Треба відзначити, наша група складалася з 6 чоловік різних національностей і віросповідань. Кажуть, що Бекет ата приймає всіх, головне - відкрите серце. Так як це була паломницька поїздка, ми вирішили не шикувати і придбали плацкартні квитки на поїзд Атирау - Мангишлак до станції Шетпе. Туди і назад - 5 000 тенге. Ближче до полудня, незадовго до відправлення поїзда, ми зайняли свої місця. Поїзд рушив, і під розмірений стукіт коліс ми все далі і далі віддалялися від Атирау ...
Єдиний неприємний інцидент стався після прибуття на станцію Бейнеу. В кінці вагона через чогось посварилися, а потім і побилися двоє хлопців. Прибулі медики надали потерпілому першу допомогу, ще через кілька хвилин на перон під'їхала поліцейська машина ...
Ніч пройшла тихо. А прокинувшись рано вранці, ми побачили цікаву картину - майже всі верхні багажні полиці були зайняті безбілетниками. Втім, кажуть, що це звична картина для плацкартних вагонів.
У Шетпе І Жанаозені
- А я раніше залізничником працював, потім пішов. Сім'ю годувати треба, у мене дружина і чотири сини. Двоє старших зараз теж візництвом займаються. Один на пасажирської «Газелі» працює, другий, як і я, туристів і вахтовиків возить. Зараз до мене додому заїдемо, шубат поп'ємо - і в путь!
Запропонувавши нам пригоститися свіжим шубат, Айтуар співчутливо запитав, чи є у нас фотоапарат, а то він може нам позичити свій. Що дуже зворушило.
-Шлях буде довгим і непростим. Поїжте. Тут дівчата з Мукурі працюють, дуже смачно готують. Самса у них просто відмінна!
Все виявилося дійсно смачним і за низькими цінами - по 200-300 тенге з носа. Щільно поснідавши, ми відправилися далі.
КОМУСЬ І ЇХАТИ НЕ ВАРТО
Дорога до Бекет ата від Шетпе - 300 км, більше половини шляху - розбитий асфальт, більше ста кілометрів - щебінь. Водії знають тут кожну купину і яму, які дивом не заважають літати машинам на високій швидкості.
- Кожен день в Шетпе приїжджають сотні людей, ще стільки ж їдуть з Актау. В середньому в день святі місця відвідує до тисячі чоловік. Люди їдуть в будь-який час року і звідусіль - Атирау, Актобе, Астана. Приїжджають з Росії, та й іноземці - часті гості. Я ось недавно возив групу японців, і англійці якось приїжджали. Всі люди їдуть з різним - у кого-то проблеми зі здоров'ям, хтось просить благополуччя, вирішення непростих життєвих ситуацій, приїжджають пари, які вимолюють діточок. Ось днями пара одна приїжджала. Вони тут були рік тому, їздили до Бекет ата, молилися про народження дитини. В цьому році приїхали вже подякувати, все у них вийшло, - розповідає Айтуар. - Але не всі можуть подолати цей шлях. Комусь не час, когось Бекет ата не приймає. Був випадок, повіз я двох жінок - свекруха з невісткою, обидві один одного терпіти не можуть. Всю дорогу їхали і лаялися між собою. І на півдорозі машина зламалася. Вони були змушені пересісти на іншу, яка їхала в зворотну сторону. З хорошими людьми, з їх світлими думками дорога складна, без затримок і неприємностей.
Проїхавши зовсім небагато, ми опинилися на асфальтованій парковці перед входом в некрополь шопу ата. Некрополь розташований на старій караванної дорозі з Мангишлака в Хорезм. Це один з найбільших в Казахстані пам'ятників архітектури ІХ-ХІІІ століть. До речі, жінкам і дівчатам варто подбати про свій зовнішній вигляд: обов'язково довга спідниця, закритий верх і хустку. Перед входом в некрополь - традиційне обмивання. Для цього тут побудовані спеціальні приміщення, є кумгани і чиста вода. Відразу за білої аркою - кладовище. Культовий центр - мечеть, що складається з декількох службових приміщень, вирубаних в прибалковій скелі. Тут, за переказами, поховані сам святий і його дочка. За легендою шопу ата був учнем Ходжі Ахмеда Яссауї. Одного разу Ахмед Яссауї зібрав своїх послідовників-учнів в юрті і велів їм випустити свої стріли через відкритий шанирак. Там, куди прилетять стріли, їм належало проповідувати ідеї суфізму. Стріла шопу ата долетіла і впала на невелику гору поблизу аулу багатого скотаря Баяна. Через кілька місяців шопу ата прибув в ці краї, знайшов свою стрілу і найнявся чабаном до Баяну. Бай скоро здогадався, що його новий пастух не простий чоловік, віддав йому в дружини свою дочку і протегував їм. Біля підніжжя гори, на яку впала стріла, шопа ата і побудував цю мечеть.
Паломники залишають пожертви - в основному хусточки, відрізи тканини. Багато зав'язують в хусточки монетки, деякі залишають на білому полотні поруч із жердиною суми більші. Після молитви і бата ми тричі обійшли жердину і отримали від служителів мечеті по хустинки - вважається, що вони володіють цілющою силою. Потім ми побували в інших кімнатах, де кожен міг помолитися про своє, сокровенне.
Після відвідин мечеті паломники можуть відпочити в гостьових будиночках. На верандах - Дастархан, за якими можна попити чай і поспілкуватися з іншими паломниками. До речі, вирушаючи в ці місця, варто подбати про їжу. Кожен привозить з собою частування - як правило, це чай, молоко, цукерки, печиво, коржі, бауирсакі. Відпочивати ми не стали, а вирушили далі в дорогу.
