27. -Це вам не Україна, -сказав чеченець.
(Рус-солдати: нас вбивають свої. Рус-мародери в Грозному. Чечен. Ополченці про підлості російських вбивць, як російські командири карають солдатів. Грозненські російські: нас вбиває не чеченці, а російські)
«ВІДРОДЖЕННЯ», я то знаю що Грозний штурмувало дуже багато дивізій, просто цим "фомам" їхні ж офіційні посилання кидаю, щоб вони хоч їм вірили.
В першу війну, офіційно в Чечні була угруповання складається з 562 тисяч чоловік, сам особисто читав тоді в "Аргументи і факти".
«Нурдін», сам Мaсхадов Халід, далс дойлц1у вай нех кьонахе, зізнавався, що він змушений був знизити на кілька порядків втрати російських військ і кількість введених один лиш Грозний (не рахуючи стояше навколо і по всі Республіці. Зайдействованних по всьому Кавказу військових і т . Д.) військ.
Аслан сказав в один Грозний було введено 90 000 солдатів і офіцер (не рахуючи спецпідрозділу).
Мені було 12 років, на свій страх і ризик, я заліз на дах пятіетажкі в мікрораіоне, полтoра години вьезжала одна лиш колона (серед них 120 танків, толко танків) після етой колони еше одна (80 танків.), А порахуй скільки колон увійшло ? )
29. Палестінізація Чеченської війни.
(З інтерв'ю з президентом ЧРІ Аслана Масхадова провів польський журналіст Войцех Ягельскій для видання "Газета" Виборчої ").
Генпрокуратура ЧРІ звинувачує Путіна в тероризмі
З машини вискочили кілька людей в масках, скрутили всіх трьох Абдулу 14-ти років, Тимура 13-ти років і Альберта 12-ти років і закинули в машину. Після цього, ця машина, на великій швидкості попрямувала в бік Ханкали.
Всі четверо перебували в машині розмовляли чистою російською мовою, тільки один з них крикнув щось на чеченською мовою, коли затягував пацанів в салон машини.
Там, як він і припустив, виявилися трупи.
На цей раз трупи тих трьох зниклих хлопчиків, Угурчієвих.
Богобоязливий Абдулрашідов повідомив про це односельцям, і тіла їх були перевезені в мечеть.
Старійшини села оглянули останки і були здивовані тим, що всі три тіла, від паху до шиї були зашиті товстим швом, але з порожньою очеревиною.
Старійшини поставили до відома окупаційні структури про знахідку.
Прибутки судмед-експерти. При огляді було встановлено, що у всіх трьох братів відсутні печінки, селезінки, нирки і серця.
Судмед-експерт Магомадов Х. констатував, що тіла зашиті хірургічним швом. На всіх останках були видні сильні опіки, розбиті носи, зламані руки і пальці. У первісному протоколі огляду випотрошених тел хлопчаків всі ці факти були зафіксовані.
Побачивши своїх дітей, мати знепритомніла.
Буквально на очах яха посивіла.
Удар був настільки болісний, що нещасна жінка втратила розум.
Угурчієвих яха виховувала 6-х дітей без чоловіка, чоловік у неї давно помер від туберкульозу. Цілими днями пропадала вона на ринку міста, скуповуючи і перепродуючи товари, тим самим, заробляючи шматок хліба для своїх нещасних домочадців.
Деякі з родичів Угурчієвих почали своє власне розслідування цього жахливого злочину, так як в усі часи перебування під російсько-радянською окупацією чеченці мало покладалися на владу і вважали за краще вирішувати свої питання самостійно.
В ході допиту Юсупова Руслана, колишнього офіцера радянської і російської армії, він дав свідчення, що Ельмурзаев Руслан спільно з ГРУ міністерства оборони Росії займався викраденнями молодих чеченців з метою видобутку внутрішніх органів для подальшого продажу.
Грушники привозили дітей в Ханкалу, і в підвалі будівлі "Роша" їх катували.
Заступник Генерального прокурора ЧРІ Ш. Вахаєв
. Подібно до того, як російські по природі жорстокосерді і як би народжені для рабства, їх і доводиться тримати постояно під жорстоким і суворим ярмом і примусом і постійно примушувати до роботи, вдаючись до побоїв і бичам. Ніякого невдоволення вони при цьому не виявляють, так як положення їх вимагає подібного з ними поводження і вони до нього звикли. Молоді люди і підлітки іншими днями сходяться, приймаються один за одного і вправляються в биття, щоб перетворити його в звичку, яка є другою натурою, і потім легше переносити побої.
