До питання про штанях Арагорна

Як одягалися мешканці Середзем'я? Толкіну одного разу довелося відповідати на це питання (лист Роні Бір).

"I do not know the detail of clothing. I visualize with great clarity and detail scenery and 'natural' objects, but not artefacts. Pauline Baynes drew her inspiration for F. Giles largely from mediaeval MS. drawings - except for the knights (who are a bit 'King-Arthurish') * the style seems to fit well enough. Except that males, especially in northern parts such as the Shire, would wear breeches, whether hidden by a cloak or long mantle, or merely accompanied by a tunic.

I have no doubt that in the area envisaged by my story (which is large) the 'dress' of various peoples, Men and others, was much diversified in the Third Age, according to climate, and inherited custom. As was our world, even if we only consider Europe and the Mediterranean and the very near 'East' (or South), before the victory in our time of the least lovely style of dress (...) The Rohirrim were not 'mediaeval', in our sense. The styles of the Bayeux Tapestry (made in England) fit them well enough, if one remembers that the kind of tennis-nets [the] soldiers seem to have on are only a clumsy conventional sign for chain-mail of small rings.

* Sc. belong to our 'mythological' Middle-Ages which blends unhistorically styles and details ranging over 500 years, and most of which did not of course exist in the Dark Ages of c. 500 A.D. "(Letters: 280 f.)

«Про одяг я нічого не знаю. Я чітко і у всіх подробицях уявляю собі пейзажі і «природні» об'єкти, але не артефакти. Полін Бейнс черпала натхнення для «Ф. Джайлза »головним чином з ілюстрацій до середньовічних рукописів - якщо не брати до уваги лицарів (вони злегка« король-артуровские »*), даний стиль, на мій погляд, в картину цілком вписується. Крім того, що чоловіки, особливо в північних краях, як, наприклад, в Шайр, носили штани, або під плащем або довгою накидкою, або просто в поєднанні з тунікою.

Не сумніваюся, що в тій області, де відбувається дія моєї історії (досить великою), «одяг» різних народів, людей і інших в Третю епоху значно відрізнялася, відповідно до кліматом і успадкованими звичаями. Як в нашому власному світі, навіть якщо брати тільки Європу, Середземномор'я і самий ближній «Схід» (або Південь), до того, як в наш час перемогу здобув найнепривабливіший стиль одягу (...) Рохіррім - зовсім не «середньовічні люди» в нашому сенсі цього слова. Костюми з гобелена з Байе (виготовленого в Англії) цілком їм підходять, якщо пам'ятати про те, що подібність тенісної сітки на ратників - це всього лише незграбне умовне зображення кольчуг дрібного плетіння.

* Тобто. належать до нашого «міфологізованому» середньовіччя, в якому абсолютно не є історичним змішалися стилі і подробиці більш ніж півтисячолітнього періоду, яких здебільшого в Темні Віки ок. 500 м від Р. X. звичайно ж, не існувало ». (Переклад С. Лихачової)

Толкін «не бачить» всіх деталей одягу, але все-таки відзначає проблему анахронізмів в ілюстраціях і, в принципі, має уявлення про історію костюма. Інакше він не переводив би среднеанглийского тексти - ці твори (особливо «Сер Гавейн і Зелений лицар») насичені описами середньовічної одягу. І якщо в перекладі поеми XIV століття з'являється, скажімо, слово kirtle, знаючи перфекціонізм і філологічну точність професора, нам не доводиться сумніватися - Толкін представляв, про що пише. Але слово kirtle можна знайти і в текстах про Арде! З'являється надія, що термінологія все-таки допоможе з'ясувати якісь «деталі» - і не обов'язково деталі «середньовічні».

Нас цікавить слово breeches з листа Роні Бір ( «штани», які носили більшість чоловіків в Середзем'я). Воно, власне, означає «бриджі», але в розмовній мові може отримувати значення «штани взагалі». Штани в традиційному для нас вигляді - це trousers (в розмовній мові це слово нерідко заміщається іншими: breeches і pants). А які слова краще Толкін?

Слово trousers в «ардійскіх» творах зустрічається виключно в вираженні «кишеню штанів» (trouser-pocket, trouser pocket): двічі у Володарі кілець (LotR1: I ch. 1; ch. 5). Ще одне "trousers" в чернетці до роману (RS: 256) в підсумковому тексті перетворюється в breeches (LotR1: I ch. 2). Зате в маленькому Роверандоме про trousers мова заходить 17 разів: три рази в вираженні «кишеню штанів», але 14 разів - в іншому контексті. Твір з Ардой не пов'язане ...

