На форумі під цими текстами розгорілися неабиякі пристрасті. Оскільки жанр звіту про конференцію, а тим більше жанр інтерв'ю, не передбачає детального викладу власних поглядів, є необхідність порозумітися. Я віддаю собі звіт, що пояснити щось людям заздалегідь переконаним у своїй правоті мені навряд чи вдасться. Це я відчув на конференції в Коломенському, де в ході свого виступу я раптом зрозумів, що перебуваю на партійних зборах, коли висловлювати відмінну від думки більшості точку зору просто не прийнято. Але на розуміння людей, які не розучилися тверезо міркувати, я сподіваюся.
Мені вже доводилося якось писати, що сьогодні, мабуть, найбільш затребуваною чеснотою російського православного людини є тверезо мислити. Але саме цього нам дуже сильно не вистачає. А без смиренного тверезодумання ревнощі про віру легко перетворюється в «ревнощі не по розуму», релігійна містика - в довіру до містифікацій. Позбавлені тверезодумання люди схильні до гріха осуду набагато більшою мірою. Це показали події, пов'язані з Гаваною і Критом, коли не тільки екзальтовані мирянки, але навіть і священики докотилися до тверджень, що в нашій Церкві немає благодаті, що пора з Церкви йти. Звичайно, є й інша крайність - тепленький, раціоналізм в протестантському або модерністському дусі. Але з цим якраз все більш-менш зрозуміло, це ми навчилися розпізнавати.
Думаю, що питання про «екатеринбургских останках» - це ще одне дуже серйозне випробування для православних на тверезо мислити. Чи витримаємо ми його?
Але повернуся до того з чого почав - до своєї позиції в питанні про «екатеринбургских останках». А для початку доведеться зробити деякий екскурс в недавню історію.
І я був весь цей час противником визнання «екатеринбургских останків» Царськими мощами. Чому?
По-друге, було очевидно, що «єкатеринбурзькі останки» влада намагається використовувати в своїх політичних цілях. «Придворні» журналісти (напр. Нинішня зірка українського телеекрану Євген Кисельов) почали розкручувати тему конституційної монархії, натякаючи, що Борис Єльцин міг би стати регентом при безправному монарха (називалися різні кандидатури) і ще довго «працювати з документами» (як витончено назвав його запої призабутий вже прес-секретар Ястржембський), а країною реально управляла б семибанкірщина. В історії з останками політичне замовлення було видно неозброєним оком.
По-четверте, варто було зовсім небагато поспілкуватися з людьми, які доводили, що в могилі в Поросьонкова балці знайдені Святі мощі Царської сім'ї, як ставало ясно, що самі експерти є в кращому випадку людьми нецерковних, а часом і просто невіруючими. І це не могло викликати довіри до їх оцінками. Пригадую, як Соловйов, Арцишевський та ін. Проводили якусь презентацію у Петропавлівській фортеці, на якій серед учасників вони представили якогось «владику», який виявився розкольником-Катакомбники. Але всі вони без тіні збентеження стверджували, що ось у нас тут присутній «владика».
Ще одне не сумнів, а швидше здивування теж було пов'язано з «зарубіжниками». Всім займався царської темою було відомо, що слідчий Н.А.Соколов передав знайдені ним у Ганіною ями жіночий палець і землю просочену жиром, як передбачалося, саме з місця того багаття, на якому спалювали Царствених мучеників і їх слуг, представникам РПЦЗ. І ці святині потім були поміщені в ковчежец, який знаходився в стіні вівтаря храму Іова Багатостраждального в Брюсселі, присвяченого Царської сім'ї. Я думав, коли так гостро стоїть питання, коли намагаються видати за Святі мощі Царської сім'ї невідомо чиї останки, Зарубіжна Церква, що шанували Государя, повинна була пред'явити громадськості вміст ковчежці. І дивувався, чому цього досі не зроблено, адже це був би найпростіший і надійний спосіб спростувати «фальсифікація Поросьонкова балки». І лише недавно я дізнався, що під час ремонту храму ковчег розкривали, і він виявився порожнім, - кісток в ньому не виявилося, а земля за ці роки перетворилася в прах.
