"Скоро ти отримаєш лист, розісланий не так давно всім президентам храмів і членам GBC, що описує процес ініціації, якого необхідно дотримуватися в майбутньому. Поки Шріла Прабхупада призначив одинадцять своїх представників, які будуть ініціювати нових відданих від Його імені".
Тут ми бачимо, що система рітвіков описується як "процес ініціації, якого необхідно дотримуватися в майбутньому". У листі не сказано "процес ініціації, якому необхідно слідувати зараз" або "тимчасово" або "поки рітвікі не перетворяться в дікша-гуру".
"Розвивай своє поле діяльності і продовжуй діяти в якості рітвіка від мого імені".
"Розвивай своє поле діяльності і продовжуй ставати рітвіком і діяти від мого імені".
Шріла Прабхупада каже: "Продовжуй ставати рітвіком". Він не говорить: "Продовжуй діяти в якості рітвіка, поки я не піду, а потім ставай ініціював гуру". - і не говорить: "Продовжуй діяти в якості рітвіка тільки найближчим часом". Він просто говорить: "Продовжуй". І дійсно, хоча Хамсадута став одним з одинадцяти перших гуру-ошуканців, він вже давно відмовився від положення гуру, зізнався в скоєному обмані і визнав, що був уповноважений Шрілою Прабхупадой тільки на те, щоб діяти в якості рітвіка і продовжувати залишатися в цьому положенні.
У другому пункті заповіту сказано:
"Система управління повинна залишатися такою, як зараз, і немає потреби щось змінювати".
У третьому пункті заповіту описується процес призначення майбутніх виконавчих директорів для прекрасних храмів ІСККОН в Індії, які були засновані для існування протягом наступних тисячоліть. У цьому пункті йдеться:
"Перераховані вище відповідальні особи призначені довічно. У разі смерті будь-якого з вищезазначених директорів або його нездатності виконувати свої функції з якої б то не було причини, що залишилися директора можуть призначити директора або директорів-наступників з тією умовою, що новий директор є моїм ініційованим учнем, який строго слідує всім правилам і приписам Міжнародного товариства свідомості Крішни, викладеним в моїх книгах, і що кожним об'єктом власності завжди керують не менше трьох (3) та не більше п'яти (5) виконавчих директорів ".
Тут йдеться про те, що майбутні виконавчі директори нерухомості ІСККОН повинні завжди вибиратися з числа тих, хто є "ініційованими учнями" Шріли Прабгупади. Це можливо тільки в тому випадку, якщо Шріла Прабхупада залишатиметься дікша-гуру ІСККОН, ініціюючи все нових і нових учнів навіть в далекому майбутньому, що забезпечить постійне наявність його ініційованих учнів, з яких можуть бути обрані майбутні виконавчі директори.
4) Нижче ви можете прочитати три цитати з книг Шріли Прабгупади, що описують систему ініціацій, якій необхідно слідувати в ІСККОН. У цих цитатах Шріла Прабхупада пояснює систему ініціацій, яка діяла в ІСККОН в той час, коли він писав свої книги, тобто в період його фізичної присутності. Ця система полягала в тому, що кандидат отримував рекомендацію на посвяту від президента храму, а потім автоматично ставав ініційованим учнем Шріли Прабгупади.
Отже, ми маємо ясні, прямі, неспростовні докази з книг і письмових директив Шріли Прабгупади, які підтверджують, що він повинен залишатися дікша- (який ініціює) гуру для всього ІСККОН. Цьому має сприяти використання представників, які зобов'язані приймати учнів від його імені. І хоча одного цього докази вже більш ніж достатньо для обгрунтування цього висновку, на наступних сторінках ми наведемо ще п'ять доказів!
"У нашому русі свідомості Крішни потрібно, щоб людина була готова відмовитися від чотирьох основ гріховного життя - недозволених статевих стосунків, вживання м'яса, вживання одурманюючих речовин і від азартних ігор. Особливо в західних країнах ми перш за все дивимося, чи готовий потенційний учень слідувати регулюючим принципам. тоді він отримує ім'я вайшнава, слуги Господа, і посвята в повторення маха-мантри Харе Крішна, як мінімум шістнадцяти кіл щодня. Таким чином учень здійснює віддане служіння під керівництвом д ховного вчителя або його представника протягом від шести місяців до року. Потім його рекомендують до другої ініціації, під час якої він отримує священний шнур і статус істинного брахмана ".
( "Шрі Чайтанья-чарітамріта" (далі для стислості буде згадуватися як "ч.-ч."), Мадхья-лила 24.330)
"Оскільки ця діяльність необхідна, ми в Міжнародному суспільстві свідомості Крішни НЕ ініціюємо учнів відразу. Спочатку кандидат на посвячення повинен півроку відвідувати арати і лекції по ШАСТРА, слідувати регулюючим принципам і спілкуватися з іншими відданими. Коли він дійсно прогресує в пурашчарья-відхі, президент місцевого храму рекомендує його на отримання посвяти. Не слід думати, що можна раптово стати ініційованим без виконання цих вимог. Якщо учень і далі просувається в щоденному повторенні шістнадцятковим адцаті кіл мантри Харе Крішна, дотриманні регулюючим принципам і відвідуванні лекцій, то ще через півроку він отримує священний шнур в знак визнання того, що він став брахманом ".
(Ч.-ч. Мадхья-лила 15.108)
"Ті, хто приєднується до Руху свідомості Крішни, спочатку погоджуються жити разом з відданими і поступово, залишивши чотири види забороненої діяльності - недозволений секс, азартні ігри, вживання м'яса і вживання одурманюючих речовин, - прогресують в духовному житті. Після того як людина протягом деякого часу строго дотримувався цих принципів, йому дає перше посвячення (пики-нама), і він починає щодня повторювати як мінімум шістнадцять кіл маха-мантри на вервиці. Потім, через шість місяців або рік, йому дається лось посвячення, під час якого на нього надягають священний шнур і проводять належний з такої нагоди жертвопринесення і обряди ".
(Ч.-ч. Аді-лила 17.265)
Заповіт і доповнення до заповіту Шріли Прабгупади:
"Залишилися директора можуть призначити директора або директорів-наступників з тією умовою, що новий директор є моїм ініційованим учнем"
"Процес ініціації, якого необхідно дотримуватися в майбутньому"
"Продовжуй ставати ріттіком і діяти від мого імені"