про яке йде розповідь, реально повинна відображати історичний проміжок часу. У цьому плані, вона повинна відповідати історичності подій і реалій. Вона повинна передавати дух часу.
- тема щоденників повинна бути історично підкріплена, вона повинна відображати хвилювали історичну особистість переживання, почуття і його ставлення до дійсності.
- форма повинна відповідати канонізованому порядку і структурі, яка включала в себе частину оповідальну, і частина пісенну (віршовану).
- Де - в щоденниках повинна була бути чітка орієнтація на те, де і за яких обставин відбувалися викладені події. Де - описувалося з істріческой точністю, хронологічно, досконально.
Cranston У. А. Introduction. // The Izumi Shikiby Diary. A romance of the h е ian court, translated with an introduction by Edwin A. Cranston. - Cambridge, Massachusetts: Harvard University press, 1969.