Рабами і кріпаками є все вони. Звичай і характер їх такий, що перед іншою людиною вони принижуються, проявляють свою рабську душу, доземно кланяються знатним людям, низько нахиляючи голову - аж до самої землі і кидаючись навіть до ніг їх; в звичаї їх також дякувати за побої і покарання. Подібно до того, як всі піддані високого і низького звання називаються і повинні вважатися царськими "холопами", тобто рабами і кріпаками, також точно і у вельмож і знатних людей є свої раби і кріпаки працівники і селяни. Князі і вельможі зобов'язані виявляти своє рабство і нікчемність перед царем ще і в тому, що вони в листах і чолобитних повинні підписуватися зменшувальним ім'ям, тобто, наприклад, писати "Івашка", а не Іван, або "Петрушка, твій холоп". Коли і великий князь до кого-небудь звертається, він користується такими зменшувальними іменами. Втім, і за злочини вельможам призначаються настільки варварські покарання, що по них можна судити про їх рабстві. Тому російські і кажуть: "Все, що у нас є, належить Богу і Великому князю" (с. 195).
Що стосується рабів і слуг вельмож і інших панів, то їх незліченна кількість; у іншого в маєток або на дворі їх є більше 50 і навіть 100. Перебувають у Москві, здебільшого, не годують у дворах, але дають їм на руки Харчева гроші, правда - настільки незначні, що на них важко підтримати життя; тому-то в Москві так багато злодіїв і вбивць.
У наш час не проходило майже жодної ночі, щоб не було де-небудь крадіжки зі зломом. При цьому часто господаря загороджують якимись речами в кімнаті, і йому доводиться залишатися спокійним глядачем, якщо він не достатньо сильний, щоб впоратися зі злодіями, не бажає наражати на небезпеку життя і бачити свій будинок запаленим над власною головою. Тому-то на дворах знатних людей наймають особливих стражників, які щогодини повинні подавати про себе знати, б'ючи палицями в підвішену дошку, в роді як в барабан, і відбиваючи годинник. Так як, проте, часто траплялося, що подібні стражники сторожили не стільки для панів, скільки для злодіїв, влаштовували для цих останніх безпечний шлях, допомагали красти і тікали, то тепер не наймають нікого ні в стражники, ні в прислуги (адже, крім рабів , є ще наймані слуги), без подання відомих і достатніх місцевих обивателів поручителями.
Подібного роду багаторазово згадані раби, особливо в Москві, сильно порушують безпеку на вулицях, і без хорошого рушниці і супутників не можна уникнути нападів. Так сталося і з нами. Коли деякі з нас під час бенкету пробули у доброго приятеля до пізньої ночі, а один з них на зворотному шляху пішов далеко вперед, він зазнав нападу двох російських вуличних грабіжників. Криком вказав він на свою небезпеку; коли ми поспішили на допомогу, один із злодіїв сховався, а інший був так побитий, що ледве потягли з місця (с. 196).
Коли в інший раз наші посли були люди його до гостях у знатної особи, а наш кухар залишився позаду нас і був супроводжуємо додому кухарем господаря, то його застрелили на зворотному шляху. Незабаром після цього грабіжники вбили гофмейстера, який служив у Оренда Спірінга, шведського посла; і цей убитий [перед смертю] збирався повернутися вночі додому від доброго приятеля. Його коле, ще окроплені кров'ю, через 8 днів після цього був пущений в продаж (с. 197).
Те ж відбулося з нашим поручиком Йоганном Кітом. Коли ми повернулися з Персії, він побував зі мною на німецькій весіллі і, незадовго до мене, один хотів йти додому, але був так побитий російськими грабіжниками, що, пролежавши день і ніч без свідомості і почуттів, віддав духа свій.
У тих випадках, коли подібних панів раби і кріпаки слуги, внаслідок смерті або милосердя своїх панів, отримують свободу, вони незабаром знову продають себе знову. Так як у них немає більше нічого, чим би вони могли підтримувати своє життя, вони і не цінують свободи, та й не вміють нею користуватися. Натура їх така, як розумний Аристотель говорить про варварів, а саме, що "вони не можуть і не повинні жити в кращих умовах, як в рабстві". До них підходить і те, що сказано письменником про малоазіатських народі, званому ионянами і провідному народі походження від греків, а саме, що вони "погані на свободу, гарні в рабстві".
