Релігія Іслам прикрашає життя людини з усіх боків. Вона вчить мусульман проявляти милосердя до слабких, робити пожертвування бідним, поважати старших, піклуватися про свою сім'ю, допомагати тим, кого гноблять або хто потрапив у скрутне становище. Вона вчить нас і етики шанування батьків, етики шанування друзів і колег, етики шанування братів і сестер.
У Корані численні аяти вимагають шанування батьків, здійснення стосовно них добрих діянь. Навіть якщо батьки невіруючі, Коран вимагає, щоб з ними обходилися по-доброму, ввічливо і зберігали з ними дружні, шанобливі стосунки (див. Сура « 'Анкабут», аят 8; сура «Лукман», аят 19). Але якщо батьки вимагають відмовитися від віри в Аллаха або не виконати приписи Творця, в такому разі не слід їм підкорятися.
У Корані, після того як Всевишній велить нам не надавати Йому нікого і нічого в співтовариші, Він вимагає від нас робити батькам добро, поважати і добре ставитися до них (див. Сура «Ан-Ніса'», аят 36). Це показує, як високо цінується і як важливо в Ісламі шанування батьків.
Згідно хадисам, розказаних імамом аль-Бухарі і імамом Муслімом, непочитание батьків, їх образу, утиск, доставляння їм мук і образ вважається найтяжчим гріхом. Цей гріх в них згадується в одному контексті разом з доданням Аллаху товариша і вбивством людини. У Судний день Аллах не обдарувала Своєю милістю утискає батьків, він навіть не відчує аромату Рая, йому Рай стає забороненим, не приймаються його хороші діяння, лиха і печалі швидше наздоганяють його, Аллах проклинає його, і наслідки непослуху батьків він випробує ще в цьому світі , в момент смерті він не зможе вимовити формули засвідчення єдинобожжя (шахада). Так говориться в багатьох хадисах Пророка (мир йому і благословення).
Той, хто бажає більш детально познайомитися з ними може звернутися до книги достовірних хадисів аль-Хафіза аль-Мунзір «ат-Таргібваат-тархіб» (т. 3, стор. 252-267).
Тому кожен, хто вірить в Аллаха і Судний день, повинен докласти всіх зусиль в дотриманні наступних етичних норм шанування батьків:
1. Людина ніколи не повинен забувати, як важко батьки, особливо мати, його виховали, скільки душевної енергії, нервів вони на нього витрачали, скільки болю і незручностей через нього випробували.
У Корані говориться:
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمهكرها ووضعته كرها (الأحقاف, 15)
Сенс: «Я заповідав людині, т. Е. Зобов'язав його в усіх відношеннях допомогти, бути корисним для батьків; мати з трудом носила його в своєму череві до народження і з муками народила його »(Коран, 46:15).
2. Людина завжди повинен благати Аллаха про прощення гріхів своїх батьків, просити Всевишнього бути милостивим по відношенню до них. У Корані говориться:
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كماربياني صغيرا (الإسراء, 24)
Сенс: «Ти пожалій їх, будь перед ними скромним, простим і покірним, і проси:« О мій Господь, Аллах, змилуйся над моїми батьками так само, як вони проявили милосердя до мене, виховуючи мене в дитинстві, коли я був маленьким! »(Коран, 17:24).
3. Не можна здійснювати нічого, що показувало б, що ти ображений на них; не можна підвищувати на них голос, необхідно говорити з ними м'яко, ввічливо, смиренно і стояти перед ними з почуттям милосердя. Так нам велить Священний Коран в 23 аяті сури «Аль-Ісра'»:
إما يبلغن عندك الكبرأحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أفو لاتنهرهما وقل لهما قولا كريما (الإسراء, 23)
Сенс: «Якщо один з батьків або обидва досягнуто старості, то не говори їм:« Ух! »- не кричи на них і звертайся до них шанобливо» (Коран, 17:23).
4. У всіх питаннях діти повинні підкорятися батькам, якщо вони не вимагають такого, що може привести до невір'я (куфр) або непослух Всевишнього. Підпорядкування батькам є ознакою любові до них, а невиконання їх вимог - їх прикрістю і утиском. Про гріх їх утиски ми говорили вище.
Одного разу Пророка (мир йому і благословення) запитали: «Яке діяння Аллах любить найбільше? »« Вчасно здійснений намаз », - була відповідь. «А за ним яке? »- запитали його. «Підпорядкування батькам і намагання робити їм добро», - відповів він і додав, що після цього йде газават, бій на шляху Ісламу. (Достовірний хадис, переданий аль-Бухарі і Муслімом.)
У цій благородній хадисі підпорядкування батькам ставиться перед газават, вище нього.
5. Діти не повинні говорити при батьках підвищеним тоном; не можна показувати, що батьки набридли дітям, необхідно приймати поради матері і батька, а то, що діти хочуть їм повідомити, слід розповідати м'яким, приємним голосом. Не можна дивитися на батьків сердито й похмуро.
У хадисі говориться: «Той, хто дивиться на батьків сердито, не підкоряється їм» (Дарукутні).
