Однак основне місце в книзі займає опис справедливого суспільства на острові Утопія. Основу держави становить громадська власність на засоби виробництва, обов'язковість і загальність праці. Держава передбачає обов'язкову виборність усіх посадових осіб, його основними функціями є: керівництво народним господарством і освітою, організація виробництва і розподілу. Допуску-ється обмежена кількість рабів для виконання самих неприят-них робіт.
Подібні ідеї і принципи лягли в основу проекту, який перед- покладав Томмазо Кампанелла у своїй книзі «Місто Сонця». Він також проголошує ліквідацію приватної власності і загальнообов'язкового-ність праці. Багато ідей повторюються: сувора регламентація життя суспільства, однакове розподіл, величезна роль освіти для вдосконалення суспільних відносин.
Значний інтерес представляє політична організація го-роду Сонця. Верховним його правителем виступає Метафізик (вчених-ний), який володіє всією сумою знань і знайомий з усіма видами практичної діяльності. Все це говорить про необхідність науково-го управління суспільством. Влада в суспільстві стежать за виробництвом та рівним розподілом. Процес праці має розвиватися в соот-но до суспільним благом. Час, вільний від праці, гражда-не проводять в «розвитку розумових і тілесних здібностей».
Другий етап утопічного соціалізму збігається з твердженням капіталізму і відображає період зароджується боротьби пролетаріату з буржуазією.
Погляди Джерарда Уінстенлі пройняті ідеями зрівняльного комунізму. Він вважав за необхідне встановлення в Англії общсст - кої власності та створення республіки, де праця стане загально-обов'язковим. Основу всієї виробничої структури суспільства становить сім'я. Утопізм його теорії особливо яскраво проявився в по-тортурам здійснити комуністичні ідеали за допомогою законодав-них актів буржуазного уряду.
Жан Мелье в своєму «Заповіті» одним з перших висловив думку з тому, що шлях до нового суспільства лежить через боротьбу народних мас. Він різко критикував феодальні порядки і релігію, вважаючи, що без революційної боротьби не можна покінчити з пригніченням, несправедливий-востью, і закликав селян взятися за зброю, що було досить сміливим висновком для того часу. Правда, розгорнутої характери-стики майбутнього суспільства він не дав, але мріяв про колективну влас-ності та ліквідації гноблення, бо головними лихами челове-пра вважав приватну власність, королівський абсолютизм і ре-Лігію. Комунізм, атеїзм і народна революція у нього зливаються воєдино.
Габріель Маблі в основу свого вчення поклав ідею природно-го рівності людей. Природа створила всіх рівними. Виникнення приватної власності зруйнувало природне рівність і зіпсуй-ло звичаї людей. Зосередивши в своїх руках власність, багаті захоплюють владу і з її допомогою підпорядковують собі всіх інших. Щоб наблизити людство до втраченого «золотого віку», Маблі пропонував шляхом видання справедливих законів зрівняти собст-ності між усіма членами суспільства. Він виступав за республі-Канський форму правління, вважаючи, що тільки народ може бути ис-тінним носієм влади, і тому обгрунтовував право народу изме-нять державний устрій, якщо воно не відповідає загальним інтересам.
Етьєн Габріель Морелії в праці «Кодекс природи» дав розверну-ту характеристику нового суспільства, заснованого на колективній власності. Він вважав, що приватна власність зіпсувала, через брехати саму природу людина, а тому її треба ліквідувати, з-зберігати право власності тільки на предмети особистого потребле-ня. Мореллі вперше проголосив право на працю і сформулював принцип необхідності працювати за здібностями.
7.політіко правові вчення 19-20 століття.
Видатним діячем ліберального руху в Росії був професор Московського університету Борис Миколайович Чичерін (1828- 1904
Велике місце в працях Чичеріна приділялася свободу особистості. У понятті свободи Чичерін розрізняв дві сторони - негативну (незалежність від чужої волі) і позитивну (можливість дій за своїм бажанням, а не за зовнішнім велінням).
Право, за Чичеріна, становить невід'ємну приналежність всіх товариств. По суті, право є взаємне обмеження свободи під загальним законом, стверджував Чичерін. Суб'єктивне право - це законна свобода людини що-небудь робити або вимагати; об'єктивне право - закон (сукупність норм), що визначає свободу і встановлює права та обов'язки учасників правовідносин.
Павло Іванович Новгородцев (1866--1924) - відомий російський юрист, представник ліберального руху. Відкидаючи трактування історично складаються форм позитивного права і держави, включаючи і правову державу, як моральних цінностей та ідеалів, Новгородцев разом з тим підкреслював, що ці реальні форми, інститути та установи є «необхідним і незамінним засобом для того, щоб йти вперед по шляху морального прогресу ». Наполеглива пропаганда Новгородцева ідей морально-го ідеалізму і відродження природного права відіграла біль-шую плідну роль у розвитку російської юриспруденції, в її орієнтації на філософсько-правові дослідження, в кри-тику консервативно-охоронних ідей юридичного пози-тівізма, в захисті гідності особистості і обґрунтуванні необ-хідності ліберальних громадських і державно-пра-вових перетворень в Росії.
Як політичний мислитель, отримав визнання на Заході раніше, ніж в Росії, зробив істотний вплив на світову політичну думку XX століття. Поряд з Максом Вебером і Робертом Михельсом, вважається одним із засновників політичної соціології, в першу чергу, такий її області, як вчення про політичні партії.
Карл Маркс (1818-1883) - німецький філософ, соціолог, економіст і політичний мислитель, основоположник сучасної концепції соціалізму:
1політіка, політичні відносини, держава і право не можуть бути зрозумілі ні з самих себе, ні з будь-яких духовних або фізичних почав; вони кореняться в матеріальних умовах життя класового суспільства;
2політіческая теорія, досліджуючи класове суспільство, політичні явища і процеси, повинна спиратися на дослідження виробничих відносин, що складають економічний базис суспільства;
3государство - продукт панування приватної власності;
5в буржуазному суспільстві ця революція буде носити соціалістичний характер; в результаті цієї революції на зміну буржуазній державі прийде пролетарське, яке усуне бюрократію і затвердить народовладдя; розвиток самоврядування створить умови для поступового відмирання держави і політики.
Ленін також висловив ряд положень, що розвивали марксистську ідею про відмирання держави, чому, згідно Леніну, повинна передувати його радикальна демократизація, включаючи виборність і змінюваність депутатів і чиновників, робота яких повинна оплачуватися на рівні зарплати робітників, все ширше залучення до державного управління представників народних мас, з тим щоб в кінцевому рахунку управляли по черзі всі, і управління перестало бути привілеєм.
9.Пріорітетние проблеми політології
Проблеми, якими займається політологія, можна розділити на три великі блоки:
· Філософські та ідейно-теоретичні підстави політики, системоутворюючі ознаки і найважливіші характеристики підсистеми політичного, політичні феномени, властиві тому чи іншому конкретному періоду історії;
· Політичні системи (політична система суспільства або політична організація суспільства - організована на єдиній нормативно-ціннісній основі сукупність взаємодій (відносин) політичних суб'єктів, пов'язаних із здійсненням влади (урядом) і управлінням суспільством.) І політична культура, відмінності і подібності між різними політичними системами , їх переваги та недоліки, політичні режими, умови їх зміни і т. д .;
· Політичні інститути, політичний процес, політична поведінка і т. Д.