Breeches зустрічається в текстах про Арде дев'ять разів, майже завжди в самому звичайному контексті: п'ять разів у Володарі кілець (LotR1: I ch. 2; ch. 8; ch. 11; II ch. 3; 3: VI ch. 1), один раз в Хоббіті (Hobbit ch. 5), один раз в «Пригодах Тома Бомбадила» (The Adventures of Tom Bombadil: I), два рази в Листах (стосовно Арде: Letters: 35; 280). Це ж слово неодноразово фігурує в Джайлз. А в Роверандоме - абсолютно відсутній.

Як бачимо, Толкін строго розрізняє trousers (брюки) і breeches (бриджі - короткі штани до колін, особливо поширені в XVI-XVIII ст.). Саме в бриджі він одягав своїх героїв з Середзем'я. Такі штани можна бачити на ілюстрації "The Hall of Bag-End" [2]. вони ледь прикривають коліна Більбо. Те ж саме - на інший ілюстрації [3]. Більбо в туман горах. Слово trousers потрапило в Арду тільки в складі виразу «кишеню штанів», а й тут якось було виправлено на breeches.

Хто ж носив бриджі в Арде? Крім загального вказівки в листі Роні Бір breeches зазвичай згадуються у хоббітів - чотири рази у Фродо, Сема і їх товаришів (LotR1: I ch. 2; ch. 8; ch. 11; II ch. 3), один раз вони описані в костюмі Більбо - звичайно він носив «темно-зелені оксамитові бриджі» (Letters: 35). Одяг і побут хоббітів Толкін, мабуть, описував найдокладніше.

Але одного разу мова зайшла про одяг низькорослих мордорскіх орків - "long hairy breeches of some unclean beast-fell", "довгі ворсисті breeches, зроблені зі шкіри якогось нечистого тваринного» (LotR3: VI ch. 1). Ці штани довелося надіти Фродо і Сему. Що таке «довгі breeches»? Напевно, вони були довгуваті лише за міркою хоббітів, які кілька поступалися по зростанню дрібним оркам і насилу могли носити їх кольчуги. Якби мова дійсно йшла про брюках на всю довжину ноги, хоббіти взагалі б не змогли носити орків штани, що не обрізавши.

Нарешті, шкіряні бриджі носив ніхто інший, як Том Бомбадил: "green were his girdle and his breeches all of leather" (The Adventures of Tom Bombadil: I). До штанів Бомбадила додавалися зелені панчохи (LotR1: I ch. 7).

Тепер поговоримо про панчохах (stockings)! Принаймні у випадку з Бомбаділом вони поєднувалися з короткими штанами. Відомо, що жовті панчохи носив гном Торін (Hobbit ch. 2) - напевно, панчохи носили і його супутники: на малюнку [4] все гноми Торіна показані в однакової одязі, то чи в панчохах, то чи в вузьких штанях (рисунок досить схематичний ). Але чи сполучаються гномів панчохи з бриджами (як у Бомбадила)? Не ясно. Те, що ми бачимо на ілюстрації, може виявитися або бриджами або, скоріше, статями верхнього одягу. Якщо гноми обходилися зовсім без бриджів, то можливо, «панчохами» Торіна названі середньовічні шосси? Важко сказати.

Нарешті, в замітці про Гендальфа Толкін пише наступне: "I have no doubt that when at ease in a house he wore light blue stockings and shoes", "не сумніваюся, що в будинку, в спокійній обстановці, він носив блакитні панчохи і туфлі» [5]. В цьому випадку панчохи для Гендальфа виступають як атрибут мирної, сімейного життя. Відомо, що в дорозі Гендальф носив дуже високі чорні чоботи, "immense black boots" (Hobbit ch. 1). Високі чоботи, "high boots", носив і Арагорн-слідопит (LotR1: I ch. 9). Якщо надіти високі чоботи, панчохи виявляються майже цілком закриті. Це видно на малюнку [6]. Більбо в туман горах: темно-зелені бриджі доходять Хоббіта до коліна, чоботи - до верхньої частини гомілки, між штанами і чобітьми невеликий зазор, там можна помітити шмат сірих панчіх. Можливо, приблизно так одягалися і Гендальф з Арагорном. На Торіно панчохи були добре помітні, тому що у гномів невисока взуття [7].

Важко сказати, чи входять панчохи в повсякденний одяг хоббітів. На ілюстрації "The Hall of Bag-End" [8] Більбо в своїй садибі зображений, здається, без панчіх. Взуття він отримав в Імладрісе і там же її залишив, повертаючись на батьківщину (Letters: 35). Чи не отримав він панчохи від ельфів, разом з взуттям? Іншим разом цей предмет туалету теж пов'язаний з Імладрісом: коли охоронці виходять в шлях, Сем несе в своєму мішку вовняні панчохи, "woollen hose" (LotR2: II ch. 9). Це, звичайно, не доводить відсутність панчіх в Шайр! Малюнок "The Hall of Bag End" досить схематичний (як і всі антропоморфні зображення у Толкіна), там не відображено навіть шерсть на стопах Більбо. Сірі панчохи на чорно-білому зображенні могли «загубитися». Бути може, носіння панчіх в Шайр було опціональним. Панчохи, якщо вони набули поширення в хоббічьем побуті, повинні мати особливу форму - очевидно, вони не прикривали стоп (більшість хоббітів ходять босими). Тобто мова йде про гетрах!

