Іноді вони повертаються
Риба шукає, де глибше
Коли на республіку пролилися перші краплі грошового дощу, ніхто не вірив, що це надовго. Але дощ посилився і перетворився у зливу. Ожили і задихали торгівля, дрібний бізнес, бюджетникам почали стабільно платити зарплати. І тоді в республіку стали переїжджати російські, причому не мають ніяких зв'язків з Північним Кавказом. У людей, колись відкрили і освоїли найбільшу країну світу, спрацювали гени першопрохідців.
З одним чеченцем вони зробили цех з виробництва кованих воріт, поручнів, балконів. Назвали його на честь колись найбільшого металургійного заводу Чечні. Сьогодні в республіці у них практично немає конкурентів - якістю клієнта взяли.
- Наші ворота не іржавіють. Ми обробляємо всі шви і стики герметиком, фарбуємо особливої фарбою. До нас на роботу чергу - чекають вакансій. Не дивно, зарплата. близько ста тисяч.
Ася Белова живе в Грозному вже більше восьми років і впевнена, що її дочки Насті в Чечні нічого не загрожує. Фото: Ася Белова живе в Грозному вже більше восьми років і впевнена, що її дочки Насті в Чечні нічого не загрожує.
- А як рідним вашим на новому місці?
- Дружина на роботу без проблем влаштувалася - в Інститут підвищення кваліфікації педагогічного складу. Трохи пізніше сюди переїхав 21-річний син, працює системним адміністратором на новому стадіоні. А на наступному тижні дочка приїде. Не знаю, чи сподобається, може, теж залишиться. У Тольятті поки квартиру продавати не хочу.
- Я б зробив вахтовий метод. Як, пам'ятайте, на півночі їздили? Є міністерства освіти, охорони здоров'я, автодоріг. Вони ж знають, скільки їм потрібно фахівців. Зараз збираються налагодити в Чечні виробництво «Пріор». Вибачте, в Тольятті люди без роботи сидять, які збирали цю машину. Треба їхати туди і кликати інженерів, слюсарів, наладчиків. Укладати контракти не тільки з вазовци - з лікарями, педагогами. Підписали контракт на рік-два, люди приїхали, їм дають тимчасове житло, роботу, зарплату, гарантії безпеки. Приїдуть 100 чоловік, я голову на відсікання даю, що через два роки половина з них тут залишаться. Які залишилися зберігати житло і робоче місце. Але людина сюди повинен їхати не наосліп, а на запрошення. І цим повинні займатися представництва Чечні в регіонах. Ну і звичайно, що приїжджають сюди людей треба інструктувати. Тут інші звичаї, менталітет. Так вийшло, що він мені рідніше.
Більшість «понаїхали» (як самі себе жартома називають «нові росіяни чеченці»), з ким нам вдалося поговорити «не для протоколу», відзначають одні й ті ж ознаки цих суворих звичаїв, так полюбилися їм на Кавказі. Гостинність, відсутність наркоманів, майже «сухий закон» (алкоголь продають дві години на добу - з 8 до 10 ранку) і як наслідок - опустився пьянющій алкаш на вулиці Грозного з пляшкою в руці - щось з області фантастики. Хоча, звичайно, любителі ширнутися в Чечні напевно є, але загнані в своє смердюче маргінальне підпіллі. Та й з випивкою, по крайней мере в столиці, проблема гостро не стоїть. Ми поставили експеримент, заїхавши в невеликий магазинчик днем. На прилавках жодної пляшки.
- Можна пива? - запитали продавщицю.
- Вам якого? - запитала вона спокійно. - У нас 30 сортів.
У розмовах з «понаехавшими» в Чечні скоріше відчувається якась праведна образа на те, що на історичній батьківщині вони не змогли самореалізуватися через незалежні від них причин. А тут - зелене світло, відкриті дороги, перспективи. Чеченська мрія!
За півтора року Володимир Тегляев з Тольятті створив виробництво, з яким не поконкуріруешь, і став у Чечні своїм навіть зовні. Носить чеченську одяг, але іслам не прийняв. Фото: За півтора року Володимир Тегляев з Тольятті створив виробництво, з яким не поконкуріруешь, і став у Чечні своїм навіть зовні. Носить чеченську одяг, але іслам не прийняв.
Асю Бєлову Чечня затягла вже майже на вісім років. Сьогодні вона є одним із самих популярних і відомих персонажів в республіці - радіоведуча на радіо «Грозний».
- Не тягне на батьківщину? - запитуємо Асю.
- Ну буває іноді, накочує. Як будь-якій людині середніх років, хочеться бути ближче до батьків, до мами, до землі - городик, укропчик (сміється).
