цікаві слова
фæлладуадзæн бон - вихідний / неробочий день (вживано в сучасній осетинській пресі);
æнцойбон - вихідний / неробочий день (з осетинсько-російського словника 1952 року видання);
куадзæн - Великдень;
циппурс - Різдво;
хуицаубон - неділя (букв. Божий день);
бæрæгбон - свято.
дигорський словник
Дигорський-російський словник в форматі популярного електронного словника ABBYY Lingvo підготовлений Юрієм Дряевим (Москва / Владикавказ). Подробиці і медіа - на сайті Клубу аланского мови. Працювати зі словниками для Lingvo можна тільки за допомогою електронного словника ABBYY Lingvo - це зручний сучасний інструмент для професіоналів і любителів, що став по суті стандартом в своїй області. Словник Lingvo можна придбати в інтернет-магазині Ozon або в будь-якому комп'ютерному магазині.
Короткі відомості з дигорський граматики
Осетинська мова - розмовний і літературна мова осетин, що живуть в центральній частині Кавказу і складових основне населення Республіки Північна Осетія-Аланія і Республіки Південна Осетія - ділиться на два діалекти: іронський і дигорський. За своїм походженням осетинський мова належить до іранської групи індоєвропейської сім'ї мов. Осетинська мова є єдиним залишком північно-східної гілки іранських мов, відомий в історії під назвою скіфський. До скіфської групи належали численні близькоспоріднені племена, поширені на території Середньої Азії і Південної Росії. Ці племена були відомі в історії під назвою скіфів, саків, массагетов, савроматів, сарматів, аланів, Роксолани, асів, ясов, язигов і ін. На початку нашої ери алани створили на Північному Кавказі держава, яке впало після монголо-татарської навали. Остаточно алани були винищені на Північно-Кавказької рівнині ордами Тимур-Ленга в кінці XIV століття. Залишки аланів, відомі в даний час як осетини, були замкнені в горах Центрального Кавказу. Осетини зуміли зберегти культуру і мову своїх предків, хоча ними було втрачено писемність. Найдавнішим письмовим пам'ятником на осетинській мові є Зеленчукская надгробний камінь, знайдений в 1868 р На пам'ятнику грецькими буквами висічені слова на дигорський говіркою осетинського мови. Більшість вчених відносять цей пам'ятник листи до 941 м Відомо також, що і скіфи і алани мали свою самобутню писемність, доказом чого є численні археологічні знахідки з письменами, що складаються з окремих слів або фраз. На більшості з цих знахідок написи зроблені на дигорський говіркою скіфо-алано-Асско мови. На осетинський мову певний вплив справила багатовікове сусідство кавказьких мов, особливо в фонетиці і лексиці. При цьому він зберіг свій граматичний лад і основний словниковий фонд.
В даний час переважна частина осетинського народу говорить на іронський говіркою. Дігорци компактно проживають в Ірафського, дигорський і Моздокская районах Республіки Північна Осетія-Аланія, а також в Кабардино-Балкарії, Ставропольському краї. Багато дігорцев проживає в рр. Владикавказ, Москва, Петербург та ін. Між дигорський і іронський говірками є значні розбіжності, як в фонетиці і лексиці, так і в морфології. Незначні розбіжності є і в синтаксисі. Багато вчених висунули гіпотезу походження дигорський гілки осетинського мови від скіфського, а іронський гілки - від сарматського.
Література на обох діалектах осетинського мови виникла одночасно і розвивалася паралельно, хоча розвиток літератури на дигорський мовою було загальмоване в результаті репресивних заходів, вжитих за радянських часів проти дигорський мови. Заборона писати і вчитися в школах на дигорський мовою позначилося не тільки на рівні розвитку літератури, а й на рівні розвитку граматики.