Хвиля невдоволення кріпосним правом, як затиснута спіраль, все більш туго закручуватися в російській суспільстві, проявляючись в зовсім невідповідних місцях і в непотрібний час для імператора Олександра. Доводилося реагувати на всі дрібниці, пов'язані з цим невдоволенням, і всім тим, що хоча б віддалено нагадувало про невдоволення, і вживати суворих заходів. Пушкіна - до Михайлівського. Нехай поживе там, одумається.
Йшов час. Дух протидії самодержавству після війни 1812 року і тріумфальних
визвольних походів російської армії по Європі проник в світлі уми героїв, улюбленців як народу, так і знаті.
У період междуцарствования спіраль випросталася. Ті, які були обласкані двором і мали всі почесті і привілеї, повстали. Звичайно, це був виступ проти рабства селян. Але, в більшій мірі, це був виступ проти свого власного внутрішнього страху перед владою государевої, його всепроникною сили, за свободу свого власного "я", незалежного від настрою імператора. Потім - найжорстокіше придушення повстання Миколою I і довгі роки історичного протистояння основ: всесокрушаюшей і всеподавляющей влади, з одного боку, і людяності - з іншого.
"Партія за партією з інтервалом в чотири-п'ять днів відправлялися тепер в'язні в уготовані їм місця заслання або каторги.
З остраху привернути увагу населення державних злочинців відправляли різними шляхами, в таємниці тримали терміни відправки і проїзду через міста. Але люди якось дізнавалися про це, зустрічали. Часто народ стояв на вулицях з непокритими головами, з натовпу лунали побажання щасливої дороги.
Сибір як край посилання завжди поблажливо ставилася до засуджених на каторгу і поселення. Коли закутий в ланцюги арештант вступав в її межі, його не питали, за що і чому він піддався каре. Нікому й діла не було, яке він скоїв злочин, і слово "нещасний" точно виражало ставлення сибіряків до засланим.
Вервечки піших етапних, понуро бредуть в оточенні конвою, сумний брязкіт кайданів - все це надокучили, стало звичним.
Інструкція по утриманню державних злочинців свідчила:
1. Злочинці ці повинні бути вміст і вживані як засланці і в усьому обходитися з ними як з подібними сему класу людьми.
2. Спостерігати, щоб вони не мали ніяких зв'язків з іншими засланцями. не вели розмови на іноземних мовах.
3.Перепіску між ними не дозволяти і суворо їх заборонити.
У повчанні гірському начальству Благодатского рудника говорилося:
"Вживати їх у справжні гірські роботи в дві зміни по чотири людини, розміщуючи оних за різними виробках так, щоб вони не мали між собою побачення, ставлячи на роботу кожного з них з надійним людиною, якому і віддавати на руки. Мати невсипуще спостереження, щоб вони не мали ніяких зв'язків з звертаються в тих же роботах злочинцями, щоб не могли отримувати через них або через кого-небудь міцних напоїв, листів, записок або грошової допомоги ". (2)
Позаду було все: повний розрив з колишнім життям, прощання з рідними і близькими, для Волконської прощання з маленьким сином, якого не дозволили взяти з собою, з улюбленим і непонял її батьком, які прийняли серцем її біду братами і сестрами, прощання з людиною, який ніжно, утаённо від суспільства, любив її, - з Пушкіним; позаду була довга виснажлива дорога, підписання страшної паперу, прирікає на повне безправ'я не тільки жінок, а й майбутніх дітей, народжених в Сибіру.
Жінки одразу стали для каторжан тим світлом, який вказує шлях і не дає зламатися. Незважаючи на важку роботу в кайданах під землею і проживання в каторжних норах в'язниці без світла, де їх заживо з'їдали комахи, вони піднеслися духом. Жінки зв'язали їх з рідними і близькими, взявши на себе обов'язок: написання та відправку листів. Жінки намагалися, як могли, обділяти себе, голодуючи, забезпечити каторжників хоч якимось харчуванням.
