Святвечір (сочевник) - це назва народне, що походить від слова «сочиво» - пісного страви, яке віруючі їдять в цей день. Сочиво - це зварені зерна пшениці, приправлені медом, сухофруктами і іншими солодощами. У церковній же традиції цей час називається - Навечір'я Хрещення Господнього або Навечір'я Богоявлення.
Слово навечір'я означає переддень церковного торжества, а друга назва - святвечір (або сочевник) пов'язано з традицією в цей день варити пшеничний узвар з медом і родзинками - сочиво.
Зважаючи на важливість совершившегося в наступаючий день події в житті Ісуса Христа, Церква встановила пост. Саме звідси і пішла традиція варити сочиво, яка не є обов'язковою, але настільки зручна, що увійшла в традицію повсюдно.
Зрозуміло, в наші дні не у всіх є така можливість, але пост дотримати все ж необхідно: «Сице убо окормляемі Божою Благодаттю, хабарництва Свобода», говорить нам Типікон. Під хабарництвом розуміється все, що куштували понад потреби і нехай мірилом тут буде кожному його совість.
Міру посту віруючі визначають індивідуально, під силу і благословення духівника. В цей день, як і в Різдвяний святвечір, що не відчувають їжу до виносу свічки після Літургії вранці і першого причастя водохресної води.
У святвечір, після літургії в храмах здійснюється велике освячення води. Водосвяття називається великим за особливою урочистості обряду, перейнятого спогадом євангельського події, яке стало не лише прототипом таємничого обмивання гріхів, але і дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога у плоті.
Вода ця називається агіасми, або просто водохресною водою. Під впливом Єрусалимського статуту, з 11-12 століття водосвяття відбувається два рази - і у Водохресний святвечір, і безпосередньо в свято Богоявлення. Освячення в обидва дні проходить однаковим чином, тому вода, освячена в ці дні, нічим не відрізняється.
Є благочестива традиція кропити в цей день водохресною водою своє житло зі співом тропаря Богоявлення.
У Йордані хрестився Ти, Господи, / Тройческое явилося поклоніння: / батьків бо глас свідетельствоваше Тобі, / улюбленого Тя Сина іменуючи, / і Дух у вигляді голубинім, / ізвествоваше словес твердження. / Явлейся Христе Боже / і світ просвітив, слава Тобі.
Водохресну воду весь рік вживають натщесерце в невеликих кількостях, зазвичай разом з шматочком просфори «щоб силу, здоров'я підкріплювальну, хвороби зцілює, демонів проганяють і всі ворожі наклепи відвертає, возмоглі ми отримати від Бога».
При цьому читається молитва: «Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на відпущення гріхів моїх, в просвітлення розуму мого, в зміцнення душевних і тілесних сил моїх, во здравіє душі і тіла мого, в підкорення пристрастей і немічний моїх по безпредельному милосерді молитвами Пречистої Твоєї Матері і всіх святих Твоїх. Амінь ».
При недугах або нападах злих сил пити воду можна і потрібно, не вагаючись, в будь-який час.
Особливим властивістю святої води є те, що, додана навіть у невеликій кількості до води звичайної, вона повідомляє благодатні властивості і їй, тому в разі нестачі святої води її можна розбавити простий.
Не можна забувати, що освячена вода - це церковна святиня, з якою стикнулася благодать Божа, і яка вимагає до себе побожного ставлення. Зберігати її слід в окремому місці, краще в святому кутку вашого житла під домашнім іконостасом.
Традиційно в храмі в цей день відбуваються Годинники і Вечірня з читанням паремій (уривків з книг Святого Письма) і Літургія Василя Великого, тобто це дуже велика служба, схожа на ті, які відбуваються в Різдвяний Святвечір і у Велику Суботу. Все богослужбові тексти цього дня присвячені Хрещенню Господню і Богоявленню. Літургія в цей день починається Вечірньої, тобто це незвичайний вид Літургії, яка відбувається всього кілька разів на рік - Різдвяний Святвечір, Водохресний Святвечір, Великий Четвер і Велика Субота.
У зв'язку з тим, що в цьому році Водохресний Святвечір припадає на неділю, то богослужіння відрізняється від традиційного. Так, наприклад, Годинники читаються в інший день, заздалегідь. У сам Святвечір спочатку відбувається Літургія, а потім відразу - Вечірня з читанням паремій, а після - освячення води. Тобто зазвичай все богослужіння закінчується Службою Божою і освяченням води, а в цьому році навпаки - все починається з Літургії та закінчується освяченням води. Простіше кажучи, тривалість служби та ж сама, а ось порядок її змінюється.
ВОДОХРЕЩЕНСЬКА ВОДА І КУПАННЯ
ПОСТ У СВЯТВЕЧІР
Ніяких особливих розгульних веселий у Водохресний Святвечір не покладається. Якщо у людини є можливість бути в цей час в храмі, то добре б там бути. Тим більше що всі служби цього циклу - Різдво - Святвечір - Хрещення - особливі і дуже красиві.