Одна цитата змушує припустити, що Фродо і його супутники все-таки не обійшлися без панчіх на шляху в Імладріс. Як відомо, в болотах на шляху до Амон Сул на подорожніх напали кровоссальні комахи. "The flies began to torment them, and the air was full of clouds of tiny midges that crept up their sleeves and breeches and into their hair", "комахи стали долати, в повітрі стояло комарине хмара, вони лізли в рукава, в штани і в волосся »(LotR1: I ch. 11). Якби хоббіти виявилися в цих болотах з оголеними гомілками, комарі в коротких колошах здалися б їм дрібницею. Босі стопи хоббітів хоч якось захищені шерстю, але гомілки виявилися б зовсім без захисту.

Цей пасаж остаточно вирішує проблему «штанів Арагорна». Гомілки слідопита захищені чобітьми, але стегна повинні прикривати штани! Строго кажучи, фраза про штанях в Середзем'я з листа Рони Бір ще нічого не доводить - бувають винятки з правил, Беорн в людській подобі без штанів обходився. Однак слова "their sleeves and breeches" з фрази про комариних трясовині, швидше за все, відносяться і до хоббітам, і до Арагорна. В іншому випадку нам довелося б допустити, що старий слідопит, півжиття просидів в лісах і болотах, був гірше готовий до подорожі, ніж четвірка безтурботних хоббітів - гордий Дунадан упав би жертвою гнусу, але ніколи б не надів штанів, як інші жителі Середзем'я. Занадто безглузде припущення.

Ельфійські штани не засвідчені ні в одному тексті, зате у нас є дуже цікава ілюстрація, Таур-ну-Фуїн (Pictures by J.R.R. Tolkien, p. 37). На малюнку показано, як Белега знаходить Гвіндора. Фігурки ельфів зображені дуже схематично, і все-таки помітні цікаві деталі: у Белега і Гвіндора штани закінчуються трохи вище колін! Важко сказати, чи мають вони світлі панчохи або ж ноги нижче колін оголені. Фігурки так малі, що подробиць розглядати не можна. Зауважимо, що Белега і Гвіндор належать до різних народів (Сінда з Доріата і полонений ельф з Нарготронда). Цей сюжет (на відміну від всіх інших) відноситься до Першої епохи. Штани до колін виявилися дуже давнім, традиційним елементом костюма в Середзем'я.

Ми, звичайно, не можемо стверджувати, що саме так одягалися всі ельфи, Дунаданців і інші народи. Могли і повинні існувати інші традиції: у нас занадто мало даних, щоб заперечувати що-небудь «за замовчуванням». Хтось міг взагалі обійтися без штанів. Можливо, у деяких народів (гноми.) Існували середньовічні шосси. Воїни рохіррім нагадували Толкіну зображення на знаменитому гобелені з Байе - не виключено, що і мирний костюм в Рохані міг, в принципі, нагадувати одяг європейців XI століття. Бути може, десь штани існували і в традиційному для нас вигляді, як бувало і в варварської Європі, і на Сході.

Що ж стосується Арагорна, то він, по всій ймовірності, носив бриджі, панчохи і високі чоботи. Панчохи, напевно, були майже повністю закриті чобітьми, а бриджі найчастіше приховував плащ. Можна обережно припустити, що матеріалом для штанів Арагорна могла стати шкіра (як у Бомбадила) - шкіру складніше зносити.

Звичайно, скупі толкінівського опису все одно залишають не проясненням більшість деталей. Найважливіше для переконливої ​​«реконструкції» костюмів Арди - це політ фантазії і талант художників, модельєрів. Але можна сподіватися, що текстуальні дослідження можуть дати для них гарну їжу.

[1] J.R.R.Tolkien. Smith of Wootton Major and Farmer Giles of Ham. Illustrations by Pauline Diana Baynes. N.Y. Ballantine Books, 1969. Ця книга є в TTA

[3] Ibid. p. 121 ( "Bilbo Woke Up with the Early Sun in His Eyes").

[6] W.G. Hammond, C. Scull. J.R.R. Tolkien. Artist ... P. 121 ( "Bilbo Woke Up with the Early Sun in His Eyes").

[8] W.G. Hammond, C. Scull. J.R.R. Tolkien. Artist ... P.146.