Ми сидимо у вітальні невеликої двушки, яку дівчина знімає на двох - з маленькою донькою Настею. Дівчинка, така ж енергійна, як і її мама, демонструє нам свої гімнастичні здібності. З тривогою дивиться на плюшевого крокодила, який опинився в руках одного з кореспондентів «КП»: «Ви його з собою не відвезете?» «Крокодилів в літак не пускають», - заспокоюємо дитину. У приватному садку вона єдина дитина, що говорить по-російськи. Але конфліктів з одногрупниками у неї немає. Та й вихователі спілкуються з дітьми на великому і могутньому.
- А у тебе, Ась, конфлікти з місцевими трапляються? - провокуємо радіоведучу.
- Ви маєте на увазі за національною ознакою? Ні ніколи. Звичайно, хлопчики виявляють цікавість, я ще молода і навіть місцями гарна (сміється). Поглядом проводжають, іноді хочуть познайомитися, тому що я все-таки людина публічна. Чеченці мене багато чому хорошому навчили. Повазі і шанобливості до старших, наприклад. Тут же якщо в автобус літня людина заходить, половина автобуса з крісел схоплюється.
Мечеть «Серце Чечні» - один з головних символів сучасної, але практично моноетнічній і монорелігійна республіки. Фото: Мечеть «Серце Чечні» - один з головних символів сучасної, але практично моноетнічній і монорелігійна республіки.
- Що ще тебе дивує в чеченців?
- Коли ми приїхали, вони були дуже гостинні. Вони нічим не показували, наскільки зруйнована їх життя, жили на копійки, хліб їм видавали, бо грошей не було. Але вони ніяк не виявляли малодушності і завжди жили надією. Вони і зараз живуть якоїсь глобальної надією.
«А кому ми в Росії потрібні?»
Козачий отаман Анатолій Михайлович Черкашин з нами зустрічатися відмовився навідріз. Потім подумав, передзвонив сам і пояснив, чому передумав. Люди з Росії все-таки рідкісні гості в козачих станицях за Тереком. Отаман запросив нас в нерухомість, що будується козачої громадою кінноспортивну школу і заодно покуштувати що бог послав. Обід почали з «Отче наш». Але отаману НЕ елось і не розмовляє спокійно - навколо вирувало життя, і він весь час відволікався на господарські проблеми. Видно було, що наша розмова йому у велику тяготу.
- Що тут відбувалося під час двох воєн?
- Так басаевская влада була ... Так і жили ... Мені пред'явили «організацію терористичних банд на території Республіки Ічкерія». Посидів вісім днів - відпустили. «Не підтвердилося».
Анатолій Михайлович розпоряджається видати лоша на прізвисько Полум'я цукор з багажника отаманської машини, там же взяти литол і змастити подряпину на шиї. Цукор лоша подобається, а на тюбик з литолом він дивиться зневажливо. До розмови долучається ще один козак, Андрій:
- А мені сказали, що, якщо завтра не виїдеш, взагалі ніколи і нікуди не поїдеш ... Поїхав, в Краснодарський край.
Грозний потопає в фонтанах. Нове покоління Чеченської Республіки вже не пам'ятатиме слідів війни. Фото: Грозний потопає в фонтанах. Нове покоління Чеченської Республіки вже не пам'ятатиме слідів війни.
- Чому вирішили повернутися?
- А кому ми там потрібні? Правильно?
Отаман каже, що зараз вони живуть нормально. Чеченська влада про них не забуває, Анатолій Михайлович - радник Рамзана Кадирова. А ось російська влада, допомагаючи Чечні, козаків в окрему групу не виділяє, і це, мабуть, єдина до неї претензія.
Запитуємо: озброєні козаки? Питання хворий, з огляду на історичну роль козацтва на Кавказі, і отаман дратується. Відчувається, що ця тема давним-давно продумана і висновки зроблені.
- Який сенс від цього автомата? У отамана Михайла Сенчікова був повний будинок зброї. І гранатомети, і кулемети. А толку-то? Постукали - вийшла сестра. Відкрила хвіртку - її відштовхнули. Вівчарка була хороша, навчена - кинулася, її застрелили. Отаман вискочив, він здоровий був жахливо. По ньому два ріжка випустили 7,62 - тільки тоді зупинили. Вивезли дві вантажівки зброї. А толку-то? Тебе до хвіртки покличуть, і ти вий-дешь. Вийдеш! Особливо якщо у тебе вдома дружина і діти. Ще одного отамана в 96-му році вбили - так вийшов сам, аби дітей не чіпали.
- Люди втекли почали повертатися?
