учень 4 класу
МКОУ Поповської НТШ
На уроці літературного читання ми ознайомилися з билинами і прочитали кілька з них. Сходові в бібліотеку і взяв книгу билин, я прочитав про російських богатирів і їх ратні подвиги, багато з яких рятували Русь від навали ворогів.
Билини розповідають нам про такі події, які відбувалися в дуже далеке від нас час. Вони передавалися усно від одного покоління до іншого. На княжому бенкеті всі богатирі «назбиралось.» З ними бенкетує князь стольний - київський, їм він дає «порученьіца, службу чималу». Коли ж сказитель переходить до розповіді про богатирських подвиги, починається сама билина. Повільно і плавно розгортається в билині дію. Богатир сідлає свого коня, виводить його на широкий двір, сідає на нього і їде в далекий і важкий шлях - дорогу. «А і скаче він нижче хмари ходячого та вище лісу стоячого» - так образно з перебільшенням малюється поїздка богатирі ».
Перебільшення взагалі характерно для билинного стилю. Прагнучи підкреслити могутність своїх героїв, народ часто користувався прийомом перебільшень властивостей і якостей богатиря. Богатирю протистоять полчища ворогів, що наступають на Русь, - в билині з перебільшенням йдеться, що ворогів чорним - чорно, що вони не обозреваемость глазом.Так же описується сила богатиря, особливо Іллі Муромця. Перебільшення типово і для зображення ворогів Русі - ТугарінаЗмеевіча, Идолища Поганого, Солов'я Розбійника і інших, фантастичних по своїй зовнішності. Цим досягається умовне зображення подій, узагальнення безлічі в одному образі. Так. наприклад, при зображенні битви один богатир бореться з полчищами ворогів, вороги, які захопили Київ, представлені одним Идолищем Поганим і т. д.
На рубежах російської землі богатирської заставою стоять три головних героя: Ілля Муромець, Добриня Микитич, Альоша Попович. Кожен з них гарний по-своєму. Мені ж більше всіх з трьох богатирів сподобався Ілля Муромець. Ілля Муромець - найулюбленіший, рідний і близький серцю кожного російського людини билинний образ. Недарма сам народ говорить про нього:
Як одне - то на небі червоно сонечко,
А один то - то на Русі Ілля Муромець!
Одного разу, коли його батьки працювали в полі, в будинок зайшли «каліки перехожі». У той час каліки називали прочан до святих місць. Вважалося, що вони не тільки не поступаються богатирям, а й перевершують їх силою духу, а їх «пропагандистський» подвиг прирівнювався до ратної. Каліки просять Іллю встати і принести їм води. На це він відповів: «Не маю я але ж ні рук, ні ніг, сиджу тридцять років на троні». Вони повторно просять його встати і принести їм води.
Роки хвороби виховали в ньому велике терпіння і дивовижний за силою характер. «Немічний» Ілля щиро бажає виконати волю старців. Можна уявити його здивування, коли, опустивши ноги з лавки на підлогу, він намагається встати на них і раптом відчуває, що вони тримають його! Невідома сила, послана зверху, вселяється в безпорадного каліку ... Після цього Ілля йде до водоносом і приносить воду. Старці же велять йому самому випити її. Ілля беззаперечно послухався, випив і повністю одужав. Більше того: вдруге випивши води, він відчуває в собі непомірну силу, і тоді йому велять випити втретє, щоб зменшити її. Потім старці кажуть Іллі, що в подяку за послане зцілення він повинен йти на службу до князя Володимира, щоб захищати Русь від ворогів. «Будеш ти, Ілля, великий богатир, і смерть тобі на бою не писана», - прогнозують вони.
З моменту чудесного зцілення богатир Ілля Муромець, як і властиво героям, робить безліч подвигів. Найвідоміший подвиг богатиря - бій з бандитом Солов'єм-розбійником, який окупував пряму дорогу до столиці Русі, Києва, і не давав вільного доступу «ні кінному, ні пішому». Очищення билинним богатирем прямого шляху до Києва (приблизно 1168 рік) підтверджується історичними фактами. У той момент, коли Ілля приїхав до Києва, на престолі сидів князь Мстислав, який наказав організувати охорону йдуть до столиці торговельних караванів від нещадно грабували їх половців. Швидше за все князь київський доручив це своєму богатирю Іллі Муромця, який складався в княжій дружині.
Соловей був розбійником, що промишляв набігами і крадіжками на дорозі, а прізвисько приклеїлося до нього за його вміння голосно свистіти. Ілля Муромець в поєдинку переміг свистуна і звільнив "дорогу прямоезжую", що, безсумнівно, мало велике економічне значення. Очищення прямоезжею шляху від розбійників не залишилося непоміченим і було прирівняно народом до цього подвигу.
Але якщо Ілля Муромець справді історична особистість, чому ж про нього як про російською героя немає жодної згадки в літописах?
По-перше, з тих часів збереглося вкрай мало письмових джерел. І це не дивно, якщо взяти до уваги, яку бурхливу історію прожила Русь. Орди різних завойовників неодноразово спалювали і повністю знищували міста. Одного разу під час пожежі згоріли та книги з бібліотеки Печерської Лаври.
По-друге, в німецьких древніх поемах, записаних в ХIII столітті, але заснованих на більш ранніх переказах, є згадка про великого богатиря Іллю Російському. Легенда говорить, що в одному дуже жорстокому бою богатир Ілля мало не впав, але дивом зберіг життя і дав обітницю оселитися в монастирі, присвятити себе служінню Богу і надалі ніколи не піднімати меч. Ілля підійшов до стін Лаври, скинув з себе все обладунки, але, проте не зміг кинути на землю меч. Він став ченцем київської Печерської Лаври і більшу частину своїх днів проводив в келії в постійних молитвах.
Але одного разу противник підступив до стін монастиря. Смертельний удар убив настоятеля Лаври прямо на очах у Іллі. І тоді богатир, незважаючи на даний обітницю, знову підняв меч. Але раптово відчув, що ноги відмовляються йому служити. У цей момент ворог завдав смертельного удару в його груди, але сили покинули Іллю і захиститися він уже не міг ... Ознайомившись з билиною про російською богатиря Іллю Муромця, мені дуже сподобалися його подвиги, його самовіддана любов і відданість своїй батьківщині, своєму народу, люта ненависть до гнобителів народу, його безкорислива готовність завжди встати на захист всіх безправних і знедолених. А найголовніше, вміння постояти за свою людську гідність.
Я вважаю, що образ Іллі Муромця, створений трудовим народом, грандіозний. Ілля Муромець оспіваний у віршах і поемах. Ілля Муромець давно вже переступив межі своєї батьківщини і являє народам світу міць, велич і духовну красу російського народу.