Досвід центру "нова локальна історія" у вивченні соціокультурних конфліктів
Обговорення доповідей і повідомлень учасників інтернет-конференції дозволило зрозуміти, що з точки зору сучасного стану російського соціуму і, зокрема, ситуації на Північному Кавказі, культура берегів в контексті історичного досвіду міжкультурного взаємовпливу набуває особливої актуальності. Треба погодитися з тим, що культурні кордони, пов'язані з іншими параметрами простору (фізичні, ландшафтні та т. П.) Являють собою області створення нових семіотичних, а значить, і культурних процесів. Двозначність змісту поняття кордону, яка і розділяє, і з'єднує, яка одночасно належить всім прикордонним культурам (породжуючи конфлікти) містить в собі механізм перекладу "чужого" в "своє", трансформації зовнішнього у внутрішнє. Культурні зіткнення неминуче призводять до культурного вирівнювання, де прикордонні культури - рівні партнери. Кордон, таким чином, стає місцем "неперервні діалогу" [Див. , Культура берегів і деякі тенденції сучасної історіографічної культури // там же. С. 4-24].
Дослідницьке поле історії прикордонних областей - свого роду лабораторія для мультикультуралізму. На Північному Кавказі, в Поволжі і в Сибіру проживають відмінні від інших регіонів країни соціокультурні спільноти, скомбіновані їх чорт гірських, степових, мисливських та землеробських етносів, а також поліетнічних груп християн, мусульман, буддистів і ін. Етнічні (прикордонні) області не змішуються. етно / соціокультурні світи, де культурні зіткнення і взаємодії породили своєрідні типи господарювання, побуту та багато іншого.
Колонізаційні процеси східноєвропейських етносів, штучна політика інтернаціоналізму і т. Д. Не привели до змішання корінних і прийшлих народів, а скоріше "сколотили" окремі етнічні та соціокультурні світи в зону прикордонних областей. Нова локальна історія цікавиться соціокультурної історією регіонів та їх окремих "областей", але, при цьому, дослідники виявляють не тільки типові, скільки індивідуальні і унікальні риси, своєрідність історичних феноменів в історії прикордонних областей. Сам же розмова про межі передбачає, в першу чергу, як ці кордони природні і уявні, реальні і уявні осмислювалися на психологічному рівні поліетнічного населення регіонів.
. д-р іст. наук, професор, завідувач кафедри історії Російського державного аграрного університету - МСХА імені.
. д-р іст. наук, професор кафедри вітчизняної історії стародавнього світу та середніх віків Історико-архівного інституту Російського державного гуманітарного університету.