- Коли ви туди приїдете, вас будуть вітати і тварини, і птахи, змійки можуть крутитися під ногами. Нічого не лякайтеся, нічому не дивуйтеся - це вам через тварин буде вітання від Бекета ата. Велика удача побачити диких гірських козликів. Це дуже хороший знак. І показуються вони, до речі, не всім. Так що дивіться в обидва! - попередив нас Айтуар.
Від шопу ата до Бекет ата трохи більше 70 км. Приблизно о другій годині дня ми вже були на місці. Перед тим, як доторкнутися до святинь, тут також потрібно пройти обмивання. На території комплексу є великий гостьовий будинок. У центральній кімнаті - два довгих дастархана, на яких чого тільки немає. Особливо вражають стопки коржів - шельпек, які не зменшувались, а ставали все вище і вище. Кожен приїжджає привозить сюди щось на дастархан. А також кожен у міру можливості повинен виконати якусь роботу. Налити чай паломникам, помити посуд, принести воду. У дворі безліч альтанок, в яких можна сховатися від сонця. Радують око і молоді деревця, які років через п'ять утворюють тут хороший скверик. Попивши чаю, який нам здався найсмачнішим в життя, ми почали непростий спуск до самої головної святині на Мангишлак. Як відомо, Бекет ата народився в 1750 році поблизу нинішнього райцентру Кульсари Атирауської області. Навчався в медресе в Хіві. Після навчання оселився на плато Устюрт в одному з чинков (лагодження - важкодоступні обривисті уступи) .Тітаніческім, неймовірно наполегливою працею він побудував підземну мечеть, яка зараз називається його іменем. Це було його служінням Богу, його пізнанням Бога. Бекет ата помер в 1813 році. Він залишився в народній пам'яті як воїн, що зробив подвиги в битвах з ворогами, як провісник, якому відкрита книга буття. Як миротворець - при вирішенні спірних питань з сусідами-туркменами він виявляв мудрість, яка дозволяла приводити боку згоди. Як цілитель - до нього приходили немічні і страждають, і він дарував їм здоров'я і життєві сили. Як учитель і наставник - тисячні натовпи віруючих слухали його повчанням жити по правді, бути справедливим і творити добро. Похований Бекет ата в однойменній мечеті, куди щодня прямують сотні паломників.
ГУЛЯЮТЬ ТАМ ЖОВТНЯ небаченої краси ...
По дорозі дивуємося природі, яка тут справді унікальна. Внизу в ущелину, оточеному стрімкими скелями, розкинувся справжній оазис. І, звичайно, ми не раз згадали слова нашого доброго водія про тутешніх тварин. На нашому шляху не раз зустрічалися ящірки, вибігають на доріжку, спів птахів розливалося по окрузі. Ну і легендарні гірські козли! Це невелике граціозна тварина - Устюртському муфлон, з гордою посадкою голови на тонкій і довгій шиї. У дикій природі спостерігати цих тварин зовсім непросто. Тут же, якщо пощастить, вони дозволяють підійти до себе на відстань до п'яти метрів. Ми бачили і одиночних муфлонів, і матусь з дитинчатами. І всі вони дозволили нам підійти ближче і сфотографувати їх.
Подолавши непростий спуск, ми опинилися в самій мечеті. Тут її служитель розповів про Бекет ата, прочитав молитву. У нас була можливість побувати і в інших приміщеннях мечеті.
Зліва від мечеті є стежка до підніжжя скелі - там святе джерело, водою з якого неодмінно потрібно промити очі, щоб не хворіли. Вода в цьому джерелі виявилася досить каламутній, але ми нею вмивалися. Потім наша група в ході філософських міркувань прийшла до висновку: напевно, умивання цією водою має два сенсу. Фізична користь для очей - це одне, але комусь через цю воду приходить і духовне прозріння. Вже на зворотному шляху ми затрималися біля другого джерела. Тут зі спеціальних краником паломники набирають воду. Вона, на відміну від води з першого джерела, кристально чиста і має легкий солонуватий смак.
В ІНШОМУ ВИМІРЮВАННІ
Підйом на Чинка виявився набагато складніше, ніж спуск, і зайняв удвічі більше часу. На стежці приблизно через рівні відстані розташовуються альтанки, в яких можна перепочити, щоб продовжити непростий шлях. Серед зустрічних паломників, які тільки спускалися до мечеті, були і літні, і хворі. Всім їм потім треба було підніматися нагору, але складний підйом їх, мабуть, не лякав. Варто відзначити, що тут можна зустріти представників різних національностей і віросповідань.
Піднявшись на Чинка, ми присіли перепочити і поділилися враженнями. Виявилося, що внутрішнє відчуття у всіх була різна. У кого-то надзвичайна радість, а у кого-то в душі запанували спокій і умиротворення. Мені ж здалося, що весь простір - і тут, і в інших святинь, де ми побували раніше - наповнене любов'ю і безмежною ніжністю. Але всі ми, виявляється, однаково відчули, ніби знаходимося в якійсь іншій реальності. Тут не відчувається плин часу, а все переживання, сумніви, думки про насущне кудись випаровуються. Тут ніби інший вимір.
ДОРОГУ ЗДОЛАЄ ТОЙ, ХТО ЙДЕ
Зворотна дорога до Шетпе здалася вже не такою складною і ніби як коротше. Практично весь шлях ми провели в мовчанні, кожен насолоджувався теплими почуттями і умиротворенням в душі. Кажуть, що, побувавши у Бекет ата в перший раз, варто повернутися сюди ще як мінімум двічі. Потерпіти якісь незручності в дорозі, подолати весь цей непростий маршрут того варто ...