- Куди їм повертатися? Політики по поверненню ніякої немає. У мене є заяви - люди хочуть повернутися, а толку-то. Житла немає, роботи немає. Ми намагаємося, щоб ті, хто є, не розбіглися. Ось двоє козаків поїхали на заробітки. А так куди повертатися? Якщо ти лікар-учитель, зрозуміло - професія затребувана. А якщо тракторист - кому ти потрібен? Колгоспів-радгоспів немає. Ось Хлопонін каже: «Будемо давати гроші, щоб люди приїхали». А тим, хто тут живе? Їм що, шиш. Треба, щоб ми тут жили так, щоб іншим стало завидно, тоді і люди самі потягнуться.
Терпіти не треба - треба любити!
- Ого! Які ви серйозні! - зустрічає нас на паперті маленького білого храму отець Амвросій. - А ось недавно націоналісти до мене приїжджали, Бєлов з Дьомушкін. вони, навпаки, веселі були. Їм в Чечні сподобалося. Бєлов п отом мені дзвонив і розповідав, що всі його знайомі питали: за скільки його Кадиров купив?
- А так людям думати простіше. Якщо Чечня, так територія зла обов'язково. У нас тут дві недільні школи - в наурской і Вишневської. І діти задають мені на уроці питання: батюшка, а ножик - це добро чи зло? Я кажу їм: якщо цим ножиком різати хліб, це буде добро, а якщо людину - зло. Так ножик - добро чи зло? Але діти здогадалися, сказали, що все залежить від того, в чиїх руках цей ніж. Так і тут, в Чечні. Будь-яке зло - це неправильно використана свобода.
Батько Амвросій приїхав до Чечні три роки тому, ще будучи студентом семінарії. Співав в грозненському храмі, а в підсумку отримав парафію в наурской.
За словами отця Амвросія, в наурской зараз проживають 500 росіян. У червені - велика староверческая громада. Сім'ї міцні, великі, чоловіки непитущі. Я довго жив на Ставропіллі. тут російські зовсім інші.
- А поверненці з'явилися? Ті, хто втік після воєн?
- Мені складно судити ... У одного мого прихожанина дружина працює в архіві. Перепис населення була, я спочатку поцікавився, скільки кого у нас проживає, а потім передумав. Так і сказав їй: мені це нецікаво. Просто це тема, яку дуже легко обернути з блага на зло.
- Можна повідомити людям через нашу газету, що в Чечні мир і толерантність?
- В одній з проповідей я говорив, що для встановлення міжнаціонального миру термін «толерантність» не дуже підходить. Чому ми повинні терпіти? Будь-якому терпінню приходить кінець! Ми повинні любити!
Що робити з російським Кавказом, зараз рішуче незрозуміло. Тобто при владі є свої рецепти, які зводяться здебільшого до методу завалювання регіону грошима, який в даних умовах більше нагадує спробу залити пожежу гасом.
Сам Кавказ ця методика, напевно, на якийсь час заспокоїть, але зате розбурхає (і вже розбурхує) не тільки «патріотичні» політичні сили, а й російські регіони, в яких життя населення не краще, а подібні гроші не сняться навіть в самих сміливих снах.
Є пропозиції ускладнити порядок фінансування з центру таким чином, щоб гроші йшли на конкретні проекти і їх внаслідок того менше б крали і відкочували з регіону назад, чиновникам в центрі. Ефект якщо і буде, то мінімальний. А, швидше за все, для контролерів теж знадобиться частка. Але не давати гроші теж не можна, раз є мета розвивати регіон.
Є пропозиція (і воно прозвучало в статті) фінансувати повернення росіян в регіон. Але ж серед усіх утворень з моноетнічних можна назвати хіба що Чечню та Інгушетію. І в Дагестані. і в Кабардино - Балкарії. і в Карачаєво - Черкесії моноетноса немає.
Але навіть запропонований одним із співрозмовників журналістів метод довгострокової (на кілька років) вахти, щоб більше народу залишалося жити на цій землі з інших регіонів, дасть точковий ефект. Залишаться десятки, сотні, але не десятки тисяч. Так десяткам тисяч вахтовиків з Центральної Росії і робити там нічого.
У нинішній ситуації хороших рішень не видно. Для цього достатньо лише однієї причини, не кажучи про десятки інших, - існування національних республік. Є в Росії Липецька і Воронежская області, де повно не тільки російських, але і татар, і аварцев, і інгушів, і чеченців. І всі вони рівні. І є Інгушетія, Чечня, Дагестан і т. Д. Там теж по абстрактному закону всі рівні. Але саме по собі наявність так званих титульних народів передбачає в першу чергу захист їх прав. На практиці вони виявляються рівніші за інших. Під це заточена вся тамтешня модель влади. І цю проблему тільки грошима не вирішити.
І, схоже, поки в структурі Російської Федерації залишаться національні освіти, в корені ситуацію, принаймні на Кавказі, на краще не змінити.
Фільм про росіян в Чечні дивіться на телеканалі о 12.30