У хадисі говориться: «Якщо людина, яка гнобив батьків, з щирим каяттям в цьому буде після їх смерті просити Аллаха милості до них, т. Е. Буде часто робити для них дуа, просити прощення їхніх гріхів, то Аллах напише його ім'я в ряду тих, хто був слухняний батькам »(імами Абу Давуд, Ібн Маджа, Ібн Хаббан).
7. Слід дарувати батькам корисні і необхідні для них речі, купувати для них одяг, взуття і т. Д. Це входить в зміст аята Корану, в якому говориться:
وقضى ربك ألا تعبدو اإلا إياه وبالوالدين إحسانا (الإسراء, 23)
Сенс: «Ваш Господь звелів, щоб ви не поклонялися нікому, крім Нього, а своїм батькам робили добро» (Коран, 17:23).
8. Після смерті батьків слід виконати їх заповіт, треба зміцнити дружбу з їх друзями і любити тих, кого вони любили. У достовірному хадисі говориться: «З усіх добрих справ по відношенню до батьків найкращим вважається підтримання зв'язків з людьми, яких вони любили» (імам Муслім).
9. При батьках необхідно завжди вести себе шанобливо. Голосно сміятися, лежати, співати пісні, оголяти своє тіло в їх присутності, зухвало поводитися вважається непочитание батьків. Якщо діти з любові до батьків цілують їм руки, обіймають їх, то це не вважається їх непочитание.
10. Діти повинні допомогти батькам в їх справах як можуть і чим можуть. Не личить синові ходити без нічого поруч з батьком, який несе важку сумку або іншу ношу. Не можна покладати на матір всю роботу по наведенню порядку в будинку, необхідно самим доглядати за одягом і взуттям, мити посуд і т. Д. Дочка повинна допомагати матері по мірі своїх сил і можливостей. Дорослі діти повинні доглядати за своїми молодшими братами і сестрами і піклуватися про них. Шануванням батьків вважається і хороша навчання дітей в школі, в медресе і т. П. У хадисі говориться: «Достаток Аллаха - в достатку батьків» (імами Ат-Тірмізі, Хакім, Ібн Хаббан, Табарані).
11. Діти зобов'язані зберігати честь і гідність батьків. Не можна здійснювати таке, через що люди можуть погано відгукнутися про батьків, звинуватити їх у чомусь.
12. непочитание батьків в Шаріаті вважаються випадки, коли людина під час спільного шляху знаходиться попереду батьків, вмощується раніше, ніж вони, звертається до них, називаючи по іменах. До батьків необхідно звертатися шанобливо - словами «тато», «мама», «тато», «мати» і т. Д.
13. При необхідності куди-небудь виїхати дітям перш за все необхідно радитися з батьками, і тільки після їх згоди дозволяється їхати.
Одного разу до Пророка (мир йому і благословення) підбіг якийсь молодий чоловік і сказав: «Я прийшов, щоб присягнути тобі щодо Хіджри (переселення з Мекки до Медіни), а батьки мої не розуміють і плачуть». Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Повертайся, примусь своїх батьків сміятися так же, як ти змусив їх плакати» (імам Абу Давуд).
14. Вважається сунной при роздачі пожертв віддати винагороду за упокій душі батьків. У хадисі говориться: «А хіба вам погано, якщо ви дасте милостиню, а винагорода за це присвятіть своїм батькам? »(Хафіз Ат-Табарані).
15. Вважається сунной в щоп'ятниці відвідувати могили батьків. У хадисі говориться: «Хто б не відвідував в щоп'ятниці могили своїх батьків або могилу одного з них, Аллах змиє його гріхи і запише його серед тих, хто почитав і корився батькам» (Хафіз Ат-Табарані).
16. Якщо батьки покличуть, слід відгукнутися відразу ж.
17. Старших братів і сестер слід почитати так само, як і батьків. У хадисі говориться: «Борг старших братів перед молодшими подібний боргу батька перед дітьми» (Хафіз Байхакі).
Одним словом, як ми говорили вище, ті, хто утискає, мучить батьків, набувають нещастя і лиха, а ті, які шанують батьків, намагаючись домогтися їх достатку, допомагаючи їм, набувають велике щастя обох світів. Як роз'яснюють нам хадіси, той, хто робить добро для батьків, отримує стільки винагороди, скільки отримують ті люди, які роблять велике і мале паломництво або є учасниками газавату. Добре ставлення до батьків - одне з кращих якостей людини, які найбільше любить Аллах.
Турбота про батьків і їх достаток - запорука придбання райських благ, продовження життя, придбання життєвих благ. Діти, що піклуються про батьків, отримують у всьому сприяння і допомогу Аллаха, набувають шлях істини, для них полегшується життя, вони набувають порятунок. Достаток батьків тісно пов'язане з достатком Аллаха. У хадисі говориться, що Рай знаходиться під ногами матерів. Все, що ми перерахували вище, взято з хадисів. Бажаючий може звернутися до книги «Ат-Таргіб ва ат-тархіб» (т. 3, стор. 252-262).
Хай допоможе нам Аллах вести себе так, щоб нами були задоволені батьки. Амінь!