Як співвідносяться в людині ці 2 початку?
1 крайність: зведення людини до тварини, плотського початку. З. Фрейд: у всіх сферах життя людиною рухають головним чином тваринні інстинкти, але людина не вільний, обмеження, стримування і сексуальна енергія спрямовується на інші форми життєдіяльності.
Питання про два типи спадковості у розвитку суспільства:
Біологічна спадковість-можливість відтворення і розвитку біологічних властивостей людей.
Проблема антропосоціогенезу (філософська проблема людини).
Філософія-сфера знання, яка одягнене в певні людські цінності. Філософію цікавить світ людський, питання крутяться навколо сенсу буття людини в цьому світі. Людина-суб'єкт, який здатний до зміни речового світу і самого себе. Уявлення про людину постійно змінюється. В античній філософії-образ космоцентрічного людини відрив для європейців душу, але це розуміння людської душі відрізнялося від східного розуміння. Душею володіють тварини, рослини, душа пронизує тіло, тому в розумінні стародавніх греків людина мислить всім тілом- "в здоровому тілі-здоровий дух"; тому стародавні греки велике значення приділяли тренуванні тіла.
Діячі епохи відродження оспівували гармонію душі і тіла. Людина-вінець природи, створений за образом і подобою Божою. Макіавеллі: бажання людини ненаситні, природа наділила людину бажанням до всього прагнути, а фортуна прихильна не до всіх. М. Монтень: всі особливості людини відрізняються вихованням, тому що душа шевця і душа монарха від народження однакові.
Змінюється ставлення до душі і в епоху нового часу-механістичний підхід до душі людини. Людина-це машина, яка будучи приведена в рух чуттєвими відчуттями повинна зробити те, що вона робить. Гольбах: всі нещастя людини від незнання законів природи, все, що в природі відбувається за рахунок сил інерції руху і відштовхування в душі набуває відсталість, любовний потяг і т.д. антропоцентричний образ людини, Бог зміщується на кордон свідомості. Що я можу знати? Що я маю робити? На що я можу сподіватися? Що таке людина? Філософія повинна визначити сутність людини. Спочатку, людина-предмет сам по собі, предмет на який спрямована сила із зовні. У Новий час висувалися думки про те, що людина стає людиною.
Проблема становлення людини в умовах розвитку-проблема антропосоціогенезу. Багато філософів висловлювали сумнів у розумності людини. В людині сильно тварина початок. Ніцше: людина не тільки творець, але і тварюка, щоб знищити створіння треба звільнитися від моралі, висуває ідеї людини-бога. Н. Бердяєв: людина-істота, підпорядковане надлюдською початку, яке не можна охопити розумом, присутній творчий початок-людина повинна прагнути до Бога через творчість.
Природа і сутність людини
Проблема людини-є основна проблема філософії. Людина може почати філософствувати тільки з пізнання самого себе. Людина так і залишився для себе загадкою. Платон: людина-тварина двоноге, безперебі. Людина є певним істотою, а всі істоти діляться на диких і ручних. Людина-ручне тварина.
Людина Платона ". Платон відкоригував свою ухвалу: людина-тварина двоноге безперебі і з широкими нігтями.
Суб'єктивістську підхід: людина-його внутрішній суб'єктивний світ.
Об'єктивний підхід: Людина-носій зовнішніх об'єктивних умов існування.
Синтезований підхід: суб'єктивний і об'єктивний.
1, -Поняття "природа" і "сутність" людини деякі розуміли як синоніми, інші-ні. Сутність те, що робить людину людиною: розум, мораль, моральність і т. Д. Природа-жив. існування людини. Атеїсти (Камю, САТР) вважають, що у людини немає природи, людина-істота, яке в момент появи не має суті, людина існує настільки, наскільки себе відчуває. Представники релігійного крила, Гайдеґер і Ясперс, вважають, що сутність людини не може існувати без поняття Бога.
