У джунглях Амазонії виявлено 68 відірваних від цивілізації груп індіанських племен. У той час, коли людство штурмує простір інтернету, освоює потенціал ядерної та інших видів енергії, досліджує глибини Світового океану й космосу, представники цих племен ведуть спосіб життя, який був властивий предкам більшості народів Землі десятки і сотні тисяч років тому.
Найзагадковіші
Індіанці племені каяпо, що мешкають на березі річки Хенг в східній частині басейну річки Амазонки на території Бразилії, є одними з найбільш загадкових аборигенів Південної Америки.Адже близько трьох тисяч осіб, займаються вони збиранням, полюванням і риболовлею.
У каяпо високо цінується знання цілющих властивостей трав і рослин, які використовуються в чаклунстві і цілительство. Місцеві шамани знають, як за допомогою трав лікувати жіноче безпліддя і покращувати чоловічу потенцію.Но саме таємниче явище племені каяпо відбивається в їх переказах, які оповідають про те, що в незапам'ятні часи ними управляли прибульці з небес, а їх перший вождь прилетів з вихором і був повністю закутаний в подобу кокона.
І дійсно, в ритуалах цього племені до сих пір використовуються предмети, за своїми контурами схожі на скафандри космонавтів і літальні аппарати.Еслі вірити легендам каяпо, що зійшов з неба вождь прожив з племенем кілька років, а потім полетів на небо знову.
Дуже дивно те, що древній бог їм видається одягненим в якийсь комбінезон з головним убором, що нагадує шолом, а в їх різних ритуалах бере участь божество, сплетене з пальмового листя і одягнене в химерний «скафандр». У той час як самі каяпо ходять повністю оголеними, не розуміючи, для чого потрібна одяг.
Як розповідають каяпо, бог-прибулець навчив їх плем'я землеробства. Він ловив рибу і ходив на полювання разом з іншими, хоча сам ніколи не їв звичайну їжу, якої харчувалися все.Он одружився на одній з дівчат племені каяпо, але і його діти теж відрізнялися від усіх місцевих, будучи більш розумними і сільнимі.Каяпо боялися його і одного разу вирішили прогнати. його. І тоді він з шумом і гуркотом, змітаючи все на своєму шляху, зник в жахливому полум'ї і димі.
Живучи поза часом
Плем'я амондава живе в джунглях, не знаючи, що таке час. В їх мові немає навіть такого слова - «час». Так само як і позначень його періодів - «місяць», «рік» .Це відкриття викликало суперечки, тому вчені продовжують дослідження, щоб з'ясувати, чи можна застосувати воно і до мов інших індіанських племен басейну Амазонки.
Цивілізація вперше прийшла до індіанців амондава в 1986 році, і тепер британські вчені з Університету Портсмута разом зі своїми бразильськими колегами з Федерального університету Рондонія почали працювати над проблемою відображення часу в їхній мові. «Ми б не сказали, що це« люди без часу »або «за межами часу». Амондава, як і будь-які інші, можуть говорити про події в їх послідовності », - пояснив професор психології мови Університету Портсмута Кріс Сінха.
Люди амондава не згадують своїх вікових груп. Просто, переходячи з одного періоду свого життя в інший або змінюючи свій статус у племені, індіанець амондава змінює імя.Но найбільш інтригуючим є відсутність в мові амондава відображення плину часу просторовими засобами. Простіше кажучи, носії багатьох мов світу вживають такі вирази, як «ця подія залишилася позаду» або «перед цим» (саме в тимчасовому значенні, тобто в значенні «до цього»). Але в мові амондава подібні конструкції відсутні.
На думку вчених, практична відсутність у мові індіанців поняття про час пояснюється відсутністю вимірників часу в їх побуті: системи календаря, годинника. Маленькі мовні групи, що проживають на обмеженому просторі, такі як амондава, зазвичай використовують загальні терміни для позначення частковостей. Наприклад, їм нема чого загальне слово «річка», адже вони не знають інших річок, крім тієї річки, біля якої живуть і якій присвоїли свою, зрозумілу їм ім'я.
Іншими словами, амондава цілком можуть усвідомлювати себе рухомими в часі і одночасно переміщаються в просторі, але їхня мова не зобов'язаний відображати це тими засобами, до яких ми звикли.
Щасливі без Бога
Вперше Еверетт зустрівся з ним в 1977 році. Щоб донести до тубільців слово Боже, він почав вчити їхню мову і дуже швидко досяг значних успіхів. Але чим глибше виявлялися його пізнання, тим сильніше він дивувався. У порівнянні з іншими мовами мову піраха здається більш ніж дивним.
У цій мові відсутні елементи, без яких ефективна комунікація здається неможливою. Вражаюче, але піраха не знають цифр, також в їх мові немає чіткого відмінності між єдиним і множинним числом. Даний феномен Еверетт пояснює тим, що піраха живуть "тут і зараз". Їхнє мислення і відчуття орієнтується на безпосередні переживання. Те, чого вони не бачать самі або не чують від очевидців, для них не існує. Минуле для них також не має практично ніякого значення.
До того ж народу піраха не відома приватна власність. Піраха не роблять запасів: виловлена риба, мисливська видобуток або зібрані плоди завжди з'їдаються відразу. Ніякого зберігання і ніяких планів на майбутнє. Можна вважати народ піраха примітивним, але Еверетт наполягає на іншій точці зору. Оскільки культура цього племені по суті обмежується сьогоднішнім днем і тим корисним, що вони мають, піраха практично не знайомі з турботами і страхами, які мучать більшість населення нашої планети. Це дуже щасливий народ. Такі люди не потребують Бога.
Вбивають непрошених гостей
Сінта ларга - ще одне незвичайне плем'я, яке проживає в джунглях бразильської Амазоніі.В ньому існує патріархально-багатошлюбний сімейний уклад, згідно з яким чоловіки живуть в своїх будинках з кількома жінками і дітьми, займаючись полюванням, риболовлею і землеробством.
Коли земля в селі стає менш родючої і з лісів йде дичину, вони знімаються з місця і шукають нову ділянку для будинку. При переїзді синта ларга змінюють свої імена, але «справжнє» ім'я, яке знають тільки мати і батько, кожен член племені тримає в секрете.На їх біду, в надрах їх землі в 21 тисячу квадратних кілометрів були виявлені найбагатші на континенті родовища олова, алмазів і золота. Тому на території цього етносу стали зазіхати чужаки. Але синта ларга войовничі й агресивні.
самі дикі
Їх житла і окремих представників вдалося сфотографувати, - повідомляє британська газета The Daily Mail. Індіанці сильно здивувалися «прибульцям», про що показали жестами. Напевно, такою була б і наша реакція, якби ми побачили над собою зависла літаючу тарілку з представниками позаземної цивілізації.
найбеззахисніші
У Бразилії справами подібних племен займається спеціальна урядова організація - Національний індіанський фонд (National Indian Foundation - FUNAI). В основному вона намагається захистити їх від стороннього втручання і від можливих посягань на займані землі з боку браконьєрів, місіонерів, фермерів, нафтовидобувальників, заготівельників лісу і тих, хто вирощує наркотичні рослини. Але поки, незважаючи на всі небезпеки, велика частина бразильських племен-ізолятів зберігає свою рідну мову і традиції.
У Бразилії живе близько тисячі індіанців, які до сих пір не вступали в контакт з цивілізацією. Багато племена довго боролися за збереження контролю над землями, на яких вони традиційно жили. У 1988 році вони, нарешті, отримали на них законні права, затверджені в Конституції Бразилії. З тих пір 11% території країни і 22% Амазонії знаходяться у володінні аборигенів.
