Ігри воїнів Перунових
Виїзд учасників свята з Москви проходив 18 та 19 Червень, і до середини дня, в суботу, почалася програма свята.
Вранці 19 Червень, в суботу, Діоніс (Любомир) продовжив роботу на капище, вирізавши лик кумира і знак Громовник в честь Перуна.
Погода, на відміну від Купальського свята. намічалася досить тепла і суха, і це вказувало, що час сприяє більш військовим справах, ніж ігор і забав. Однак, приїхавши завчасно, змогли і погуляти досхочу, довершити Купальські ігри, повеселитися біля багаття, і в теплих озерних водах.
Туман виповзає з теплих заток
Перший погляд на військові забави
На світанку тане місяць
О 3 годині дня почалося чергове Віче Славії.
Головним його питанням стало обговорення майбутньої духовної практики і турнірів. Про практику розповіла Верея, а основними організаторами турнірів стали Всеслав Літописець і Лебідь - Світлана.
Турніри вирішено було організовувати по чотирьом стихіям. і в кожної - виявляти свого переможця.
Були прийняті в "Славію" нові члени: минулий за тиждень до того ім'янаречення на нашому капище Светогор і його сім'я. У числі її увійшов і молодий Светогоровіч - ледь встає на ніжки 9-місячний здоровань; та й ще кілька учасників свята виявилися майже настільки ж Младен, а в числі переможців турніру виявився вчорашній школяр, а нині студент університету - 17-річний Вадим.
При тому, що на святі Купали серед запрошених гостей був учасник старше 70-ти років (втім, що викликав заздрість 20-річних воїнів своїми спортивними даними), - можна судити, що вікові межі "Славії" постійно розширюються. Віримо ми, що Боги і далі будуть до нас милосердні, і зможемо ми, вже в близькому майбутньому, бачити серед себе дуже багато і новонароджених немовлят, і столітніх ветеранів, що наочно показують приклад бадьорою, праведного життя.
Було обговорено питання про пред'явлення претензій наклепникам і блазням, чинним на раніше критикував нами псевдо-націоналістичних інтернет-ресурсах borda.ru.
З огляду на складність пошуку анонімних провокаторів, і наявність безлічі інших найважливіших справ, було вирішено надати вирішувати це питання самостійно представнику "Славії" - Любомиру (Діонісу Георгис), в залежності від наявності у нього вільного часу, і від розсуду складу злочину щодо себе особисто і Співдружності, серед зазначених вище осіб.
Нарешті, було оголошено про розробку вірі і Любомиром, за сприяння ряду представників громадських організацій, суспільно-політичної програми. і подальшу участь з нею в найближчих політичних кампаніях. Це була чисто інформаційне повідомлення, питання про прийняття програми не ставилося, оскільки "Славія" є релігійним об'єднанням і за статутом не повинна надавати впливу на політичні та громадські переконання своїх членів. Підтримка будь-якої громадської акції виявляється членами "Славії" по їх індивідуальним рішенням.
Після Віча почалася підготовка до турнірів, змагань. Був оголошений вельми суворий спортивний режим, та й знаючи про це заздалегідь, учасники свята привезли з собою вкрай невелика кількість слабоалкогольних напоїв, в основному з метою ритуальних і гігієнічних. Ніч пройшла тихо - хтось вирішив ґрунтовно виспатися перед майбутніми випробуваннями, інші надовго засиділися біля багаття в приємній бесіді зі старими друзями і новими знайомцями.
На світанку, о шостій годині, почалася підготовка до дійства. Учасники його омилися, переодяглися в обрядовий одяг. Після того було запропоновано перше випробування Светогору, який намірився в цей найбільший для себе день прийняти посвячення потворніка Перуна, інакше кажучи - вступити на шлях жрецького служіння цьому військовому Богу, одному з найбільш шанованих серед русичів і споріднених народів.
Запропоновано йому було відшукати галявину, де зростав би для цього найбільш сильний Дуб - Древо Перунове. З групою воїнів він відправився в шлях, і через деякий час, на одній з великих красивих полян, в глибині відокремленого затоки, зустрівся їм Дуб - богатир, який залучив відразу очі і серце. Кинутий Светогором ніж кілька разів поспіль втикали в складки кори стоїть поруч пня. А готуючись до проведення обряду, потворнік ненавмисно обрізався, і потім накреслив священні символи на дереві і на Братина своєю кров'ю.
Взимку і навесні цього року "Славія" проводила особливі духовні практики, присвячені пошуку Шляху. збільшення таємних знань, здатності шукати відповідей на життєві завдання з натхнення. Після того ясно стало, а під час одного з невеликих внутрішніх жіночих обрядів були отримані і певні до цього спонукання: бракує для реалізації успішності і сили членів "Славії" більш енергійних, силових ритуалів, спрямованих на зростання і вплив. І, що головне - ми вже досить навчилися правильно визначати напрямок роботи, щоб силові дії не повели в глухий кут і на шкоду людям і природі Землі.
Так і під час цієї практики, як і раніше в подібних випадках, залишався виділений жрець - Любомир, як канал зв'язку між учасниками і Рідний Землею - Матір'ю, так щоб наші дії їй були прийняті і схвалюваності.