Людина-творець культури. Сутність людини проявляється тоді, коли він представляє те, що він є сам по собі. Проявити себе він може в прикордонній ситуації: хвороба, боротьба і т. Д. Людина набуває сутність тільки після смерті, до смерті говорити про сутність не має сенсу.
2, -Представники наукового матеріалізму та марксизму: буття визначає свідомість.
3, Його початок закладено в психоаналізі З. Фрейда, який намагався синтезувати різні сторони людського життя, психіки.
Концепції антропосоціогенезу мали пояснити, яким чином сформувалися особливості людини, що відрізняє його від інших тварин. Біологічна природа людини проявляється в тому, що йому притаманні інстинкти: самозбереження, статевий.
Активна вулканічна діяльність, зміна клімату на Землі, космічні явища-все це в сукупності вплинуло на людину, який придбав 4 ознаки:
Тіло-пристосоване для прямоходіння.
Кисть-розвинена для тонких маніпуляцій.
Розвиток головного мозку.
Як з'явилися ці ознаки-загадка?
3,5-5 млн. Років тому австралопітеки-тільки вмів прямо ходити, пітекантроп (1,5 млн. Років тому) -ще вмів виготовляти знаряддя праці, неандерталець (150 тис. Років тому) -ще і користувався знаряддями праці.
Людина як істота що стало (розвинуте) -2 концепції:
Загальна космологічна теорія еволюції.
Синтетична теорія еволюції.
2, -людина продукт природного відбору і мутацій. Виникнення людини пов'язане з виникненням життя.
На противагу існують теорії, які пов'язують виникнення людини з божественним акт творіння, тобто для того, щоб щасливим чином склалися всі обставини для виникнення людини потрібно багато часу, а часу існування Землі мало.
Трудова теорія антропосоціогенезу.
Сутність: наші предки прагомініди
5-8 млн. Років тому спустилися з дерев на землю і заселили жаркі савани Південної Африки, де поступово від збирання рослин перейшли до полювання на тварин. Періодично доводилося вставати на задні ноги. В результаті регулярної практики стали ходити на двох ногах, що дозволило швидше рухатися звільнилися передні кінцівки, стали займатися трудовою діяльністю, виник колективний труд Þ необхідність спілкування Þ виникнення мови Þ розвиток свідомості, таким чином праця створила людину.
В рамках розвитку епістімологіі (Карл Поппер та ін.) Піддали критиці трудову теорію. Людину людиною зробила природа.
Інша теорія: природний відбір-предки жили на деревах, потім спустилися на землю.
Чому представники одного і того ж виду агресивні по відношенню до одноплемінників? Коли предки спустилися на землю всі екологічні ніші були вже зайняті, предки змушені були стати санітарами природи-є те, що залишилося від інших тварин, навіть трупи одноплемінників. Поки проходив процес становлення притуплення інстинкту було не так помітно, а коли він взяв у руки палицю, гостро постала проблема людини як виду. Виникли внутрішні норми, які повинні були вирішити наступні проблеми: 1) проблема розподілу їжі; 2) проблема, пов'язана із задоволенням статевого інстинкту.
Поступово виникли норми моралі, приватної власності.
Людина є людською істотою завдяки тонкій плівці, яка називається культура, вона виникла в процесі виховання і освіти.
Третя теорія-концепція "водяний мавпи". Коли предки спустилися на землю, то розселилися по берегах водойм. На мілині доводилося вставати на задні кінцівки руки звільнялися, ставали більш чутливими, а розвиток рук безпосередньо з розвитком головного мозку. Люди постійно перебували у воді, виходили на землю, волохаті довше сохли Þ частіше хворіли Þ виживали "лисі". Так як вони їли морепродукти потрібна була певна вправність Þ розвивалося свідомість.
Каталог рефератів: в тексті?
У роботі не дістає будь-яких картинок?
Документ відформатований некоректно?
Ви можете завантажити правильно отформатированную роботу
завантажити реферат