Але найголовніше - у нас не було переконливої відповіді на питання: а хто ж похований в могилі в Поросьонкова балці, якщо це не Царствені мученики і їх слуги. Хто вони: чоловік і жінка, віку приблизно такого ж як Государ і Пані, і три їх дочки, віку приблизно як і Княжни-Мучениці. Вік і спорідненість п'ятьох людей антропологи підтвердили виразно ще на початку 90-х, підстав сумніватися немає. Крім того, відразу було встановлено стоматологічної експертизою, що чоловік, жінка і їх дочки - явно представники вищого світу, про що свідчить дуже якісні стоматологічні послуги. Про це нагадав у своєму інтерв'ю проф. В.Л.Попов. Ще чотири тіла належать трьом чоловікам і одній жінці - стільки було убієнних слуг Царської сім'ї. Я задавав це питання в братських бесідах з однодумцями. Одні говорили: щоб замести сліди більшовики вбили якусь купецьку сім'ю такого ж складу, як Царська, і ще чотирьох осіб - трьох чоловіків і жінку і закопали в Поросьонкова балці. Інші говорили, що цих людей убили після Другої світової війни, коли за розпорядженням Берії була створена могила. Але проблема в тому, що ніяких документальних доказів, ніяких свідчень, хоча б самих непрямих, ні у тієї, ні в іншої версії не було і немає. Тільки чисто конспірологічні домисли, що ці документи є, але їх від нас до сих пір приховують (хто і навіщо?), Що треба вимагати відкрити архіви (які архіви, що в них треба шукати?). Нічого переконливого щодо цього не звучало. Але до пори до часу я не вважав за можливе ці сумніви озвучувати публічно.
За столом виявилася невідома мені жінка, до якої батько намісник звертався дуже шанобливо. Це і була слідчий Марина Вікторівна Молодцова, яка, як з'ясувалося, частий гість в монастирі, коли прилітає у справах слідства в Єкатеринбург. Скориставшись моментом, я почав задавати питання, намагаючись з'ясувати, куди схиляється слідство. Не так-то просто було «розколоти» слідчого, але вже тоді я зрозумів, що багато підтверджує приналежність останків царської Родині. А Марина Вікторівна справила на мене приємне враження. Відчувалося, що вона - людина цілком церковний, дуже обережна в судженнях і прискіпливо в деталях.
Як відомо, слідом за змінами в наслідок була створена і Патріарша комісія для вивчення результатів дослідження останків, знайдених під Єкатеринбургом, яку очолив Керуючий справами Руської Православної Церкви, митрополит Санкт-Петербурзький і Ладозький Варсонофій, а секретарем комісії Святіший призначив секретаря Патріаршої ради з культури єпископа Егорьевского Тихона, який добре відомий своїм трепетним ставленням до пам'яті Святої Царської Сім'ї. Було оголошено, що нове слідство не тільки буде працювати в тісному контакті з Священноначалієм, але Церква отримує право проводити власні експертизи, залучати власних фахівців.
І ось з'явилася можливість встановити істину в справі «екатеринбургских останків». Ми, православні, домоглися того, чого прагнули, - тепер слідство проходить не тільки з урахуванням думки Російської Православної Церкви, а й за активної участі Церкви, тепер ми не можемо сказати, що нам нав'язують чиюсь брехливу версію.
Як же бути в ситуації, що складається?
Один з експертів - професор В.Л.Попов вже заявив, що його група знайшла сліди шабельного удару на черепі №4, який, як передбачається, належить Государю, і він упевнений, що останки справжні. Судячи з витоків інформації, і нові генетичні експертизи підтверджують приналежність «екатеринбургских останків» Святий Царської Сім'ї.
Що далі? Як нам до цього ставитися?
На жаль, деякі православні в зв'язку зі справою «єкатеринбурзький останків» висловлюють недовіру до науки і зневажливе ставлення до будь-яких експертиз. Складається часом таке відчуття, що інші оратори ось-ось скажуть хрестоматійне - «Генетика - продажна дівка імперіалізму». А то і про антропологію щось подібне, типу - «Антропологія - служниця Держдепу». Ось це і є прояв дефіциту тверезодумання в православному середовищі. Добре б нам уникнути подібного мракобісся.
На жаль, деякі наші «ревнителі не по розуму» вже тепер заявляють: якщо Архієрейський Собор визнає «єкатеринбурзькі останки» Святими Царськими Силами, ми не приймемо таке рішення Собору. Що ж можна поставити вище думки Собору? Виявляється, є що. Наприклад, нібито колишнє одкровення старця Миколі Гур'янову (що ми знаємо в переказі якихось людей), що вбивці останки спалили, а попіл розвели водою і випили. Або бачення Государя, колишнє якоїсь рабі Божій Ніні, якій Цар-Страстотерпець відкрив істину. І т.п.
