Діодор сицилійський, енциклопедія всесвітня історія

/ Ориг. Διοδωρος Σικελιωτης

Діодор Сицилійський (διοδωρος σικελιωτης) - давньогрецький історик.

Родом з сицилійського містечка Агіріон (нині Агіра) (звідси прізвисько Сицилійський). Продовжуючи традиції грецької універсальної історіографії. котра прагнула охопити всю відому історію античного і соприкасавшегося з ним східного світу, Діодор Сицилійський склав великий історичний працю, де в синхронному порядку викладалася історія Греції, Риму та частково Сходу з найдавніших, міфологічних часів до середини I століття до нашої ери (до завоювання Юлієм Цезарем Галлії ). Свою працю Діодор Сицилійський назвав «Історична бібліотека», оскільки не приховував того, як багатьом був зобов'язаний творам більш ранніх істориків, спираючись на які, він будував власний виклад окремих періодів. Однак виклад в кожному окремому розділі у праці Діодора Сицилійського не є переказом якогось одного джерела. Вибираючи джерела, Діодор Сицилійський нерідко комбінував їх, доповнюючи одні іншими. Він вивчив широке коло літератури (міфологічної. Релігійної, філософської, власне історичної, причому залучав як відомі нам, що збереглися до нашого часу історичні монографії Геродота. Фукідіда, Ксенофонта, так і не дійшли до нас або збережені тільки в уривках зразки подальшої універсальної історіографії (твори ефора, Феопомпа, Тімея, Ієроніма з Кардії, Полібія, Посідоній). Весь вивчений таким чином матеріал добре викладено, відрізняється ясністю і простотою. У погляді своєму на історичну життя че ловечества як на єдиний, універсальний процес, підлеглий волі провидіння, Діодор Сицилійський слідував популярному в його час вчили стоїки. Загальну хронологію, зокрема грецьку історії, він запозичив у авторитетного в цій галузі елліністичного вченого Аполлодора (II століття до нашої ери). В поданні про високе призначення історії та історика він слідував за найбільшим представником універсальної історіографії Полібієм.

«Історична бібліотека» Діодора Сицилійського складається з 40 книг, з яких повністю збереглися книги I-V і XI-XX. Відповідно до традиції все твір Діодора Сицилійського підрозділяється на блоки по п'ять книг - пентади. Книги 1-й пентади (I-V) включають найдавнішу мифологизированную історію Сходу і Греції. Книги 2-й пентади (VI-X), в яких давався огляд власне архаїчної історії Греції і Риму від Троянської війни до походу на Грецію перського царя Ксеркса (близько 1200-480 до нашої ери), втрачені, і від них збереглися тільки фрагменти. Книги 3-й пентади (XI-XV) охоплюють один з найцікавіших періодів античної історії (480-360 до нашої ери). Особливо докладно представлена ​​історія класичної Греції: греко-перської війни (в їх вирішальної стадії), створення Афінського (або Делосского) морського союзу, час так званого П'ятдесятиріччя, на яке припадає розквіт грецьких міст-держав - від вирішальних перемог греків над персами до початку міжусобної війни, Пелопоннесская війна - розколола весь грецький світ війна між Афінами і Спартою, що послідували міжусобиці і занепад грецьких держав в 1-й половині IV століття до нашої ери. У цих же книгах Діодор Сицилійський детально викладає історію «західних» греків, зокрема піднесення сицилійських тиранів Гелона і Гиерона, а пізніше Діонісія Старшого. Книги 4-й пентади (XVI-XX) охоплюють події раннеелліністіч. часу (360-302 до нашої ери): твердження македонської гегемонії на Балканах, завойовницький похід Олександра Македонського на Схід, розпад його імперії і боротьбу наступників - діадохів - за розділ спадщини Олександра. Тут же триває докладний виклад історії «західних греків»: падіння сицилійської тиранії при Діонісії Молодшому, реставрація республіканських порядків і нове відродження тиранії при Агафокл. Від інших книг (XXI-XL), де історик детально розповідав про завершення боротьби діадохів і долі нових елліністичних держав, а також про піднесення Риму аж до грандіозних успіхів Юлія Цезаря, збереглися тільки більш-менш значні фрагменти. Праця Діодора Сицилійського - один із великих в античній історіографії. Значення містяться в ньому відомостей з давньої історії важко переоцінити: за деякими періодами або сюжетів він взагалі є єдиним, незамінним джерелом (наприклад, з історії сицилійської тиранії, по історії діадохів, про повстання рабів в римській Сицилії і інше). Особливість твори Діодора Сицилійського - в його унікальній хронології. Стародавні історики (в тому числі Геродот, Фукідід і Ксенофонт) не користувалися поняттям історичної епохи і не датували точно викладаються ними події. У Діодора Сицилійського така датування є: викладаючи події анналістіческім методом (по роках), він для кожного року вказує номер і рік Олімпіади (при цьому 1-й рік I Олімпіади прирівнюється тепер до 776 році до нашої ери), а також імена так званих епонімних (тобто що повідомляли своє ім'я році) магістратів, архонтів в Афінах і консулів в Римі. Завдяки цьому твір Діодора Сицилійського стає для нас як би кістяком древньої історіографії, що допомагає користуватися іншими дійшли до нас історичними оглядами (наприклад, Геродота, Фукідіда, Ксенофонта) і включає їх більш ґрунтовні оповідання в єдиний історичний ряд.

Діодора Сицилійського Історична бібліотека / Пер. І. Алексєєва. СПб. 1774-1775. Ч. 1-6;

Diodori Bibliotheca Historica. Lipsiae, 1888-1906. Vol. 1-5. Stutgardioe, 1964-1969. Vol. 1-6;

Дата народження: близько 90 року до нашої ери

Дата смерті: 21 рік до нашої ери

Країна / регіон: Стародавня Греція

Запрошуємо істориків внести свій вклад в Енциклопедію!

Увійдіть в Енциклопедії

Отримайте статус експерта

Наші проекти

Портал створено за підтримки:

  • Діодор сицилійський, енциклопедія всесвітня історія
  • Діодор сицилійський, енциклопедія всесвітня історія

Вхід для експертів

Пройдіть реєстрацію. якщо ви ще не є експертом Енциклопедії.