Збірник молитов зі спадщини Хрестовоздвиженського трудового братства представляла Наталія Ігнатович, співробітник церковно-історичної кафедри СФІ, провідний спеціаліст по життю і творчості Миколи Неплюєва і заснованого ним братства. Спочатку вона розповіла про сам Неплюєва - представника аристократичного роду, який відмовився від світської кар'єри і взяв на виховання десять дітей, які ще зовсім недавно були кріпаками в сімейному маєтку. Головну увагу Микола Миколайович приділяв встановленню між ними братерських відносин. Троє з шести закінчили освіту попросили його створити братство, вони ж і стали першими членами Хрестовоздвиженського православного трудового братства. яке було засноване в 1889 році. Миколі Миколайовичу було важливо, щоб ініціатива про заснування братства виходила не від нього, а від самих вихованців.
У своїх молитвах вони часто просили Бога про творення святого єдності. Молитва у них ніколи не припинялася. Кожен день все обов'язково служили утреню і вечірню, читали Святе Письмо. За часів підпільного життя єпископа Макарія ночами служили літургію, щоразу змінюючи будинок. Все життя сестер братства єпископа Макарія (більшість братів були арештовані і розстріляні в 1937 році) свідчила про їхню віру. Після війни, незважаючи на те, що жити разом виявилося неможливим, вони продовжували підтримувати братерську єдність, брали під опіку своїх літніх і немічних сестер. До кінця життя члени братства збиралися разом в значимі для них дати, вели спільне життя, нехай і роз'єднані відстанню, але продовжують сповідувати те, чого їх навчив єпископ Макарій.
Часто основне прохання в їх молитвах до Бога, щоб Він надав їм довіру і дав сил для служіння Йому (наприклад: «Зроби мені довіру Боже, дай мені таку ж творчу силу до досконалості ...»). Братчики завжди прагнули до того, щоб молитва була щирою, такою, про яку їм писав єпископ Макарій: «Справжня молитва є наше приношення на Небо до Бога ... приношення нашого розуму до розуму Божого, і піднесення нашого серця або бажання до висоти бажань Божественних, Небесних ».
Після презентації збірок спілкування продовжилося, звучали питання про життя братств, їх внутрішньому і зовнішньому пристрої. Не було байдужих, настільки дивовижним і надихаючим є досвід життя, молитви і віри цих людей і створених ними братств.