Я не збираюся критикувати або розбирати ці аргументи. Це заняття беззмістовність. З'являться інші подібного рівня «свідчення». Але є незаперечний факт, який вже сьогодні можна констатувати, в середовищі православного народу за ці роки не тільки сформувалося недовіра до слідства, але вкоренилася думка, що останки знищені. Припускаю, так думають не тільки миряни, але і деякі священики і навіть архієреї.
З іншого боку, якщо Архієрейський Собор прийме експертні докази і визнає «єкатеринбурзькі останки» Святими мощами, це, очевидно, викличе протест частини православного народу, який цілком може привести до серйозних церковних негараздів.
Словом, можливі рішення - одне не кращий за інший. Виходить, що потрібно знайти якесь «соломонове рішення», що враховує всі загрози, які можуть постати перед Церквою.
Чи не моє, звичайно, справа давати поради архієреям, на те вони і Князі Церкви, щоб нести відповідальність за церковний народ і за прийняті рішення. Але поміркувати може всякий. І я вважаю, що в ситуації, що складається найправильнішою була б якась форма «відкладеного рішення».
Ну, наприклад, так. Ми визнаємо (не можемо не визнати) дані наукових експертиз. Але Церква має і свої власні способи встановлення істини. Як сказав в інтерв'ю «Російській народній лінії« єпископ Єгор'євський Тихон (Шевкунов) - «На питання, чи є« єкатеринбурзькі останки »святими мощами, повинні відповісти самі Царствені Мученики».
Напевно, варто було б офіційно дозволити всім, хто вважає, що в Катерининському приділі спочивають святі мощі Царствених Страстотерпців, здійснювати там молебні. А остаточне рішення заради миру церковного відкласти.
Зрештою, у нас є головне - Царська Сім'я прославлена у лику Святих (добре б скоріше офіційно канонізувати і вірних царських слуг). Ми можемо їм молитися. У тому числі і про наше напоумлення в питанні про останки і про уміреніе Росії. Адже часи настають тривожні. Молитися, як молився за життя наш Святий Государ-Страстотерпець: «Господи, спаси і вмираючи Росію».
Чому деякі люди проти проведення розслідування та експертиз і нарешті визначення автентичності мощей Страстотерпців? Мені це не зрозуміло. Адже якщо це справжні мощі, то гріх їх не почітать.То що було в 90-х роках це жахливо, розрили могилу без благословення Церкви, аби як там все діставали. Через це все так тепер складно, люди вже придумали що мощей немає і їх спалили, якісь слова старців призводять, які ніде не записані. Заходила на один сайт, там взагалі анафемі надають Церква, якщо вона визнає мощі, бред какой-то. Яке вже тут тверезо мислити.
Бачення старця Миколи Гур'янова не чув кимось, а записані на аудіо. Свідетельсзва японських генетиків ніхто поки не скасовував. Кров, що збереглася в Японії по ДНК різна з ДНК останків. результати експертизи передбачуваних. Але Господь теж передбачав, що будуть лжепророки і т.д. щоб спокусити і обраних
Вчуся любити і поважати всіх. Але мабуть потрібен особливий талант - ДАР БОЖИЙ. Якщо чесно. я буксує. Коли читаю подібне. бачу по телевізору. чую особливі думки в живому спілкуванні. входжу в стопор. Перестаю чути своє серце. розум починає блокувати всіх - "хто то бреше!". Я не бажаю сумніватися в святості ЦАРСЬКОЇ СІМ'Ї. Моя думка і точка.
Якщо є 0,01% сумнівів в достовірності, то невизнання останків Святими мощами буде меншим гріхом. 0, (9) = 0, (3) * 3 = 1/3 * 3 = 1 А то в нашому храмі на Святій землі є вже частка Ноєвого Ковчега. Вірую, Господи. Помози моєму невірству.
Мене лякають ці більшовички в нашій церкві, готові робити революцію в церкві з будь-якого поводу.Чуть що, тут же оголошується церква безблагодатною і легковірні йдуть в розкол. Маловірство не дає нашим братам зрозуміти, що Глава церкви Господь Ісус Христос, а не патріарх, тому церква наша благодать не втратить ніколи. Грішити можуть окремі члени церкви і це вимагає посилених молитов про них, а не відходу з єдиної церкви. Зрозумійте, Господь наш Ісус Христос не тільки вважається Главою Православної церкви, Він керує нею ежесекундно.Все відбувається в церкві - випробування нашої віри і відданості Ісусу Христу. Змиріться брати, усмиріть свою гординю, ми всі грішники каються.
Після прочитання цієї статті смію думати, що Святі Царствені страстотерпців, нас вже заспокоювали і наставляють. Радуйся, Миколу, боговенчанним Царю і Великий страстотерпче!