Пан має повне право продавати або дарувати своїх рабів іншому. Але щодо батьків і дітей до рабству помічається таке положення. Жоден батько не має права продати свого сина. Ніхто, втім, цього й не робить, і навіть неохоче віддають сина на службу до якогось приватного людині, хоча б і в тому випадку, коли батько і син разом голодують вдома; робиться це і з великодушності і тому, що подібну угоду вважають ганебну. Коли, однак, будь-хто впаде в борги і не в змозі платити їх, то він має право віддати дітей в заставу або ж віддати їх на службу позикодавцеві, для сплати боргу, на певну кількість років: сина за 10 рейхсталеров, а дочка за 8 рейхсталеров в рік, до тих пір, поки вони не відслужать боргу; по покритті боргу, позикодавець має їх знову відпустити на волю. Якщо син або дочка незгодні вчинити так, і батька закличуть до суду, а він виявиться неспроможним боржником, то, по російському праву, діти повинні заплатити борги батьків. У цьому випадку дітям надається подати на себе кабалу або запис про зобов'язання бути кріпаками і служити позикодавцеві батька.
Внаслідок рабства і грубої суворого життя росіяни тим охочіше йдуть на війну і діють в ній. Іноді - якщо до того доведеться - вони є хоробрими і сміливими солдатами (с. 199).
16. С. Князьков. Як склалося і як впало кріпосне право в Росії.
... Найближчими наступниками Петра Великого видається ряд указів, на підставі яких створюється остаточна фортеця селян ... В царювання імператриці Катерини II кріпосне право досягає найвищої точки свого розвитку ... «Мої люди», мій селяни »,« хами »і т.п. вираження стають звичайними в тодішньому поміщицькому розмовній мові ... І селянин дійсно стає тепер річчю, якої поміщик розпоряджається як йому завгодно ...
«Покарання рабів, - говорить один француз, довго жив в Росії, - змінюється згідно з настрій і характеру пана або заступає на його місце ... Найпростіші виправні засоби - палиці, батоги, різки. Покарання проводиться звичайно на стайні або в іншому віддаленому місці, щоб крики катували не турбували панів. Я бачив, що палицями карали як за крадіжку, так і за перекинуту сільничку, ... за пияцтво і за дрібне непослух, за дурно сжаренную курку і за пересолений суп ... Які тільки заходи не брав я, щоб не бути свідком цих жорстоких катувань, але вони так часті, так звичайні в селах, що неможливо не чути постійних криків нещасних жертв нелюдського свавілля. Ці пронизливі крики переслідували мене навіть уві сні. Скільки разів проклинав я моє знання російської мови, коли чув, як віддавали накази про покарання ».
Жорстокі покарання переходили часом в звірячі катування. До сих пір живі ще в народі спогади про відому Салтичихи, яка по-звірячому зверталася зі своїми кріпаками і замучила 139 осіб ...
Імператор Олександр I заборонив продаж людей на ринках, але вивести її виявилося важко. Заборона стали обходити, приховуючи слова «купівля-продаж» під виразом: «віддача в служіння». Один священик розповідав зі слів старого, колишнього кріпосного: «Бувало, наша бариня збирала чоловіків і дівок чоловік тридцять; ми садимо їх в трійки, та й привеземо на провінційні ярмарок продавати. (Було це в Саратовській губернії). Я був в Кучер. Зробимо там на ярмарку намет, та й продаємо їх. Найбільше вірмени купували. Коль підійде хто з начальства, то пані каже, що вона віддає їх в найми. Щороку ми возили. Вже скільки вою бувало на селі, коли починаємо збиратися в Урюпіна »...
Той же священик, розповідь якого ми тільки що привели, каже: «Всім відомі випадки, коли поміщики - псарі на одну собаку міняли сотню людей. Траплялося, за хорта віддавали села селян
17. Російський двір протягом XVIII-го століття представляв приклад мерзенні розпусти, приклад, якого не зустрінеш в історії народів світу. Підступні вбивства, перелюбства, державна зрада, клятвопорушення, розпуста, - коротше, все, що в «підданих» царської династії тієї класичної епохи каралося колесуванням і шибеницею, тортурами і каторгою, знайшло собі саме прихильне заступництво в розбещених до мозку кісток представників і керівників нещасного народу. Хоч куди заглянеш, усюди в літописах тієї епохи знаходиш моральну бруд і огидний розпуста, від яких нудить всякого непогрязшего у вирі пороку і моральної розбещеності.
(А. Степанов. Нов. Мат-ли по біографії ріс. Коронованих осіб, сост. На підставі закордонних док-в.
17. Антикризові методи поховання (Кемерово)