Способи добування вогню без сірників.
Нижче перераховані основні примітивні способи отримання вогню без використання сірників.
Добування вогню ударами стали об кремінь.
Можна добути вогонь, завдаючи по каменю твердої породи (найкраще по кременю) зісковзували удари кресалом - напилком, зворотною стороною ножа, лезом сокири - таким чином, щоб іскри потрапляли на покладений під каменем труть. Від знайденого каменю треба відколоти кілька довгастих шматків, які зручно носити з собою і використовувати в міру потреби.
Добування вогню ударами кременю про рудні мінерали.
З рудних мінералів необхідно назвати наступні: пірит (сірчаний або залізний колчедан), марказіт (променистий колчедан), халькопірит (мідний колчедан), сфалерит (цинкова обманка). Іскра в цьому випадку не біла, як при ударі сталлю про кремінь, а жовта, навіть червона і кілька більш коротка, ніж від удару сталлю. Як губки можна використовувати вату, злегка просочену розчином марганцівки.
Великим недоліком висікання іскри з рудних мінералів є їх крихкість, здатність сильно кришитися під ударами. Труть скоро покривається дрібним рудним порошком і втрачає здатність загоряння. Тонка мінеральна пил гасить іскру. Іскри хоча і досягають від 4 до 10 см довжини, але падають дуже рідко, рідко даючи пучок, що є характерною для удару сталлю про кремінь.
Добування вогню тертям дерева об дерево.
Відомо три способи добування вогню тертям дерева об дерево: пиляння, орання (огневойплуг) і свердління.
Добування вогню способом "пиляння" відомо у багатьох відсталих народів, в тому числі і у негритосів о. Люсон, що використовують дві половинки розщепленого бамбука, у австралійців, які застосовують дві палички або щит і копьеметалку. До способу пиляння можна віднести і добування вогню у племені куку-куку і у мбовамбов (Нова Гвінея), які користувалися гнучкою лучинкой, знятої з верхнього шару бамбука. Еластичність такої лучінкі, швидше за стрічки, дозволяла діяти нею як мотузкою, взятої за обидва кінці руками. Вона підводилася під труть, притиснутий до землі лівою ногою, і майстер по черзі натягував кінці, поки в точці тертя виникала критична температура. Труть був затиснутий в розщепі сухої гілочки або шматка бамбука. При такому способі дим з'являвся через 4 сек. а через 8 сек. обвуглена бамбукова стрічка розривалася і одночасно на труть падали іскри вогню. Іноді вогонь добували двоє людей. Один тримав кресало, а інший робив пилящие руху, натягував по черзі то один, то інший кінець.
При ходінні по лісі в нічний час люди племені куку-куку брали з собою факел з бамбука до 3 м довжини. Верхні секції бамбука були наповнені смолою араукарії. Факел горів кілька годин.
Для реалізації іншого варіанту отримання вогню способом "пиляння" потрібно сухою, очищеною від кори і загостреною по ребру палицею дуже швидко з сильним натиском пиляти сухе поліно. Можна в сухому поліні вирізати довгий жолобок і швидко, з сильним натиском водячи по ньому вперед-назад сухий паличкою, домогтися нагріву деревини до такої міри, щоб почав тліти накопичився деревний порошок (спосіб "орання"). Однак, як показує практика, в даних способах дерево нагрівається недостатньо швидко внаслідок того, що тертя концентруються тепло в одній точці і розподіляє його по великій площі, хоча і на одному з труться предметів.
Що ж стосується "вогневого плуга". застосовуваного у океанійцев, то тут ймовірно, ми маємо справу з особливим видом деревини. Ботаніки вказують на деревоподібна рослина з сімейства маренових (Cuetlarda uruguensis), здатне давати іскру через 2-3 хвилини.
Добування вогню "сверлением" без цибульки. тобто обертанням стрижня між долонями, застосовувалося австралійцями, індіанцями Південної Америки та іншими народами, що засвідчено спостереженнями етнографів. І якщо судити за цими свідченнями, добування вогню обертанням стрижня між долонями вироблялося одним, двома і навіть трьома чоловіками. Долоні в процесі швидкого обертання стержня сильно нагрівалися, руки втомлювалися. Тому перша людина, початківець обертати стрижень, передавав другому, а якщо був третій - він брав стрижень у другого і передавав першому. Така передача стержня від однієї людини до іншої пояснюється ще тим, що в процесі обертання стрижня руки швидко ковзали з верхнього кінця вниз від тиску. Перемістити руки з нижнього кінця догори було неможливо без зупинки обертання. Безперервність обертання стрижня, необхідна для нагрівання робочого кінця, досягалася колективними зусиллями.
Досвідчені майстри в суху погоду працювали поодинці. Весь процес добування вогню не займав більше однієї хвилини, хоча за цей час людина, якщо він працював один, обертав стрижень з граничним напруженням. Нижня паличка або планка придавлює до землі ногою. У індіанців Шінгу займистих речовиною часто служило волокно кори пальмового дерева, суха трава або листя, губчаста тканина рослин.
Отримання вогню сверлением було справою важким для недосвідченого людини. Тому індіанці найчастіше носили з собою долготлеющіе головешки. Під час рибної ловлі вони брали в човни гнилі колоди, здатні тліти один-два дня. Добре тліючим речовиною вважалася деревне борошно. Перенесення вогню за допомогою деревної муки проводилася в шматку очерету з отворами, якими махали час від часу. У місцях, де зазвичай розташовувалися мисливські табори, заздалегідь збиралися і зберігалися в затишних куточках сухе дерево і займисті речовини.