Як завжди, робота в групі була джерелом сильних переживань, вражень, а подальші результати будуть видні пізніше.
Далі свято пішло споро і по задуманому.
Основним змаганням в Стихії Вогняної став біг зі смолоскипами. коли від вогню "домашнього" учасники запалили священний багаття.
Потім вирішили провести запозичений із сучасних популярних програм конкурс - хто залишить в руках менший шматок запаленою паперу. З цим, однак, мало змагального вийшло - язичники виявилися людьми нечутливими до дрібних незручностей, і кілька людей спалили свою папір повністю, до золи.
Підсумок змагання підвели стрибки через вогонь з шкереберть. Переможцем у цьому виді став Володимир. продемонстрував найдовший стрибок (на фото праворуч видно, як він відлітає).
"Що ж ти твориш, господар? Ні, я за тобою стрибати не стану! Краще б ти вогонь розпалив як слід!"
Змагання, присвячені Стихії Повітря, були більш тривалими - метання в ціль м'ячів, копій і ножів, і нарешті, фехтувальні турніри.
Метання ножів пройшло швидше невдало - результати у всіх учасників були нижче, ніж зазвичай, і нарешті помітили, що місце для метання було обладнано неправильним способом - кругом нього росли дерева, відповідні жіночим знакам, а також хворі і викривлені.
А змагання у фехтуванні у води, не дивлячись на відсутність у учасників відповідного антуражу, виявилися цікавими і наполегливими. Поєдинки велися до останнього, за рівного рахунку. Нарівні з чоловіками в цих турнірах брала участь Лебідь, і також надала їм вельми завзятий опір, хоча почесного місця не посіла.
У всіх видах фехтувального змагання - на мечах, жердинах і ножах - виявився загальний переможець - Вадим. Йому треба було ще одне змагання з переможцями в метанні - на спритність, коли в них кілька людей одночасно кидали м'ячі. І тут він показав себе найкращим, і був одностайно визнаний переможцем одразу двох стихій - Повітря і Металу.
Іншими учасниками фехтувальних турнірів були Светогор, Всеслав, Дрягослав, Діоніс, Євген М-в.
Було висловлено побажання - до наступного року підійти з тим, щоб у воїнів з'явилося тренувальне турнірне зброю. Якщо позначаться Сили, які ми закликали, то буде до того шлях прокладений, успіх прийде до членів громади, в майні і достатку в тому числі.
Далі, перш ніж приступити до конкурсу, пов'язаного з жіночими стихіями, відбулася ще одна урочиста церемонія. Светогор пройшов останнє випробування, присвячене Перуну. Йому запропонували кров'ю скріпити договір з грізним військовим Богом, громадою і російським народом. Кров з надрізу скла в полум'я багаття, на братину, рясно освятила прибережний пісок. Верея заговорила рану, і побажала всім російським воїнам також безтрепетно жертвувати своєю кров'ю заради Рідної Землі.
Доброго напуття прозвучало новому жерцеві від волхва Діоніса і від інших учасників ритуалу. Светогору доручено займатися розробкою самостійних ритуалів, а також створювати відділення громади в московській області, і після того як він досягне успіху в цих справах, стане визнаний в повній мірі жерцем Перуновим.
До цього часу на свято приїхало ще кілька людей - один з постійних учасників зустрічей "Славії" Олександр П. з друзями. Його також взяли в члени "Славії".
Продовжилися змагання воїнів і слов'янських "амазонок".
Конкурсом, присвяченим стихії Землі, був біг по лісу, в якому потрібно було, вибігши на поле, принести букет цілющих трав. Першим тут виявився Дрягослав Берестов (Дружина "Громове знамення"). Майже слідом за ним до багаття вибіг Володимир. А ось Діоніса і особливо Всеслава захопив лісовик, мабуть, так як на зворотному шляху вони сильно відхилилися від потрібного напрямку, і прибігли зовсім не з того боку, звідки їх очікували.
Далі довелося пропустити кілька задуманих змагань, час виявилося обмеженим: мав бути робочий день і довга дорога додому.
А попереду був ще тривалий заплив на півтора кілометра - через озеро і назад. Це відстань зголосилося подолати 4 людини (Всеслав, Євген, і дві Світлани - Лебідь і Верея). Першим закінчив заплив Всеслав. впевнено випередивши інших; проте не встиг він ще обсохнути на сонці, як до багаття підійшла і Верея, а слідом інші. Допомога нікому не знадобилася.
За тим було нагородження переможців і бенкет.
Нарешті, на прощання ми вирушили слідом за волхвом на капіщное місце, з требами і побажаннями. Тут під час обряду в жіночій частині святилища спіткало якась несподіванка: один з кущів, де раніше складалися треби, виявився заселений агресивним сімейством ос, які, обурившись полівшіміся на них пінними потоками, накинулися на підійшла з обрядової кашею Лебідь і чутливо ужалили її в обидві руки .
Таким чином, на капище з'явилися грізні сторожа, можливо, і не останні, так як охоронні обряди на ньому будуть і далі проводитися. Ми побажали нашим сім'ям та об'єднанням бути такими ж дружними і численними, і наносити такі ж відчутні уколи всім, хто зазіхає на їх благополуччя.