І в будинку матері, як у давнину йдуть бали,
а в Благодатке хліб та квас.
Чи любила Марія Волконська свого Сергія? У неї часу якось не було полюбити його всією душею, перед арештом вони пробули разом лише три місяці. Та й різниця у віці близько двадцяти років не завжди передбачає відданою дівочої любові. Вона поступила по велінню свого найвищого морального обов'язку - не залишити в біді чоловіка, даного їй богом і її улюбленим батьком - генералом Миколою Миколайовичем Раєвським.
Катерина Іванівна Трубецька, уроджена графиня Лаваль, познайомилася зі своїм чоловіком в Парижі. Вийшла заміж за велику любов. Вихована серед розкоші, вона користувалася загальною любов'ю і ніжністю, як батьків, так і інших рідних. Її поїздка була продиктована велінням серця.
". Учасники недавнього змови померли для Європейської Росії і ніколи не повинні користуватися в ній цивільними правами, - писав Микола Семенович в своїй доповіді, - але всі вони. За винятком небагатьох, отримали ретельне освіту, і всі вони володіють необхідними даними для того, щоб знову стати людьми, які приносять користь державі, а придбані ними знання можуть сприяти оволодінню іншими, ще більш корисними. Більшість з них займалося поезією, абстрактними політичними теоріями, метафізичними науками, які азвівают одне уяву, вводять в оману розум і часто розбещують його. Сибір не потребує цих науках. Зате механіка, фізика, хімія, мінералогія, металургія, геологія, агрокультура - позитивні науки - можуть сприяти процвітанню Сибіру, країни, яку природа щедро нагородила своїми дарами. Ті ж злочинці можуть стати викладачами цих наук і відродитися для суспільної користі. Можна було б утворити з них Академію, за умови, щоб її члени займалися лише вищеназваними науками і щоб в бібліотеці Академії на ходілісь тільки книги, присвячені позитивними знаннями ".
Імператор відкинув це, як він висловився, "прожектерства старця, який вижив з розуму". (2)
Бажання царя формально було здійснено. Але на практиці виявився прав адмірал Мордвинов.
Шлюб цей виявився щасливим. Свою любов молоді змогли пронести через все життя, були і радістю, і підтримкою один одному до самої смерті ". (3)
"З усіх будинків жінок виділявся один-двоповерховий. Це був будинок княгині Є.І. Трубецькой.
До повстання на Сенатській площі Катерина Іванівна часто горювала, що у неї не було дітей, а після зраділа - в Сибір з дітьми не пускали.
Саме у вигнанні її відвідує материнське щастя. У Читі народжується дочка Сашінька, в
Петровському Заводі - Єлизавета, Зіна, сини Іван і Нікина. ". Не можу тобі висловити, яке щастя дають нам наші діти. Ми піклуємося про них, оскільки можемо, вони складають наше постійне, я б сказала майже наше єдине заняття, і навіть засмучення і стомлення, які вони нам доставляють, є для нас джерелом насолоди "(З листа до Зінаїди в Неаполь 1834 року.)
Пізніше в листі до сестри Зінаїди в Неаполь Катерина розповідала про свій будинок в Петровському Заводі так: "У нас двоповерховий будинок. У нижньому - кімната для служниці і комори. У верхньому поверсі три кімнати. Я сплю в першій з них з Микитою і його годувальницею . Іншу - займають малятка і їх няня, а середня служить вітальні, їдальні і кабінетом для навчальних занять Сашінькі. Вікна наші виходять на в'язницю і гори, які нас оточують "(1836 р) (5)
Так, розриваючись між чоловіками, які проживають в камерах в'язниці, і дітьми, що проживають в побудованих або найнятих будинках, в життєвих радощах і будні, протікала сибірська життя добровільних Вигнанка в Петровському Заводі.
Вона згасла в 28 років і похована на кладовищі в Петровському заводі (нині Петровск- Забайкальський)
В Іркутську, в огорожі Знам'янського монастиря покояться княгиня Катерина Іванівна Трубецька і троє її дітей.