Непогані результати дає спосіб отримання вогню "сверлением" за допомогою цибульки. Однак слід зауважити, що безперервно водити цибулькою здоровий, сильна людина може тільки 3 хвилини, після чого потрібно перепочинок.
Із зовнішнього боку процес загоряння від свердління цибулькою виглядає наступним чином. Спочатку з'являються клуби диму. Потім можна спостерігати, як навколо швидко обертового свердла починає накопичуватися деревний порошок шоколадного кольору. Окремі частки цього порошку, що захоплюються швидким рухом, викидаються далі. Можна чітко бачити, як вони падають, димуючи, хоча іскор не видно.
Осередок горіння виникає не під свердлом, де розвивається висока температура, але немає повітря, і не навколо свердла, а біля бокової прорізи, де накопичується купкою гарячий порошок, куди вільно поступає повітря і підтримує горіння. Купка порошку продовжує диміти навіть тоді, коли припиняється свердління. Це - вірна ознака горіння. Під чорним шаром порошку зберігається очажок з розпечених полум'яніючих мікроугольков. Осередок горіння зберігається хвилин 10-15. Від нього можна спокійно запалювати будь легкозаймисті речовини: тонку берест, сухий мох, клоччя, деревні стружки та ін. Трут тут не потрібен. Якщо вогнище горіння великий (при свердлінні товстим свердлом - близько 40 мм в діаметрі) і продуктів горіння багато, то він може спалахнути від сильного припливу повітря під час роботи на вітрі.
Зазвичай прийнято вважати, якщо судити по описам етнографів, що вогонь сверлением можна добути в тому випадку, коли планка складається з більш м'якого дерева, ніж свердло. Однак досліди показують, що це правило не підтверджується, точніше - не цілком підтверджується. Можна добути вогонь, коли і планка і свердло складаються з однієї породи, наприклад вільхи, сосни або дуба. Більш того, вогонь можна отримати, коли планка виконана з більш твердого дерева, ніж свердло. Наприклад, в якості планки може бути сосна або береза, а в якості свердла - вільха.
При дуже твердою планці (з дуба) і при м'якому свердлі (з вільхи) вогонь, як показують досліди, отримати не вдається. При зворотному співвідношенні: планка з вільхи, а свердло з дуба - можна отримати позитивний результат з виникненням спалаху через 1.5-2 хвилини. Практично неможливо отримати позитивний результат, якщо свердлити дуб буком або дуб кизил. В інших умовах досвіду успіх не виключений.
При свердлінні дуба дубом вогонь можна добути через 2 хв. 30 секунд, вільхи вільхою - через 20 секунд. Однак цими даними можна керуватися як довідковими.
Найкращі результати за часом дає свердління сосни буком. При діаметрі свердла 15 мм, вогонь можна добути вже через 8-10 секунд.
Які породи дерева придатні для добування вогню? Вельми різні: сосна, береза, вільха, горіх, дуб, бук, бамбук і ін. Не рекомендується застосовувати в цих цілях липу і осику.
Велика частина невдач при добуванні вогню даними способом пояснюється браком сухості дерева. Сирувате дерево дає багато диму. змішаного з випаровується водою, але не загоряється. Обвуглений порошок, що утворився від тертя у вигляді купки, при розгляданні в лупу виглядає великими спеченого частинками або дуже твердими вуглинками, зварити в парах. Зовнішні ознаки вологості дерева добре видно на свердла у вигляді облямівки темного кольору, розташованої вище обвуглене кінця. Однак на питання - "чи можна отримати вогонь з сухостойного дерева, знайденого в лісі, без додаткової сушки у вогню?" - можна дати позитивну відповідь. Очевидно, при певних погодних умовах дерево може мати достатню сухість (для застосування даного методу отримання вогню).
Цікавим є питання про вплив діаметра свердла на швидкість отримання вогню і витрати енергії. З'ясувалося, що при малому діаметрі свердла (7 мм) вогонь можна добути за 50 секунд. Але для цього потрібні певні матеріали: свердло з бука, планка з вільхи або берези. Тонкі свердла з вільхи або сосни (тобто з м'яких порід) швидко деформуються, не даючи вогню. Волокна скручуються на них по спіралі, спіралі. Свердла великого діаметру, наприклад 40 мм, вимагають зусиль двох чоловік. Кожен береться за один кінець лука і кладе свою ліву руку на підп'ятник. Свердління товстим свердлом може дати вогонь через 30-40 секунд і більше велике вогнище палаючих вугілля.
Істотну роль в добуванні вогню способом свердління грають деякі деталі самого приладу, наприклад, підп'ятник і тятива цибульки. Перш за все важливий матеріал, з якого складається подпятник. Останній накладається зверху людиною на вісь свердла і натискається з великою силою. Він не може бути зроблений з дерева. У процесі свердління він нагрівається від обертання осі і починає диміти. Кістяний подпятник теж нагрівається і обвуглюється, але значно менше, особливо при мастилі. Камінь - найкращий матеріал для подпятника. Це можуть бути невеликі гальки з вибитою на одній зі сторін ямкою для осі. Тятива для цибульки може бути з рослинного волокна, але більше підходить шкіряна, з сирицеві ременя. Вона довговічніше і має велике зчеплення з віссю. Тятива з мотузки швидше стирається і володіє меншим зчепленням з віссю.