Що повинна робити Церква, що повинні робити православні, щоб допомогти армії?
Димитрій Матвєєв (полковий священик внутрішніх військ Північно-Західного округу, Сиктивкар):
Якби призовники та їх батьки вірили в Бога, то не боялися б дідівщини. Людина віруючий не повинен боятися, навіть якщо доведеться з чимось поганим зіткнутися. І, звичайно, потрібно домагатися, щоб у всіх частинах були батюшки. От і все. Там, де їх немає, дідівщина буває дуже сильною. Призначивши в кожну частину священика, одним махом можна вбити двох зайців: і дідівщину знищити, і армію просвітити. Я особисто припиняю нестатутні відносини, якщо бачу, що починається щось погане. Проповідь прочитаєш, роз'яснив, що любити один одного повинні як брати. Допомагає. Потихеньку в бесідах підводжу до думки, що не можна так, що в Божому - бридко бити один одного. Чи розуміють. Якщо дебіл попадеться, він, звичайно, буде бити всіх - говори з ним не говори. Але таких виявляють і відправляють в госпіталь на обстеження. Хворих комісують. А якщо здорові - переводять кудись.
Протоієрей Валентин Кобилін (п.Красноборск, Архангельська область):
Поганого в армії не так багато, як пишуть, яскраво змальовуючи кожне ПП. Я як водій бував у багатьох частинах Ленінградського військового округу, розмовляв з хлопцями. Була у нас частина по сусідству, де панувала жорстка уставщіна, але там «дідами» виступали самі офіцери, а ця дідівщина найжорсткіша, страшна. І все солдати з тієї частини дивилися на нас із заздрістю: і молоді, і старослужащие. При цьому близько у них було навіть менше, ніж у нас. Офіцер може знущатися над молодими, приборкати їх, але його не вистачає, щоб за всім простежити.
Без нормальної дідівщини ніяк не можна, але це можливо тільки там, де все при справі. Дідівщина плюс неробство - це, звичайно, майже неминуче виллється в терор. У нас в частині, яка готувала обслуговуючий персонал для аеродромів, у всіх була робота, так що не до дурниць було.
Протоієрей Олександр Коробейник (перший настоятель храмів св.Архангела Михайла і св.Георгія Побідоносця в г.Мірном Архангельської області, Москва):
- Дідівщина руйнує найголовніше - віру в те, що немає більшої любові у християнина, ніж покласти життя за други своя. І ще, в дідівщину є винесення, яке несумісне з християнством.
Я з армією працюю 11 років, спочатку на космодромі Плесецьк, а зараз окормлявся академію МНС, де серед курсантів і бійців строкової служби дідівщини практично немає, хоча якісь сутички, конфлікти трапляються. Молодь зараз не любить підкорятися, не бажає виконувати розпорядження сержантів, яким доводиться часом переконливо наполягати на своєму. Чи не принижувати, а саме наполягати, різними способами, щоб справа була зроблена.
Звідки береться дідівщина? У Мирному мені нерідко доводилося з нею стикатися. Якщо командир або офіцер з виховної роботи підробляє десь на стороні, з'являючись в роті двічі в день - на повірки, то підрозділ йде в рознос. При нормальному замполіт дідівщини бути не може.
З досвіду своєї служби, з досвіду роботи з армією хочу сказати: не потрібно боятися і дуже шкідливо боятися. У нас з братом, а ми з ним двійнята, під час служби не було проблем з дідівщиною. Всі знали, що ми віруючі, і це породжувало шанобливе ставлення. У молодих солдатів в той час відбирали хрестики, іноді ще у військкоматі, але ми, діти священика, сказали, що з хрестами не розлучатися. Так з самого початку поставили себе і змусили поважати.
Потім, ми обидва з братом - люди неконфліктні, все, що потрібно було, чесно виконували. Це теж зіграло свою роль. Страх перед армією у молодих людей і породжує дуже часто конфліктні ситуації. Людина, яка йде зі страхом, не має сил протистояти грубості або, навпаки, сам лізе на рожен, грубить. І те, і інше породжують конфліктні ситуації. Не можна грубити офіцерам, ухилятися від роботи, красти у товаришів по службі і т.д. Дуже багато неприємностей молодий солдат сам збирає на свою голову - це потрібно пам'ятати, і ще раз повторю: не потрібно нічого боятися. А батькам можу сказати, що син в армії - це хороша школа молитви і для них, і для молодої людини. Не потрібно домагатися відстрочок, рано чи пізно все одно доведеться служити, а в 22-24 роки це набагато складніше, ніж в 18.
Звичайно, одна частина на іншу не схожа, але завжди є якийсь вихід. Якщо потрапив в погану частину, то можна перевестися в ті частини, де дослужують хлопці, які постраждали від дідівщини. Прокуратура цим дуже здорово займається. Багато військові частини мають будь-які відносини зі священиками, храмами. І завжди можна підійти до священика, порадитися, щось вирішити через нього.
Що можу зробити я - священик? Розмовляю з хлопцями. Кажу: головне - повернутися додому нормальними людьми, які не спотворити собі душу. Молодих переконую: ти замість того, щоб чекати, коли послужиш і вже тоді-то «відігратися» на інших, запам'ятай, як тобі погано зараз, і не забувай, що на тобі дідівщина в цій частині може закінчитися, далі не продовжиться, коли станеш старослужащими.
останні прохання
З 8 років мене почали відправляти по таборах, бувало відразу на кілька змін. Все було добре-мене там годували, ніхто не кричав і я не боялася жити. Але мене почали труїти. я хворіла на енурез і писалася. Труїли моторошно, я зі сльозами просила батьків забрати мене додому, адже попереду ще одна зміна в цьому таборі-а я не могла вже терпіти це все. В-общем дитинство закінчилося, моя мама змінилася, може переосмислила або не знаю що, але вона стала поводитися зі мною інакше-з любов'ю і повагою. Тільки коли я в розмові почала висловлювати, за що я злилася на неї вона сказала, що такого не пам'ятає. а я пам'ятаю, на жаль. Можу сказати зараз одне-діти, яких не любили в дитинстві стають дорослими, нездатними любити. Мені погано, минуле душить мене. Мені потрібен психолог-но у мене немає стільки грошей. А безкоштовних у нас немає. Я не впораюся сама. Мені здається, що я скоро зірвуся.
